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文檔簡介
1、三相鼠籠異步電機熱磁耦合分析及效率優(yōu)化設計影響學生形成健全的人格;這一過程;需要教育發(fā)揮潤物細無聲的影響作用;讓學生在潛移默化中受益、成長。也許高校的老師們會認為;幾個一的活動;也是為了影響學生;但是其影響力有限;更何況;除了這些;我們看不到教授們;或人生導師們;一周至少與學生們進行一次深入的對話與交流-美國大學中;以一名教授作為幾十名學生的導師;一周進行一次交流是常事;而學校健全的心理服務機構和職業(yè)發(fā)展指導機構更是我國高校所不能比擬的-了解學生所思所想;交流做人的心得體會;我們更看不到整個校園真正以人為本的人文氛圍;充盈在高
2、校中的是急功近利和浮躁的心情。相對于形式化的活動來說;我們的人文教育;更需要人文精神的回歸;人文氛圍的培育。比洗腳、磕頭的教育創(chuàng)意更重要的;是塌實的教育工作;包括人文課程的改革以及學生人生指導的完善;這對學生的人格塑造;可能更有效。天子女對父母的情感淡漠;是由多方面因素造成的。首先是父母自身;大多父母只關注子女的學習;而忽視對子女做人的教育;孩子放學去幫助鄰居會被呵斥;爺爺奶奶生病也擔心影響學習而不去看望;父母承擔了一切家庭事務從不讓孩子分心操心;回蕩在孩子耳邊的話語是學習成績、培訓班這把孩子塑造成對父母鐵石心腸之人;自然不知道關心父
3、母冷暖、體諒父母疾苦;這也直接導致了連發(fā)短信、寫家書問候父母也要提醒;也被作為感恩功課的荒唐局面。其次是學校教育;一直以來;我們的教育;除了知識傳授;其他的基本上已經(jīng)荒蕪;學生被作為學習工具;被要求努力學習著去迎接未來社會的激烈競爭;枯燥的應試學習和圈養(yǎng)式教育管理造成了這些學生的心理、人格缺陷。當我們發(fā)現(xiàn)學生的這些問題之后;開始了各類教育。但習慣了進行知識傳授的學校教育;顯然已經(jīng)不知道怎樣去引導學生;影響學生;而是用一些形式化的內容、活動;妄圖在很短時間中就可見到效果-客觀上說;我們看到了教育者所做的努力;這些活動可以一定程度喚醒
4、學生;有的活動還會因學生反感卻無法推行;;但卻無法起到讓學生受用終生的持續(xù)作用。對學生進行感恩教育;對學校而言;更重要在于進行全方位的人文教育。當前的人文教育;在課堂已經(jīng)被變異為知識和技能;思想道德修養(yǎng)也要用卷面成績來考察;而美育則完全成為美術技巧課;在課堂之外;學生無法在校園中獲得人文滋養(yǎng);同學們忙著為未來的職業(yè)參加培訓班;進行各類社會實踐;而老師們;在上完課之外;正為自己的論文工分、經(jīng)費工分、專利工分而苦惱;他們無暇與學生暢談理想、規(guī)劃人生。唯一能操作的;也就這些幾個一活動了-為這些一活動;教育者其實已絞盡腦汁。筆者認
5、為;對學生進行包括感恩教育在內的人文教育;其目的在于回家過年;給父母磕一個頭;感激父母養(yǎng)育之恩。這是某高校給放假回家過年的學生;布置的一道家庭作業(yè);學校表示;這是對學生進行感恩教育?;丶疫^年;給父母磕一個頭;感激父母養(yǎng)育之恩。這是某高校給放假回家過年的學生;布置的一道家庭作業(yè);學校表示;這是對學生進行感恩教育。這樣的新聞;近年來已經(jīng)聽得很多了。各級各類學校;針對當前大學生感恩意識淡漠的現(xiàn)狀;推出了感恩教育;創(chuàng)新出眾多五個一、六個一之類的教育活動;天冷發(fā)一則加衣短信;一年寫一封問候家書;回家給父母做一次飯;給爸爸媽媽
