人教版六級語文下冊文言文兩則

1、揭示課題,孟子,前,372,年前,289,年,名軻，字子輿（待考，一說字,子車或子居）（按：車，古文,輿，今字。車又音居，是故,子輿、子車、子居，皆孟子之,字也）。戰(zhàn)國時期鄒國人，魯,國慶父后裔。中國古代著名思,想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家,代表人物。孟子及其門人著有,孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成,為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的,影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為,孔孟,人物簡介,1,能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容,2,正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文,3,理解重點詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理,4,初步感受文言文的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣,學(xué)習(xí)目標(biāo),

2、情景朗讀,y,y j f,y,學(xué)弈,與之俱學(xué),弗若之矣,hu,h,ng h,zhu,y,誨,鴻,鵠,弓,繳,弗若與,生字新詞,學(xué),弈,弈秋，通國之,善弈者也。使弈,秋,誨二人弈，其一人,專心致志，惟,弈秋之為聽；一人,雖聽之，一心以為,有鴻鵠,將至，思,援弓繳,zhu,而射之。雖,與之俱學(xué)，弗若之矣。為,是其智,弗若與？曰：非,然也,熟讀課文,弈,下棋。（圍棋,弈秋：秋，人名，因他善于下棋,所以稱為弈秋,數(shù),指技藝,致志：用盡心志。致：盡，極,不得：學(xué)不會,善,善于，擅長,誨,教導(dǎo),其,其中,惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo),雖聽之：雖然在聽講,惟,同“唯”，只,以為：認(rèn)為，覺得,鴻鵠：天鵝,援

3、,引，拉,將至：將要到來,思：想,為：因為,繳：古時指帶有絲繩的箭,之：謂，說,雖與之俱學(xué)：雖然這個人和,那個專心致志的,人在一起學(xué)習(xí),弗若之矣：但是成績卻不如另外,一個人,弈者,下棋的人,通國：全國,使：讓（動詞,之：他，指前一個人。（指第一,個用心聽講的人,俱：一起,文言注釋,弈,秋,通,國,之,善,弈,者,也,使,弈秋,誨,二人弈,其,一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人,雖,聽,之,一心以為有,鴻鵠,將至，思,援,弓,繳,而射之,讓,教導(dǎo),其中,雖然）（弈秋的教導(dǎo),天鵝,引，拉,箭,全國）（的,（善于,只聽弈秋的教導(dǎo),理解文言文,雖與之,俱,學(xué),弗若,之矣,為,是,其,智,弗,若,與,曰,

4、非,然,也,一起,不如）（了,謂，說）（他，指后一個人,嗎,說,不是,這樣,理解文言文,1,用自己的話說說這篇文言文的意思,2,思考：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣。,的原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理呢,聯(lián)系你身邊的人或事物思考一下,理解文言文,弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一,個學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個學(xué)生雖然也在聽,弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓,搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個同學(xué),不如前一個學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說,不是這樣的,說說下列,之,分別指什么,1,一人雖聽,之,2,思援弓繳而射,之,3,雖與,之

5、,俱學(xué),4,弗若,之,矣,弈秋的教導(dǎo),鴻鵠,前一,個人,前一個人,練習(xí)練習(xí),一人,專心致志,一人,以為鴻鵠將至,雖與之俱學(xué)，弗若之矣,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可,三心二意的道理,學(xué),弈,課文網(wǎng)絡(luò)圖,先自己,后交流,揭示課題,列子又名沖虛經(jīng)，是,由春秋戰(zhàn)國時期著名道家思想,家列子（御寇）所著經(jīng)典。后,漢班固藝文志,道家”部分,錄有列子八卷，早已散失,今本列子錄有天瑞,仲尼、湯問、楊,朱、說符、黃帝、周穆王、力命,等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說,從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作,為東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋,并作序。該書題材廣泛，有些頗富教育意義。列,子,湯問

6、為其中名篇,人物簡介,孔子（前,551,年,9,月,28,日，亦即農(nóng)歷八月,廿七前,479,年,4,月,11,日，亦即農(nóng)歷二月,十一），子姓,孔氏，名丘，字仲尼,漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東,曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，祖上為宋國（今河,南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教,育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏,上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天,縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會,上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為,孔圣人、至圣,至圣先師、萬世師表,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首?？鬃雍?儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響,人物簡介,情景朗讀,兩小兒辯日,孔子,

