古代兩河流域美術(shù)原始古代美術(shù)-文檔資料

1、1,外國(guó)美術(shù)史,第二講：古代兩河流域美術(shù),2,第一章 原始、古代美術(shù),舊石器時(shí)代晚期公元5世紀(jì),3,第一章 原始、古代美術(shù)（舊石器時(shí)代晚期公元5世紀(jì),第一節(jié) 原始美術(shù) 法國(guó)拉斯科 西班牙阿爾塔米拉 母神雕像 拉文特巖畫 英國(guó)“斯通亨治” 第二節(jié) 古代兩河流域美術(shù)（前3500-前539年） 第三節(jié) 古代埃及美術(shù)（前3200年前332年） 第四節(jié) 愛琴美術(shù)、古代希臘美術(shù)（公元前3100年前146年） 第四節(jié) 古代羅馬美術(shù)（前8世紀(jì)476年） 文化就是culture，文明就是Civilization,4,5,第一章 故事發(fā)生在這片廣闊的區(qū)域.（環(huán)地中海地區(qū),6,兩河流域：以色列、約旦、黎巴嫩、敘利亞

2、、土耳其、伊朗、伊拉克,7,第二節(jié) 古代兩河流域美術(shù),兩河流域是指幼發(fā)拉底河（伯拉河、伯拉大河）（Euphrates） 和底格里斯河（Tigris）（希底結(jié)河）的“美索不達(dá)米亞平原”。 希臘語(yǔ)；英語(yǔ)Mesopotamia （Meso=之間，potam=河流，ia=地區(qū)） 環(huán)境：河水泛濫、缺金石資源、氣候干旱 泥、水、蘆葦建筑、日常用品、文字,8,氣候干旱的阿拉伯高原,9,大致可分為4個(gè)時(shí)期,公元前BC.=before Christ 公元AD.=Anno Domini 4000 BC.出現(xiàn)定居的農(nóng)業(yè)民族 蘇美爾阿卡德時(shí)期(3500BC.2015 BC.) 古巴比倫王國(guó)時(shí)期(1894 BC.159

3、5 BC.) 亞述帝國(guó)時(shí)期(9 BC.612 BC.) 新巴比倫王國(guó)時(shí)期(626 BC.539 BC.,10,民族,蘇美爾人（Sumerians） 閃米特人 （Semites,阿卡德人 阿摩利人 亞述人 迦勒底人 阿拉伯人猶太人,蘇美爾-阿卡德(3500BC.2015 BC.) 古巴比倫(1894 BC.1595 BC.) 亞述(9 BC.612 BC.) 新巴比倫(626 BC.539 BC.,11,古代兩河流域,12,一、蘇美爾-阿卡德美術(shù),烏魯克安努（Anu）-白廟 3000BC.（也供奉雙面女神伊南娜） 烏爾-烏爾王陵-旗標(biāo)公山羊與圣樹金牛頭豎琴 臺(tái)兒阿斯馬爾阿布神廟,13,烏魯克塔廟

4、遺址,14,烏魯克遺址,烏魯克城墻遺址,烏魯克的發(fā)掘工作遠(yuǎn)未結(jié)束，潛力依舊巨大,15,出土于烏魯克遺址的銷釘鑲嵌建筑,16,烏爾圣經(jīng)稱烏爾為“吾珥,1922-1934 大英博物館 賓夕法尼亞大學(xué) 烏爾 烏爾王陵 1、鑲嵌畫烏爾的旗標(biāo) 2、公山羊與圣樹 3、金牛頭豎琴,17,烏爾的濟(jì)古拉特 伊拉克，烏爾。約建于公元前2125年，位于烏爾城中心一個(gè)6米高臺(tái)地上。塔廟緊靠主廣場(chǎng)西南端，前臨開闊的空間，合體四層，總高約21米。廟塔主要用灰土筑成，底層塔基涂有瀝青，呈黑色。塔身表面砌筑了厚達(dá)2、4米的磚層，砌體的每個(gè)側(cè)面內(nèi)傾，同時(shí)每層又砌有外凸的扶壁，總體形象極為穩(wěn)定，氣勢(shì)宏大,1、蘇美爾阿卡德時(shí)期,1

