《大道之行也》教學設計

1、大道之行也教學設計教學目標 1掌握相關文言詞，翻譯并背誦課文。 2整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。4抓住“天下為公”這個關鍵詞理清課文的層次。大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。l 教學重點1引導學生把握“大同”社會的基本特征。2要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。l 教學難點1聯(lián)系桃花源記，引導學生思考，桃花源記中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？2聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎？我們現在的社

2、會是不是大同社會”這個問題。課時安排：1課時一、新課導入1以桃花源記）導入。2禮記，儒家經典之一，亦稱小戴禮或小戴禮記，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的大戴禮，故稱小戴禮。全書包括曲禮檀弓王制月令禮運學記樂記中庸大學等四十九篇，除有關我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自禮記檀弓篇。禮記是研究中國古代社會情況、儒家學說和當時文物制度的參考書。禮記的語言也簡潔生動，具有一定的文學價值。二、朗讀課文，對照注釋，疏通詞句，翻譯課文。、教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀，初步感知文意。、學生大聲讀課文，對照注

3、釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。教師提示需重點掌握的詞語：選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音j）矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音gun）男有分（fn 職分，文中指職業(yè)、職守）貨惡其棄于地也（w 厭惡、憎恨）故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以為親，以為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）是故謀閉而不興（杜絕）、理清文章整體思路，具體指導朗讀。提問：全文文字，共句話，根據文意，可以分為幾層？學生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人

4、不獨親其親不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣鳎坏谌龑印笆枪手\閉而不興是謂大同?！笨偨Y全文。教師分層指導朗讀：教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀，其余學生循聲低和。全班齊讀課文。三、討論下列問題，形成背誦思路，指導學生背誦、提問：“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并作講解。學生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務；“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。學生齊讀第句，速背。、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基

5、本特征的？學生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。教師點撥：這三句話可以歸納為三個方面：滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛。滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。“。滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。學生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。、提問：任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子？學生思考，同桌之間交流。明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。學生齊讀第三層，嘗試背誦。四、探究性思維訓練請學生思考以下問題：、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？、孔子的“大同”社會的理想實現了嗎？世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？、請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流.五、課堂小結“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能