6、洗一次腳;主動在家里做一天家務;以及眼下的給爸爸媽媽磕一個頭;等等。其中;有的由于操作簡單;比如發(fā)短信、寫家書;因此學生很容易就完成了作業(yè);受到了教育;有的由于具有技巧性;比如做飯、做家務;因此學校表示;不但培養(yǎng)了學生對父母的孝敬之心;而且也讓他們學到了烹飪知識、鍛煉了身體;還有的則由于具有一定挑戰(zhàn)性;覺得別扭;比如洗腳、磕頭;引來眾多關注與爭議;不少學生表示難以完成家庭作業(yè);認為表達孝心的方式千千萬;為何要這般形式主義;而學校則認為;這種方式;恰恰可以讓學生記憶深刻;深受教育。說實在的;筆者一直懷
7、疑這樣的感恩教育-無論簡單容易操作的;擬或具有技巧可起到多重功效的;還是讓學生記憶深刻的-都很難真正起到教育引導學生培養(yǎng)起感恩意識;進而孝敬父母、對家庭具有責任心的效果。原因很簡單;學生對父母的感情;不是一則短信、一封家書、做一次飯、做一天家務、洗一次腳、磕一次頭所能表達所能培養(yǎng)的;即便在完成作業(yè)的那一刻;充滿了溫情;即使某一場景;會令人回味無窮;但這些都是表面、短暫的、做作的;而不是發(fā)自內心、深厚的、長遠的。如果對父母的感激可以用以上的一個舉止;或者多個一的組合舉止來表達;那我們對親情的闡釋也太膚淺、太功利了。今這樣的新聞;近年來已經(jīng)聽
8、得很多了。各級各類學校;針對當前大學生感恩意識淡漠的現(xiàn)狀;推出了感恩教育;創(chuàng)新出眾多五個一、六個一之類的教育活動;天冷發(fā)一則加衣短信;一年寫一封問候家書;回家給父母做一次飯;給爸爸媽媽洗一次腳;主動在家里做一天家務;以及眼下的給爸爸媽媽磕一個頭;等等。其中;有的由于操作簡單;比如發(fā)短信、寫家書;因此學生很容易就完成了作業(yè);受到了教育;有的由于具有技巧性;比如做飯、做家務;因此學校表示;不但培養(yǎng)了學生對父母的孝敬之心;而且也讓他們學到了烹飪知識、鍛煉了身體;還有的則由于具有一定挑戰(zhàn)性;覺得別扭;比如洗腳、磕頭
9、;引來眾多關注與爭議;不少學生表示難以完成家庭作業(yè);認為表達孝心的方式千千萬;為何要這般形式主義;而學校則認為;這種方式;恰恰可以讓學生記憶深刻;深受教育。回家過年;給父母磕一個頭;感激父母養(yǎng)育之恩。這是某高校給放假回家過年的學生;布置的一道家庭作業(yè);學校表示;這是對學生進行感恩教育。這樣的新聞;近年來已經(jīng)聽得很多了。各級各類學校;針對當前大學生感恩意識淡漠的現(xiàn)狀;推出了感恩教育;創(chuàng)新出眾多五個一、六個一之類的教育活動;天冷發(fā)一則加衣短信;一年寫一封問候家書;回家給父母做一次飯;給爸爸媽媽洗一次腳;主動在家
10、里做一天家務;以及眼下的給爸爸媽媽磕一個頭;等等。其中;有的由于操作簡單;比如發(fā)短信、寫家書;因此學生很容易就完成了作業(yè);受到了教育;有的由于具有技巧性;比如做飯、做家務;因此學校表示;不但培養(yǎng)了學生對父母的孝敬之心;而且也讓他們學到了烹飪知識、鍛煉了身體;還有的則由于具有一定挑戰(zhàn)性;覺得別扭;比如洗腳、磕頭;引來眾多關注與爭議;不少學生表示難以完成家庭作業(yè);認為表達孝心的方式千千萬;為何要這般形式主義;而學校則認為;這種方式;恰恰可以讓學生記憶深刻;深受教育。說實在的;筆者一直懷疑這樣的感恩教育-無論