5、8,烏爾遺址平面圖,意氣風(fēng)發(fā)的伍利（右一,19,伍利爵士正輕輕的擦掉一尊從烏爾出土的還愿小雕像上的泥土。他以同樣的耐心和異乎尋常的靈巧挽救了許多文物，其中有的嚴(yán)重腐爛，一碰就碎，只能用蠟裹上后再拿起來(lái),20,王后普阿比的珠子“斗篷”烏爾王陵的普阿比墓中出土 美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館,普阿比的頭飾，烏爾王陵的普阿比墓中出土 早王朝晚期，約公元前2550前2400年金片，青金石，紅玉髓,21,普阿比墓中出土（PG 800號(hào)墓）的“大豎琴”，由于“豎琴”的木質(zhì)部分已經(jīng)腐爛，但留下了模狀空間，伍利爵士將熟石膏倒入空洞制成石膏模子，為以后的修復(fù)提供了模本。此“豎琴”就是在1971-72年

6、參照模本和出土?xí)r的照片修復(fù)而成的。早王朝晚期，約公元前2550前2400年H. 112.000 cm英國(guó)倫敦大英博物館這類有牛頭和鑲嵌前擋板的“大豎琴”在烏爾王陵的多個(gè)墓穴中都有發(fā)現(xiàn),22,國(guó)王墓”（PG 789號(hào)墓）出土的有牛頭和鑲嵌前擋板的“大豎琴”。早王朝晚期，約公元前2550前2400年烏爾（伊拉克南部）金箔、銀、青金石、貝殼、瀝青、木頭H. 35.600 cm（牛頭）H. 33.000 cm（前擋板）美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號(hào): B17694,23,吉爾伽美什,惡霸吉爾伽美什,吉爾伽美什PK恩齊都,吉爾伽美什 W. 105.000 cm法國(guó)巴黎盧浮宮博物館古代東方

7、部藏品號(hào): Sb 4,36,二、古巴比倫美術(shù),古巴比倫王國(guó)（約公元前1894 公元前689） 漢謨拉比（Hammurabi） 王中之王 統(tǒng)一兩河 人類首部成文法典漢謨拉比法典碑,37,2、巴比倫時(shí)期,漢漠拉比法典石碑 約公元前1760年，黑閃綠巖，高22.5cm 、長(zhǎng) 65cm，現(xiàn)藏法國(guó)巴黎羅浮宮。法典刻在一大塊黑閃綠石上，下部刻著法典，上端刻著漢穆拉比國(guó)王受法于太陽(yáng)神之場(chǎng)面。法典碑上以楔形文字記載了300條左右的法律，內(nèi)容廣泛，包括婚姻、財(cái)產(chǎn)、貿(mào)易、醫(yī)療、誣告、偷竊等，旨在保護(hù)奴隸主的私有制和調(diào)整自由民內(nèi)部的各種關(guān)系，更好地實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治。這個(gè)浮雕的藝術(shù)價(jià)值雖然比不上“法典”的文字價(jià)值，卻

8、不失為浮雕中的珍品，更何況通過這個(gè)石刻使我們對(duì)巴比倫的許多情況有了較準(zhǔn)確地了解,38,漢謨拉比法典碑,39,漢漠拉比法典石碑文字部分,2、巴比倫時(shí)期,40,一群山地亞述人 1925版 【Photos by A. Kerim, 1925, published by the Hasso Brothers in Baghdad and printed by Rotophot A.G. in Berlin.,41,19世紀(jì)的一位法國(guó)畫家菲利克斯 ;托馬斯（Thomas, Felix 1815-75)曾陪同考古學(xué)家維克多 ;普拉斯（Victor Place 1818-75）在霍爾薩巴德進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了薩

