《短歌行》公開(kāi)課教學(xué)教案

1、短歌行公開(kāi)課教學(xué)教案 短歌行是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的兩首詩(shī)。通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。下面就是給大家?guī)?lái)的短歌行公開(kāi)課教學(xué)教案，希望能幫助到大家！ 短歌行公開(kāi)課教案一 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 俗話說(shuō)：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?念奴嬌赤壁懷古);辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”(永遇樂(lè)京口北固亭懷

2、古);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在蜀相中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。” 周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物曹操。 曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢? 曹操簡(jiǎn)介 曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察

3、，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。 但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在三國(guó)志中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。 我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。 曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)。 有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)*，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如蒿里行：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c

4、?！?有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如步出夏門(mén)行龜雖壽：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如短歌行。 這些詩(shī)繼承了詩(shī)經(jīng)楚辭和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂(lè)府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。 二、研究性探討： 這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢?主要是受名著三國(guó)演義的影響。三國(guó)使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇三國(guó)演義在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了短歌行，但電視連續(xù)劇里的鮑國(guó)安的一段演唱，是與

5、劇情不相適宜的。 播放電視連續(xù)劇三國(guó)演義中的短歌行片段 先看短歌行的作者曹操，他是三國(guó)時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩(shī)人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國(guó)家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來(lái)看。也就是說(shuō)，短歌行的作者曾是一個(gè)活生生的人。 其次，就短歌行的思想意義來(lái)說(shuō)，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩(shī)有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩(shī)也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。 第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上

6、貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來(lái)看，當(dāng)龐統(tǒng)(當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象)給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來(lái)的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂(lè)，無(wú)非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是短歌行，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說(shuō)正聲雅樂(lè)之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過(guò)是事后諸葛亮，好大喜功，愛(ài)聽(tīng)頌歌，他的壯舉只不過(guò)是打自己耳光而已，或者說(shuō)，這樣安排情節(jié)只是為了塑造

7、一個(gè)奸雄的形象。說(shuō)穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過(guò)是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。 三、把握詩(shī)歌情感主線 但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩(shī)是一首在酒宴上演唱的詩(shī)歌。詩(shī)中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。 (一)酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里?可以互相討論。 一壺濁酒喜相逢酒是喜 紅酥手，黃藤酒陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨 濁酒一杯家萬(wàn)里思鄉(xiāng) 舉杯澆愁愁更愁愁 舉杯邀明月，對(duì)影成三人表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。 琵琶美酒夜

8、光杯表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。 可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西*于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的短歌行借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢? (二)我一直覺(jué)得這首詩(shī)的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶脤?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌?大家齊讀，開(kāi)始! 教師朗讀。 學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。 學(xué)生齊讀。 (三)情感是解讀詩(shī)歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢?，從詩(shī)中尋找線索(找詩(shī)眼)。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯

9、有杜康。 憂從中來(lái)，不可斷絕。 可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂?讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。 四、分析詩(shī)人的情感 1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂” 這首詩(shī)第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的? 明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。 板書(shū)：光陰易逝 師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢? 生：酒。 師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎?當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！?，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘

10、卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。 但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。 師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度? 明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件?君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。 問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼? 明確：借用詩(shī)經(jīng)中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是

11、表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗! 師：引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。 項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎 劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下 師：曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度? 生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙。” 這里引用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你

12、們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。 2、“憂從中來(lái)，不可斷絕”之“憂” 這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂? 明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的是“賢才難得”。 板書(shū)：賢才難得 詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題? 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩?！?要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。 曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢? 明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許

13、多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。 3、憂的根源 曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。 板書(shū)：功業(yè)未就 “憂從中來(lái)，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)? 明確：“繞樹(shù)三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”(見(jiàn)三國(guó)演義)。 師：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭? 生：沒(méi)有賢主。 師：回答得很好

14、!這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們! 師：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到? 明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。 問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”? 明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。 五、研究性探討 曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑

15、匹夫之勇，必須依賴(lài)天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國(guó)時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。 幻燈片： 有人說(shuō)三國(guó)之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^(guò)人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將?？梢哉f(shuō)人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才?你希望得到什么樣的人才? 你將如何對(duì)待人才? 同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位 同學(xué)二：好的工作環(huán)境。 同學(xué)三：尊重。 你希望得到什么樣的人才? 同學(xué)一：復(fù)合型人才 同學(xué)二：創(chuàng)新型人才 提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來(lái)打好基礎(chǔ)。 六、課外拓

16、展： 請(qǐng)大家談?wù)劧谈栊兄胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。 幻燈片： 從寫(xiě)作的角度敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感 從人才的角度廣納人才，唯才是舉 從人生理想的角度積極進(jìn)取，建功立業(yè) 從國(guó)家政治的角度國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流 七、課后作業(yè) 學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。 短歌行公開(kāi)課教案二 【教學(xué)目標(biāo)】 1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想 2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力 3、培養(yǎng)高尚的品德情操 【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析 【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味短歌行“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【具體教學(xué)步驟】 一

