中國屏風(fēng)文化ppt課件

1、屏 風(fēng),一、中國傳統(tǒng)屏風(fēng)的發(fā)展 與演變 二、中國傳統(tǒng)屏風(fēng)中的 傳統(tǒng)文化 三、中國現(xiàn)代屏風(fēng),定義：屏風(fēng)是指放在室內(nèi)用來擋風(fēng)或隔斷視線的用具。 一般用木頭或竹子作框子，蒙上綢子或布料。有的單扇，有的多扇相連可折疊,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 屏風(fēng)的起源,物原說:“禹作屏”，此說雖早，但無據(jù)可證 史記孟嘗君列傳中有“孟嘗君待客坐語，而屏 風(fēng)后常有待史，主記君所與客語” 周禮.家宰.掌次:“設(shè)皇邸?！?“邸”、“皇邸”、“康”、“雇座,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 漢代時期,獨扇屏、連屏或疊扇屏（多扇拼合） 屏風(fēng)常與床榻結(jié)合使用。 山東漢畫像石上的雙扇屏風(fēng)榻 近年出土的實物中，以長沙

2、馬土堆漢墓出上的漆屏風(fēng)最為典型,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 漢代時期,鏤雕透孔屏風(fēng) 漢代很盛行 河南信陽楚墓木制鏤雕彩漆座屏 這類屏風(fēng)多用木制，中間鏤雕出立體感很強的圖案，是一種 純裝飾性的屏風(fēng)。 “隔座,1.1、中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 魏晉至隋唐五代時期的屏風(fēng),魏晉至隋唐五代時期屏風(fēng)的使用較前代更加普遍。不但居室陳設(shè)屏風(fēng)，就連日常使用的茵席、床榻等邊側(cè)都附設(shè)小型屏風(fēng)。 屏風(fēng)通常為三扇，屏框間用鈕連接。如漢魏墓壁畫中的屏風(fēng) 東晉顧愷之列女仁智圖中屏風(fēng),1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 魏晉至隋唐五代時期的屏風(fēng),隋唐五代時期盛行書畫屏風(fēng)，史書及當(dāng)時的繪畫中屢有記載。新唐書

3、魏征傳中有“帝以旗上疏列為屏障?！?有的屏風(fēng)雙面有圖，可以隨意陳設(shè)。單面則只能靠墻陳設(shè)。 五代畫家周文矩重屏?xí)鍒D,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 宋、遼、金、元時期的屏風(fēng),宋代屏風(fēng)：四邊較寬，邊框內(nèi)鑲里框，屏下鑲?cè)拱澹U雕曲邊豎權(quán)，下有墩子木。 由于屏風(fēng)用處不同出現(xiàn)了大小不同形式各異的屏風(fēng)。 較小屏風(fēng)宋墓壁畫刻坐圖 較大屏風(fēng)白描大士圖,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 宋、遼、金、元時期的屏風(fēng),八“字形屏風(fēng) 屏風(fēng)為三扇，中扇稍大，邊扇稍窄，并向前折成一定角度，呈”八”字形，可以自行直立。 如宋劉松年畫羅漢圖 如圣母像,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 宋、遼、金、元時期的屏風(fēng),

4、元代畫家劉貫道消夏圖 宋元屏風(fēng)在造型、裝飾上，尤其是屏框內(nèi)分割小格的作法，到明代還在普遍使用,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 明清兩代的屏風(fēng),屏風(fēng)在宋代以前基本以實用為主，裝飾次之。到了明代，屏風(fēng)不僅為實用家具更是室內(nèi)不可缺少的裝飾品。 明代屏：座屏風(fēng)和曲屏風(fēng) 座屏風(fēng)： 又分多扇組合和獨扇插屏。多扇座屏風(fēng)為多扇組合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用單數(shù)。 獨扇屏風(fēng)：單獨一屏框插在一個特制的底座上,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 明清兩代的屏風(fēng),曲屏風(fēng)： 屬活動性家具，一般都用雙數(shù)。最少兩扇，最多可達數(shù)十扇。每扇之間用銷勾連接，也有的用絞絹裱糊連接。平時折合收貯，用時取出打開，突出

5、特點是輕巧靈便。 這類屏風(fēng)多用較輕質(zhì)的木材作邊框。屏心用紙絹裱糊，并圖畫或刺繡各種山水風(fēng)景、花卉翎毛及各種人物故事。有的在屏心裝裱名人字畫、書法、詩賦，便于隨時品味和欣賞。受文人及官僚貴族的賞識。 在較大的廳堂內(nèi)用以分隔空間，同時又起到很好的裝飾作用,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 明清兩代的屏風(fēng),清代屏風(fēng)的形式基木沿襲明式，只是裝飾手法較明代又有發(fā)展。除紙絹或刺繡屏風(fēng)外，漆飾屏風(fēng)、木雕屏風(fēng)、鑲嵌屏風(fēng)等明顯增多。 在清代的漆飾屏風(fēng)中，品種有雕漆、彩繪、刻灰、堆灰、雕填、識文描金、隱起描金等多種形式。 乾隆時期，各類工藝品的制作技藝日益發(fā)展，北京的琺瑯、廣州的牙雕、蘇州的刺繡、揚州的剔紅等

6、都是當(dāng)時有名的工藝品種，這些豐富多彩的手工技巧皆被用于屏風(fēng)的制作，加之乾隆皇帝喜好的書畫藝術(shù)亦被表現(xiàn)于屏風(fēng)，這一時期遂成為清代屏風(fēng)藝術(shù)的鼎盛期,1、中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,雕刻工藝：浮雕、透雕、鏤雕等 浮雕:是指在平面上的將所要表現(xiàn)的形象浮凸出來一種雕塑，或者更通俗地說，是只能從一面欣賞的雕塑，根據(jù)浮凸的深淺可以分成淺浮雕（紫檀邊黃楊木雕職貢圖圍屏局部）和深浮雕（紫檀木雕蘭亭圖插屏局部,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,鏤雕: 鏤空雕刻的空洞勻稱而美觀，并且能使人非常醒目的看出雕刻的圖案花紋來，視線不會受到任何的障礙和阻攔。它顯得玲瓏剔透，

