2021高中語文閱讀被誤讀的梁啟超

1、高中語文閱讀被誤讀的梁啟超 梁啟超是五四運動導火索的點火人、第一發(fā)起人和核心 _，是將中國推向巴黎和會并取得一系列外交權益的關鍵人物，下面給大家分享一些關于高中閱讀被誤讀的梁啟超，希望對大家有所幫助。 確切的說，梁啟超是五四運動導火索的點火人、第一發(fā)起人和核心 _，是將中國推向巴黎和會并取得一系列外交權益的關鍵人物。1919年5月3日，梁啟超還就巴黎和會的相關事宜給汪大燮、林長民發(fā)去了數(shù)封密電，而密電的內容之一，即是要求國內掀起抗議巴黎和會的國民運動的浪潮，這直接導致了五四運動的總爆發(fā)。 在諸多導致“五四”爆發(fā)的原因中，有一個不容忽視的重要因素即是“一戰(zhàn)”。然而，在當時紛繁復雜的政局中，幾乎很

2、少有人能意識到“一戰(zhàn)”之于中國及世界的重要性。 梁啟超是當時推動中國參加“一戰(zhàn)”的積極主張者和推動者，而段祺瑞，則是中國參加“一戰(zhàn)”的積極執(zhí)行者。為了開啟國民意識，梁啟超甚至于1914年還在袁世凱統(tǒng)治時期就專門撰寫了一部世界經典著作歐洲戰(zhàn)役史論，這部著作只用了十幾天時間即告完結，目的就是為了開啟民智。梁啟超在該書“序言”中指出：“今之戰(zhàn)，殆全世界人類相互之戰(zhàn)也，與一域中國與國相互之戰(zhàn)既異，與一國中人與人相互之戰(zhàn)更異”。梁啟超撰寫此書意在指出，歐洲戰(zhàn)役也即世界戰(zhàn)役，它將世界各國連成了一個整體，中國也不例外。中國唯有參加此戰(zhàn)役，方能提高其地位。除此之外，梁啟超還在各大報刊及演講、條陳中，屢次向袁世

3、凱政府建言，力主中國對德宣戰(zhàn)。之所以主張中國對德宣戰(zhàn)，乃是因為梁啟超當時已預料到，德國必敗，協(xié)約國必勝，而“以此為增進我國際地位之極好時機”，也就是說，中國可以借此收回此前在外交中失去的權益。然而，由于出于個人權力的考慮，袁世凱不顧眾人反對，與日本政府簽訂了喪權辱國的二十一條，其中即有割讓本屬德國占領的中國山東青島與日本，為了不得罪日本和德國，袁世凱拒絕中國對德宣戰(zhàn)，使得中國一再喪失參戰(zhàn)的有利時機。直到袁世凱下臺，段祺瑞執(zhí)政時期，段祺瑞力邀梁啟超入閣，此時，梁啟超本已萌生退意，絕意仕途，然為了使中國參加“一戰(zhàn)”，梁啟超再入內閣，這是梁啟超與段祺瑞政府合作的先決條件。梁啟超入閣之后，即開始力促段

4、祺瑞參加“一戰(zhàn)”。 “一戰(zhàn)”結束后的事實也證明，“一戰(zhàn)”之于中國，大大提高了中國的國際地位，而且，在對德戰(zhàn)爭中，段祺瑞政府還組建了以徐樹錚為將領的邊防軍，一舉收復了被蘇俄掠奪的外蒙古，這在中國領土史上是一個劃時代的歷史事件。如果中國沒有參加“一戰(zhàn)”，便不可能在1919年的巴黎和會中占有一席之地，甚至梁啟超也不可能有和會顧問身份列席會議，甚至今天的中國，也難以成為可以與歐美等國家相抗衡的大國，當然，也不可能促使五四運動的爆發(fā)。 從這個角度來說，“一戰(zhàn)”、國民運動、五四運動，這之間形成了一個緊密的鏈條。而這些鏈條的最主要聯(lián)結者就是梁啟超。梁啟超積極支持中國參加“一戰(zhàn)”，體現(xiàn)了他的世界主義思想與國家

5、主義思想的融合。也就是說，梁啟超將他的國家主義和思想統(tǒng)攝在了他的世界主義思想中。這是梁啟超的偉大之處?，F(xiàn)在的一些研究中，都將梁啟超的國家主義與世界主義思想對立起來，甚至認為梁啟超的思想前后經歷了由世界主義到國家主義、又由國家主義向世界主義的轉變和反復，并據(jù)此而認為梁啟超是一個“善變者”。事實上這是對梁啟超的誤解。梁啟超一直以來的一個核心思想和立場就是愛國。 某種程度上說，將五四運動和新運動混為一談，是今日思想界存在的一大誤區(qū)。也正因如此，才使得我們對五四運動的性質產生了誤判。五四運動是純粹的外交運動，以及由外交運動衍生出來的 _，當然，這一運動后來也波及到了文化領域;而新文化運動則純粹是 _導

6、演和發(fā)起的思想文化領域的運動，運動的主體是胡適、傅斯年、羅家倫等 _，當然，也包括梁啟超。二者不是一回事，二者的 _和運動主體雖有重合，但并不一致。今天中國的界和思想界，之所以不能將梁啟超作為五四運動的核心 _，并且，將梁視為新文化運動中的保守派人士，主要原因就在于，不能對民國時期北洋政府復雜的內政外交問題及文化思想界進行理性而深度地考察，這種誤讀，可能還會延續(xù)很長時間。 (摘編自朱中原作為五四“點火人”的梁啟超)【相關鏈接】 梁啟超(1873年-1929.年)，男，中國近代思想家、政治家、家、史學家、文學家。字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。漢族，生于廣東新會(現(xiàn)廣東省江門市新會區(qū))，清朝光緒年間舉人。青年時期和 _一起倡導變法維新，并稱“康梁”，是戊戌變法(百日維新)領袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗后出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長;之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并一度加入段祺瑞政府。 巴黎和會，是1919年1月18日至6月28日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(協(xié)約國)和戰(zhàn)敗國(同盟國)在巴黎凡爾賽宮召開的和平會議。共27國參加，蘇俄未被邀請。會議標榜通過媾和建立世界永久和平。實際上是英國、法國、美國、日本、意大利 _戰(zhàn)勝國分配戰(zhàn)爭贓物，重新瓜分世界，策劃民族