7、東游，見,兩小兒,辯斗，問,其故,一兒曰：“我以,日始出時,去人近，而,日中時,遠(yuǎn)也,一兒,以,日初出遠(yuǎn)，而,日中時,近也,一兒曰：“日初出,大如,車蓋，及日中,則,如盤盂,y,，此不為,遠(yuǎn)者小,而,近者大乎,一兒曰：“日初出,滄,cng,滄涼涼，及其日中,如探湯，此不為,近者熱,而,遠(yuǎn)者涼乎,孔子,不能,決也,兩小兒笑曰：“孰,sh,為汝,r,多知,zh,乎,知,zh,古同“智”，智慧,熟讀課文,1,游：游學(xué)，游歷,2,辯斗：辯論，爭辯,3,故：原因，緣故,4,以：以為，認(rèn)為,5,去：距離,6,日中：中午,7,車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形,8,及：到,9,則：就,10,盤盂：過去

8、吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：古,代,盛飲食的圓口器皿,11,為：是,12,滄滄涼涼：形容清涼的感覺,13,探湯：把手伸到熱水里去,14,決：裁決，判斷,15,孰：誰，哪個,16,汝：你,文言注釋,孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故,一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn),也。,一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也,一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則,如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎,辯論爭勝負(fù),緣故,認(rèn)為,距離,正午,到,向東游說,開始,助詞，無意義,像,就,剛剛,y,圓盤,這,是,的,理解課文,一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。,理,由：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此,不為遠(yuǎn)者小而

9、近者大乎,近者大，遠(yuǎn)者小,品讀課文,一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎,孔子不能決也,兩小兒笑曰：“孰,為,汝,多,知,乎,判斷,形容清涼的感覺,伸手熱水,通“智”，智慧,誰,以為,你,cng,嘲笑,sh,wi,r,zh,理解課文,一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也,理由：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎,遠(yuǎn)者涼，近者,熱,品讀課文,太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論,其根據(jù)是什么,兩小兒為什么會有不同的看法,孔子,答不出來，他的態(tài)度是怎樣的,一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大,遠(yuǎn)則物體形狀小,一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn),離熱源就感覺涼

10、,因為兩小兒認(rèn)識事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果,也就會不一致,他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),讀后感悟,早晨和中午的太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的,為什么早晨的太陽,看起來較中午時大呢,這是視覺的差誤、錯覺。同一個物體，放在比,它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理,早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角,天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣,闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的,比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時,背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍(lán)天

11、，太,陽與其亮度反差不大，就顯得小些,中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢,也,不是,主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的,時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射,到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照?到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的,遠(yuǎn)與近,自然科學(xué),辯日”給我的啟示,1,宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博,學(xué)多聞的孔子也會有所不知，我們要不斷學(xué)習(xí),2,認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考,大膽質(zhì)疑,3,“知之為知之，不知為不知”，不要“強(qiáng)不知,以為知”，要誠實謙虛,4,認(rèn)識事物

12、從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論,要注意客觀科學(xué)地分析事情,兩小兒辯日,有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩為什么事情爭辯,不已，便問是什么原因,一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中,午的時候離人遠(yuǎn)一些。,另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn)些，而中午時要,近些,一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午,卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道,理嗎,另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中,午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候,感覺涼的道理嗎,孔子也不能判斷是怎么回事,兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢,理解文言文,1,解釋下列劃橫線的字,西蜀之去南海,去,大約大去之期不遠(yuǎn)矣,我以日始出時去人近,孰為汝多知乎,為,溫故而知新，可以為師矣,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎,孰為汝多知,zh,乎,知,知之為知之，不知為不知,問其故,故,并驅(qū)如故,溫故而知新,距離,離開,距離,以為,做,是,智慧,知道,緣故、原因,原來,舊的、老的,考考你,今者臣來，過易水，蚌,方出曝，而鷸啄其肉，蚌,合而鉗其喙。鷸曰：今,日不雨，明日不雨，即有,死蚌。蚌亦謂鷸曰,今日不出，明日不出,即有死鷸。兩者不肯舍,漁者得而并擒之。今趙且,伐燕，燕、趙久相支，以,弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁,父也,看,誰,理,解,能,力,強(qiáng),練習(xí)