7、具有強烈的雕刻藝術(shù)風(fēng)格，而且極富裝飾效果。在雕刻藝術(shù)領(lǐng)域，這種鏤空雕刻是一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形經(jīng)常被運用到屏風(fēng)的屏心的裝飾中,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,透雕： 即兩面都雕刻的透空雕?？晒┤藗冸p面欣賞，類似蘇州的“雙面繡”。 一般有兩大類:一類是正反圖案相同;另一類是正反圖案相異。 象牙鏤雕群仙祝壽插屏,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,鑲嵌工藝： 是以金銀、玉石、珍珠貝、水晶、琉璃、琺瑯、翡翠、云母、骨、象牙和螺鈿(dian)等物品作為原料，充分利用其自然的材質(zhì)、色彩和紋理，精工雕琢成半立體的山水、人物和花鳥等圖案，并拼、鑲、挖嵌于屏風(fēng)中,

8、1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,嵌入玉石 嵌玉石花卉屏風(fēng)局部,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,嵌琺瑯山水圖,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,紫檀邊座嵌象牙仙人樓閣,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,螺鈿”，是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片，根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝的總稱 。 嵌薄螺鈿-楠木邊座黑漆地螺鈿云龍插屏局部 嵌厚螺鈿-紅木邊座嵌螺鈿三星圖插屏局部,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,漆畫工藝： 不同一般意義上的髹（xi） 漆工藝

9、，而是專指古代彩繪漆器上的裝飾性畫，它以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格，不同于壁畫帛畫之類的表現(xiàn)技法。 描金漆：即在漆地上加描金花紋 如：紫檀嵌玉雙龍鬧海圖插屏局部,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,織繡工藝 織繡黑漆邊座平金 九龍寶座屏風(fēng)局部,1.中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)屏風(fēng)的歷史與淵源 清代屏風(fēng)的裝飾工藝,繪畫書法 繪畫-紫檀邊座董邦達畫山水寶座屏局部 書法-虞世瓔楷書離騷紙圍屏局部,小結(jié),明清時期的室內(nèi)屏風(fēng)隨著制作工藝進一步完善與成熟，裝飾作用甚于實用。許多精美貴重的材料被用來制作屏風(fēng)。通過對屏風(fēng)本身華美的裝飾來烘托室內(nèi)豪華的氣派，滿足權(quán)貴們炫耀地位的需要,2、中國傳統(tǒng)屏風(fēng)中的

10、傳統(tǒng)文化 中國三大傳統(tǒng)文化思想與傳統(tǒng)屏風(fēng),儒家思想與傳統(tǒng)屏風(fēng) 孔子首創(chuàng)的儒家思想講倫理、道德，講仁、義、禮、智、信 。 如：歷代帝王的寶座及屏風(fēng)有著不平常的尺度，并雕上龍的形象，飾上象征皇天后土的輝煌色彩，坐在這樣的屏風(fēng)前，真龍?zhí)熳拥臋?quán)威自然令人生畏。 宋代將孝經(jīng)圖畫與屏上,2、中國傳統(tǒng)屏風(fēng)中的傳統(tǒng)文化 中國三大傳統(tǒng)文化思想與傳統(tǒng)屏風(fēng),道家思想 老子主張“無為而治” “人法地，地法大，大法道、 道法自然”表明一切與大自 然展開，人與自然的結(jié)合,2、中國傳統(tǒng)屏風(fēng)中的傳統(tǒng)文化 中國三大傳統(tǒng)文化思想與傳統(tǒng)屏風(fēng),佛家思想： 佛教于西漢末年由印度傳入中國，佛教的裝飾題材非常豐富，有蓮花、獅子、大象、寶珠

11、、金剛杵、佛教“八寶”，以及密教的“六字真言”等。 在傳統(tǒng)屏風(fēng)制作中就常運用須彌座的底座形式，須彌座名字的由來，是起源于印度把須彌山作為佛像的基座，其寓意是佛坐在圣山上面。中國須彌座最基本的形式是中間窄，上下寬的基座。 底座為八字形三聯(lián)須彌式，其上浮雕蓮瓣紋,3、現(xiàn)代屏風(fēng),作為現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，屏風(fēng)的設(shè)計己經(jīng)過去的家具功能轉(zhuǎn)化為純裝飾的功能。有時屏風(fēng)則作為一面可以調(diào)節(jié)的墻面，這樣的屏風(fēng)作品多是用以點綴室內(nèi)環(huán)境而做的擺設(shè)，其實用功能就是一面裝飾性的擺件,3、現(xiàn)代屏風(fēng) 運用于辦公室,采用的是絕對分隔的方式，即用承重墻分隔空間。私密性強、安靜、抗干擾,3、現(xiàn)代屏風(fēng) 運用于酒店,現(xiàn)代的酒店大堂設(shè)計中常使用造型及材質(zhì)別致的屏風(fēng)作為總臺背景。在中國風(fēng)格的餐館設(shè)計中，通常在入口處設(shè)置醒目的富有中國古典色彩的一字屏，以此招攬顧客，并對內(nèi)部就餐空間起到了阻隔視線的作用,3、現(xiàn)代屏風(fēng) 運用于家居,浴室： 浴室用的最多的隔斷是玻璃屏風(fēng)，常通過鍍膜玻璃