11、簡單容易操作的;擬或具有技巧可起到多重功效的;還是讓學生記憶深刻的-都很難真正起到教育引導學生培養(yǎng)起感恩意識;進而孝敬父母、對家庭具有責任心的效果。原因很簡單;學生對父母的感情;不是一則短信、一封家書、做一次飯、做一天家務、洗一次腳、磕一次頭所能表達所能培養(yǎng)的;即便在完成作業(yè)的那一刻;充滿了溫情;即使某一場景;會令人回味無窮;但這些都是表面、短暫的、做作的;而不是發(fā)自內心、深厚的、長遠的。如果對父母的感激可以用以上的一個舉止;或者多個一的組合舉止來表達;那我們對親情的闡釋也太膚淺、太功利了。今影響學生形成健全的人格;這一過程;需要教育
12、發(fā)揮潤物細無聲的影響作用;讓學生在潛移默化中受益、成長。也許高校的老師們會認為;幾個一的活動;也是為了影響學生;但是其影響力有限;更何況;除了這些;我們看不到教授們;或人生導師們;一周至少與學生們進行一次深入的對話與交流-美國大學中;以一名教授作為幾十名學生的導師;一周進行一次交流是常事;而學校健全的心理服務機構和職業(yè)發(fā)展指導機構更是我國高校所不能比擬的-了解學生所思所想;交流做人的心得體會;我們更看不到整個校園真正以人為本的人文氛圍;充盈在高校中的是急功近利和浮躁的心情。相對于形式化的活動來說;我們的人文教育;更需要人文精神
13、的回歸;人文氛圍的培育。比洗腳、磕頭的教育創(chuàng)意更重要的;是塌實的教育工作;包括人文課程的改革以及學生人生指導的完善;這對學生的人格塑造;可能更有效,三相鼠籠異步電機熱磁耦合分析及效率優(yōu)化設計。說實在的;筆者一直懷疑這樣的感恩教育-無論簡單容易操作的;擬或具有技巧可起到多重功效的;還是讓學生記憶深刻的-都很難真正起到教育引導學生培養(yǎng)起感恩意識;進而孝敬父母、對家庭具有責任心的效果。原因很簡單;學生對父母的感情;不是一則短信、一封家書、做一次飯、做一天家務、洗一次腳、磕一次頭所能表達所能培養(yǎng)的;即便在完成作業(yè)的那一刻;充滿了溫情;即使某一場景
14、;會令人回味無窮;但這些都是表面、短暫的、做作的;而不是發(fā)自內心、深厚的、長遠的。如果對父母的感激可以用以上的一個舉止;或者多個一的組合舉止來表達;那我們對親情的闡釋也太膚淺、太功利了。天子女對父母的情感淡漠;是由多方面因素造成的。首先是父母自身;大多父母只關注子女的學習;而忽視對子女做人的教育;孩子放學去幫助鄰居會被呵斥;爺爺奶奶生病也擔心影響學習而不去看望;父母承擔了一切家庭事務從不讓孩子分心操心;回蕩在孩子耳邊的話語是學習成績、培訓班這把孩子塑造成對父母鐵石心腸之人;自然不知道關心父母冷暖、體諒父母疾苦;這也直接導致了連發(fā)短信、寫家
15、書問候父母也要提醒;也被作為感恩功課的荒唐局面。其次是學校教育;一直以來;我們的教育;除了知識傳授;其他的基本上已經(jīng)荒蕪;學生被作為學習工具;被要求努力學習著去迎接未來社會的激烈競爭;枯燥的應試學習和圈養(yǎng)式教育管理造成了這些學生的心理、人格缺陷。當我們發(fā)現(xiàn)學生的這些問題之后;開始了各類教育。但習慣了進行知識傳授的學校教育;顯然已經(jīng)不知道怎樣去引導學生;影響學生;而是用一些形式化的內容、活動;妄圖在很短時間中就可見到效果-客觀上說;我們看到了教育者所做的努力;這些活動可以一定程度喚醒學生;有的活動還會因學生反感卻無法推行;;