9、爾貢二世的宮殿。在他畫的宮殿復(fù)原圖中，可以看到在雙層塔樓構(gòu)成的宮殿大門上，有巨型石像把手。門拱上裝飾著耀眼的磚塊。這樣的大門共有7座,42,3、亞述時(shí)期,帶翼人首獸身像 石膏質(zhì)石材，高3.8m ，現(xiàn)藏巴黎盧浮宮，是亞述常用的裝飾題材，亞述人相信它是具有辟邪作用的守護(hù)神像。它的雕刻把圓雕和浮雕結(jié)合起來(lái)，頭部以圓雕的方式處理，據(jù)說是依照薩爾貢二世的容貌雕刻。頭戴高冠，面容威嚴(yán)而不失慈祥，美鬢垂到胸前。側(cè)面看為浮雕，表現(xiàn)為一只長(zhǎng)有雙翅的健碩公牛。雕像正面有兩條腿，側(cè)面四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用，一共五條腿。這五條腿給人以緩慢前行的錯(cuò)覺，因?yàn)樗鼈兦擅畹胤嫌^賞條件，所以并不顯得荒誕反而新奇有趣,43,萊

10、亞德對(duì)亞述王宮（尼姆魯?shù)碌奈鞅睂m）的聽政殿的復(fù)原圖，獅身人面和牛身人面的異獸把守王宮的各個(gè)入口，兩側(cè)的墻面下半部是浮雕的征戰(zhàn)、狩獵及征戰(zhàn)的場(chǎng)面。這些石雕原本被涂有明亮的色彩。浮雕以上的圖案則繪在墻面上。尼尼微的紀(jì)念碑（ Monuments of Nineveh,44,垂死的牝獅浮雕，通高約168cm，尼尼微出土，現(xiàn)收藏于倫敦大不列顛博物館。描繪的是一只勇猛而充滿活力的獅子，因身重?cái)?shù)箭發(fā)出哀鳴的畫面，有一種“困獸猶斗”的悲劇氣氛。它滿身鮮血淋漓，后半身已癱瘓，但強(qiáng)壯的前腿仍掙扎著站起來(lái)，它在昂頭怒吼，顯示出生命垂危之際的狂怒與嘶鳴，形象極其悲壯。體現(xiàn)了亞述的藝術(shù)家們對(duì)生活的細(xì)致體驗(yàn)和觀察，還表明

11、他們已經(jīng)開始注意畫面的節(jié)奏感和韻律，并注意用復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)內(nèi)在的情感,3、亞述時(shí)期,45,亞述帝國(guó)（約公元前3000公元前612） 公元前10世紀(jì)進(jìn)入鐵器時(shí)代，并成為大帝國(guó) 公元前8世紀(jì)前7世紀(jì)進(jìn)入繁盛期 尼尼微（Nineveh）國(guó)家檔案庫(kù)20000余塊泥板文書 亞述版 亞述學(xué)（Assyriology,46,新巴比倫王國(guó) / 迦勒底王國(guó)（公元前626公元前538） 尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar ，？公元前562）在位期間為鼎盛期 為鞏固與米堤亞（Media）的聯(lián)盟，與米堤亞公主結(jié)婚 興筑橫跨兩河平原的長(zhǎng)城 擴(kuò)建巴比倫城 建造空中花園（懸苑,47,Knab, Ferdinand

12、(1834-1902)發(fā)表在【 Munchener Bilderbogen (1886)】的巴比倫空中花園復(fù)原圖,48,16世紀(jì)荷蘭藝術(shù)家Maarten van Heemskerck描繪的巴比倫空中花園,49,4、新巴比倫時(shí)期,伊絲塔爾城門 伊拉克，巴比倫，高12米，約公元前575年。1901 年被德國(guó)人拆走，復(fù)建于柏林博物館。巴比倫城中有9個(gè)帶塔樓的城門，其中最漂亮的此門，也是巴比倫城的正門。以彩陶砌成，表面為藍(lán)色釉磚，在藍(lán)色磚中橫向排列飾以蛇頭龍和公牛的浮雕。龍是馬爾杜克神的象征，牛是阿達(dá)德神的象征。整個(gè)墻面的動(dòng)物據(jù)估計(jì)約有575個(gè)。它們以黃、白、褐、黑琉璃片被塑造成純側(cè)影形象，它們并不是