17、、導(dǎo)語(yǔ) *在沁園春雪里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)*。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以*的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。 二、作者介紹 曹操(155-220)字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有曹操集。 三、寫(xiě)作背

18、景 赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此短歌行，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。 四、文題理解 短歌行是漢樂(lè)府的舊題,屬相和歌平調(diào)曲。樂(lè)府又有長(zhǎng)歌行。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。 五、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦 六、整體感知、賞析全篇 (一)解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞 分解1【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)

19、以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】 在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何? “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。 在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁

20、緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。 分解2【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法? 明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人(“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信?)曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)

21、上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。 緊接著他又引用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。 分解3【明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩

22、?！?設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的? 提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。 第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止(“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的短歌行正作“輟”，即停止的意思);同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。 第二種說(shuō)法：“明明如

23、月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。 分解4【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀? 前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加

24、指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。 設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的? 分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心)。 (二)根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題 1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨(主題思想)? 2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法? 3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心

25、情的? 七、小結(jié) 短歌行的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而短歌行實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。 八、作業(yè)熟練誦讀領(lǐng)悟主旨 九、板書(shū)設(shè)計(jì) 短歌行公開(kāi)課教案三 一、說(shuō)教材地位與內(nèi)容 短歌行是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課詩(shī)三首中的第二首。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。單元內(nèi)容包括：詩(shī)經(jīng)兩首、離*、孔雀東南飛、漢魏晉詩(shī)三首，是高

26、一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段。 而短歌行是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) “閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體。新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教學(xué)大綱和教材都

27、強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為： 1、知識(shí)與技能： (1)、能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌; (2)、理解曹操“憂”的，感受詩(shī)歌的情感變化; (3)、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。 2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。 3、情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功

28、立業(yè)的心情。 教學(xué)難點(diǎn)：1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。 2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。 四、說(shuō)學(xué)情 我所上課的班級(jí)為k一1班，該班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是這樣的： 1、知識(shí)能力方面：詩(shī)歌重朗讀，而在朗讀方面，相對(duì)其它文學(xué)體裁而言，我校高一學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的朗讀興趣會(huì)大一些，如果能抓住這一點(diǎn)，會(huì)增加課堂的學(xué)習(xí)氣氛。但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上，在必修一第一單元中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情。本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊，但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱，對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟

29、的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。 2、個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)。喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養(yǎng)和提高。 學(xué)習(xí)方法方面：由于學(xué)習(xí)能力有限，高中科目增多，課外能獨(dú)立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)更不要說(shuō)來(lái)預(yù)習(xí)新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過(guò)的，很多教學(xué)任務(wù)只能依賴(lài)于課堂時(shí)間來(lái)完成。 三、說(shuō)教學(xué)方法 根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略： 1、體驗(yàn)法：學(xué)生結(jié)合情境，通過(guò)誦讀，深刻理解詩(shī)歌的情感和

30、。 2、質(zhì)疑釋疑法：引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力。 3、小組合作與對(duì)話交流法：通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話學(xué)生與學(xué)生對(duì)話學(xué)生與教師對(duì)話的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力。 4、拓展研究法：運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移，豐富詩(shī)的文化。 五、說(shuō)教學(xué)資源的準(zhǔn)備 三國(guó)演義中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。 自制ppt課件 六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 (一)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入情境，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：(4分鐘) 1、導(dǎo)語(yǔ)：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊?，F(xiàn)在，請(qǐng)你談?wù)?，你所知道的曹操是怎樣一個(gè)人物? 2、導(dǎo)入課題：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”

31、，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的短歌行。 設(shè)計(jì)意圖：從說(shuō)曹操開(kāi)始，看學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀面如何。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。 (二)、整體感知詩(shī)歌(8分鐘) 1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句。 2、正音。教師使用多媒體出示對(duì)此詩(shī)預(yù)設(shè)的重要字的讀音。 3、情境感染：播放三國(guó)演義中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。 4、請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)。 設(shè)計(jì)意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律。讓學(xué)生自主閱讀，讀順?！皺M槊賦詩(shī)”的視頻讓學(xué)生對(duì)比別人的閱讀，以此進(jìn)一步感知詩(shī)歌的情感。 (三)、文本賞析過(guò)程(25分鐘) 第一種方案(非指示性教學(xué)法的嘗試)-自主、合作與對(duì)話 1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生再讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題。 2.組內(nèi)對(duì)話：小問(wèn)題，容易的問(wèn)題小組內(nèi)解決。 3.組與組對(duì)話：小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去，請(qǐng)求其他組幫助解答。 師生對(duì)話：組與組對(duì)話不能解決的問(wèn)題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑。 第二種教學(xué)方案：教師預(yù)設(shè)問(wèn)題，師生合作探究。 1.解題; 2.寫(xiě)作背景; 3.教學(xué)重難點(diǎn)的突破： 探究一：詩(shī)人在這首詩(shī)中流露出怎樣的情緒?為什么會(huì)有這種情緒呢? 思