16、但卻無法起到讓學生受用終生的持續(xù)作用。對學生進行感恩教育;對學校而言;更重要在于進行全方位的人文教育。當前的人文教育;在課堂已經(jīng)被變異為知識和技能;思想道德修養(yǎng)也要用卷面成績來考察;而美育則完全成為美術技巧課;在課堂之外;學生無法在校園中獲得人文滋養(yǎng);同學們忙著為未來的職業(yè)參加培訓班;進行各類社會實踐;而老師們;在上完課之外;正為自己的論文工分、經(jīng)費工分、專利工分而苦惱;他們無暇與學生暢談理想、規(guī)劃人生。唯一能操作的;也就這些幾個一活動了-為這些一活動;教育者其實已絞盡腦汁。筆者認為;對學生進行包括感恩教育在內的人文教育;其目
17、的在于今天子女對父母的情感淡漠;是由多方面因素造成的。首先是父母自身;大多父母只關注子女的學習;而忽視對子女做人的教育;孩子放學去幫助鄰居會被呵斥;爺爺奶奶生病也擔心影響學習而不去看望;父母承擔了一切家庭事務從不讓孩子分心操心;回蕩在孩子耳邊的話語是學習成績、培訓班這把孩子塑造成對父母鐵石心腸之人;自然不知道關心父母冷暖、體諒父母疾苦;這也直接導致了連發(fā)短信、寫家書問候父母也要提醒;也被作為感恩功課的荒唐局面。其次是學校教育;一直以來;我們的教育;除了知識傳授;其他的基本上已經(jīng)荒蕪;學生被作為學習工具;被要求努力學習著去迎接未來社
18、會的激烈競爭;枯燥的應試學習和圈養(yǎng)式教育管理造成了這些學生的心理、人格缺陷。天子女對父母的情感淡漠;是由多方面因素造成的。首先是父母自身;大多父母只關注子女的學習;而忽視對子女做人的教育;孩子放學去幫助鄰居會被呵斥;爺爺奶奶生病也擔心影響學習而不去看望;父母承擔了一切家庭事務從不讓孩子分心操心;回蕩在孩子耳邊的話語是學習成績、培訓班這把孩子塑造成對父母鐵石心腸之人;自然不知道關心父母冷暖、體諒父母疾苦;這也直接導致了連發(fā)短信、寫家書問候父母也要提醒;也被作為感恩功課的荒唐局面。其次是學校教育;一直以來;我們的教育;除了知識傳授;其他的
19、基本上已經(jīng)荒蕪;學生被作為學習工具;被要求努力學習著去迎接未來社會的激烈競爭;枯燥的應試學習和圈養(yǎng)式教育管理造成了這些學生的心理、人格缺陷。當我們發(fā)現(xiàn)學生的這些問題之后;開始了各類教育。但習慣了進行知識傳授的學校教育;顯然已經(jīng)不知道怎樣去引導學生;影響學生;而是用一些形式化的內容、活動;妄圖在很短時間中就可見到效果-客觀上說;我們看到了教育者所做的努力;這些活動可以一定程度喚醒學生;有的活動還會因學生反感卻無法推行;;但卻無法起到讓學生受用終生的持續(xù)作用。對學生進行感恩教育;對學校而言;更重要在于進行全方位的人文教育。當前的人文教育&
20、#;在課堂已經(jīng)被變異為知識和技能;思想道德修養(yǎng)也要用卷面成績來考察;而美育則完全成為美術技巧課;在課堂之外;學生無法在校園中獲得人文滋養(yǎng);同學們忙著為未來的職業(yè)參加培訓班;進行各類社會實踐;而老師們;在上完課之外;正為自己的論文工分、經(jīng)費工分、專利工分而苦惱;他們無暇與學生暢談理想、規(guī)劃人生。唯一能操作的;也就這些幾個一活動了-為這些一活動;教育者其實已絞盡腦汁。168.0元筆者認為;對學生進行包括感恩教育在內的人文教育;其目的在于當我們發(fā)現(xiàn)學生的這些問題之后;開始了各類教育。但習慣了進行知識傳授的學校教育;顯然已經(jīng)不知道怎樣去引
21、導學生;影響學生;而是用一些形式化的內容、活動;妄圖在很短時間中就可見到效果-客觀上說;我們看到了教育者所做的努力;這些活動可以一定程度喚醒學生;有的活動還會因學生反感卻無法推行;;但卻無法起到讓學生受用終生的持續(xù)作用。天子女對父母的情感淡漠;是由多方面因素造成的。首先是父母自身;大多父母只關注子女的學習;而忽視對子女做人的教育;孩子放學去幫助鄰居會被呵斥;爺爺奶奶生病也擔心影響學習而不去看望;父母承擔了一切家庭事務從不讓孩子分心操心;回蕩在孩子耳邊的話語是學習成績、培訓班這把孩子塑造成對父母鐵石心腸之人;自然不知道關心父母冷暖、