13、處在激烈的運(yùn)動(dòng)中，而是停留在緩慢的儀式行列中。鮮明的顏色在深藍(lán)色的底板上，或用黑線條圈成圖的邊框，使圖像更加襯得鮮明奪目。整個(gè)城門金光燦燦，華美絕倫,50,51,兩河流域結(jié)語(yǔ),兩河流域民族爭(zhēng)霸激烈，3000年間戰(zhàn)亂頻繁，若干奴隸制國(guó)家興亡盛衰，決定了美術(shù)的風(fēng)格多變并更注重現(xiàn)實(shí)性，表現(xiàn)題材多與戰(zhàn)爭(zhēng)和武力有關(guān)，同時(shí)亞述人不重來(lái)世，不修筑陵墓，他們的建筑藝術(shù)僅見于豪華的宮殿。 作品多充滿智慧、力量、超人本領(lǐng) 。 風(fēng)格具有宏偉、雄健的氣質(zhì)，并表現(xiàn)出更多的活潑情調(diào),52,形式與風(fēng)格,53,法老門考拉王與王妃像 古王國(guó)第四時(shí)期作品，板巖，高142.3cm ，埃及吉薩出土，現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館，約公元前3

14、000年，這件作品具有典型代表 意義：一是古埃及藝術(shù)服務(wù)于統(tǒng)治者；二是嚴(yán)格的程式化造型標(biāo)準(zhǔn)：正面律、立柱式對(duì)稱、人物平行、面無(wú)表情、雙臂貼體、雙手緊握、立像一腳前一腳后、頭部細(xì)致、著色男像重于女像等。但作品還是將男女體態(tài)的特征鮮明表現(xiàn)出來(lái)，作品整體規(guī)整、真實(shí)、剛勁、簡(jiǎn)練,54,以下內(nèi)容為補(bǔ)充內(nèi)容,55,第二章,美索不達(dá)米亞美術(shù),56,美索不達(dá)米亞美術(shù),第一節(jié) 蘇美爾阿卡德美術(shù) 烏魯克神廟,57,美索不達(dá)米亞美術(shù),漢莫拉比法典與納拉姆辛石板,58,美索不達(dá)米亞美術(shù),牛頭豎琴,59,美索不達(dá)米亞美術(shù),古地亞像,60,美索不達(dá)米亞美術(shù),古地亞像 薩爾貢一世像,61,美索不達(dá)米亞美術(shù),蘇美爾印章與雕塑

15、,62,美索不達(dá)米亞美術(shù),第二節(jié) 古巴比倫美術(shù) 漢漠拉比法典,63,美索不達(dá)米亞美術(shù),漢漠拉比法典 石碑上有282條法律條文 漢漠拉比站在太陽(yáng)神和 司法之神夏瑪什前，而夏瑪什 坐在椅子中，將法典和權(quán)杖授 予漢漠拉比,64,美索不達(dá)米亞美術(shù),陶酒杯 陶 豆,65,美索不達(dá)米亞美術(shù),第三節(jié) 亞述美術(shù) 受傷的獅子,66,美索不達(dá)米亞美術(shù),獵獅圖,67,美索不達(dá)米亞美術(shù),王后像,68,美索不達(dá)米亞美術(shù),69,美索不達(dá)米亞美術(shù),舍都神廟,70,美索不達(dá)米亞美術(shù),第四節(jié) 新巴比倫美術(shù) 伊斯塔爾門,71,美索不達(dá)米亞美術(shù),伊斯塔爾門浮雕,72,美索不達(dá)米亞美術(shù),73,美索不達(dá)米亞美術(shù),74,美索不達(dá)米亞美術(shù),