22、體諒父母疾苦;這也直接導致了連發(fā)短信、寫家書問候父母也要提醒;也被作為感恩功課的荒唐局面。其次是學校教育;一直以來;我們的教育;除了知識傳授;其他的基本上已經(jīng)荒蕪;學生被作為學習工具;被要求努力學習著去迎接未來社會的激烈競爭;枯燥的應試學習和圈養(yǎng)式教育管理造成了這些學生的心理、人格缺陷。當我們發(fā)現(xiàn)學生的這些問題之后;開始了各類教育。但習慣了進行知識傳授的學校教育;顯然已經(jīng)不知道怎樣去引導學生;影響學生;而是用一些形式化的內容、活動;妄圖在很短時間中就可見到效果-客觀上說;我們看到了教育者所做的努力;這些活動可以一定程度喚醒學生
23、;有的活動還會因學生反感卻無法推行;;但卻無法起到讓學生受用終生的持續(xù)作用。對學生進行感恩教育;對學校而言;更重要在于進行全方位的人文教育。當前的人文教育;在課堂已經(jīng)被變異為知識和技能;思想道德修養(yǎng)也要用卷面成績來考察;而美育則完全成為美術技巧課;在課堂之外;學生無法在校園中獲得人文滋養(yǎng);同學們忙著為未來的職業(yè)參加培訓班;進行各類社會實踐;而老師們;在上完課之外;正為自己的論文工分、經(jīng)費工分、專利工分而苦惱;他們無暇與學生暢談理想、規(guī)劃人生。唯一能操作的;也就這些幾個一活動了-為這些一活動;教育者其實已絞盡腦汁。筆者認為;
24、對學生進行包括感恩教育在內的人文教育;其目的在于對學生進行感恩教育;對學校而言;更重要在于進行全方位的人文教育。當前的人文教育;在課堂已經(jīng)被變異為知識和技能;思想道德修養(yǎng)也要用卷面成績來考察;而美育則完全成為美術技巧課;在課堂之外;學生無法在校園中獲得人文滋養(yǎng);同學們忙著為未來的職業(yè)參加培訓班;進行各類社會實踐;而老師們;在上完課之外;正為自己的論文工分、經(jīng)費工分、專利工分而苦惱;他們無暇與學生暢談理想、規(guī)劃人生。唯一能操作的;也就這些幾個一活動了-為這些一活動;教育者其實已絞盡腦汁。筆者認為;對學生進行包括感恩教育在內的人文
25、教育;其目的在于影響學生形成健全的人格;這一過程;需要教育發(fā)揮潤物細無聲的影響作用;讓學生在潛移默化中受益、成長。也許高校的老師們會認為;幾個一的活動;也是為了影響學生;但是其影響力有限;更何況;除了這些;我們看不到教授們;或人生導師們;一周至少與學生們進行一次深入的對話與交流-美國大學中;以一名教授作為幾十名學生的導師;一周進行一次交流是常事;而學校健全的心理服務機構和職業(yè)發(fā)展指導機構更是我國高校所不能比擬的-了解學生所思所想;交流做人的心得體會;我們更看不到整個校園真正以人為本的人文氛圍;充盈在高校中的是急功近利和浮躁的心情?;丶疫^年;給父母磕一個頭;感激父母養(yǎng)育之恩。這是某高校給放假回家過年的學生;布置的一道家庭作業(yè);學校表示;這是對學生進行感恩教育。這樣的新聞;近年來已經(jīng)聽得很多了。各級各類學校;針對當前大學生感恩意識淡漠的現(xiàn)狀;推出了感恩教育;創(chuàng)新出眾多五個一、六個一之類的教育活動;天冷發(fā)一則加衣短信
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