市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)特征碼標(biāo)簽:特征碼問(wèn)：當(dāng)今學(xué)校道德教育狀況讓社會(huì)各界憂心忡忡，請(qǐng)您幫助解解這個(gè)“結(jié)”。答：我同意這樣一種提法：當(dāng)今我國(guó)學(xué)校道德教育進(jìn)入了一個(gè)極為特殊的歷史時(shí)期。之所以特殊，從內(nèi)在方面說(shuō)，學(xué)校道德教育積累了許多問(wèn)題，暴露了諸多弱點(diǎn)；從外在方面說(shuō)，不斷深入的改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新時(shí)期，給學(xué)校道德教育帶來(lái)了新問(wèn)題。問(wèn)：請(qǐng)您具體談?wù)勚袊?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)以及對(duì)學(xué)校道德教育可能產(chǎn)生的影響。答：由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，讓工業(yè)文明成為生活的主導(dǎo)，這是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活轉(zhuǎn)型的根本方向。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，自由競(jìng)爭(zhēng)成為生活的一個(gè)新范疇，生活的品質(zhì)將

2、隨之在價(jià)值觀念、生活方式等方面發(fā)生全方位的變革。在這種情況下，人們開始力圖擺脫過(guò)去某些習(xí)以為常的東西，過(guò)去的某些道德范疇會(huì)在今天失去其規(guī)范力量，這很正常。我相信新型的社會(huì)生活所具有的自我組織和自控機(jī)制，同樣我也相信新生一代所具有的內(nèi)在的道德醒悟力量。因?yàn)榈赖虏恢皇且环N社會(huì)要求或規(guī)范，古往今來(lái)，它也是人類心靈內(nèi)在的高層次的需要，教育就要從旁去協(xié)助、啟蒙、點(diǎn)燃它。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，正規(guī)生活現(xiàn)實(shí)的也包括年輕人。我們應(yīng)相信年輕人作為一個(gè)時(shí)代群體所具有的道德自決力量。問(wèn)：在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，黨提出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心軌道上來(lái)，這對(duì)學(xué)校道德教育有何啟發(fā)？答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作中心，教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服

3、務(wù)，不是像有些人所狹隘理解的，讓教師和學(xué)生都去當(dāng)商人。教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)具有間接性。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的育人工程，對(duì)包括經(jīng)濟(jì)生活在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生活的影響是巨大而又深遠(yuǎn)的，不可或缺的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，學(xué)校道德教育不是應(yīng)削弱，而是應(yīng)增強(qiáng)。在回答新科技對(duì)道德教育的影響時(shí)，魯潔教授指出，新科技革命（對(duì)道德）影響學(xué)校教育的最關(guān)鍵點(diǎn)就在于它為我們?cè)O(shè)計(jì)了嶄新的人的形象，可以說(shuō)是“新人類”。真正能迎接新科技革命的挑戰(zhàn)并成為弄潮兒的人一定具有如下品質(zhì)：多元的思想儲(chǔ)備；開放的意識(shí)；高度的責(zé)任感；正確的人生觀；永不滿足的進(jìn)取精神；以自由創(chuàng)造為生命以及精神的完整和諧。與此相比，我們學(xué)校道德教育的觀念陳舊，方法機(jī)械，差距很大。問(wèn)：在您看來(lái)，當(dāng)前學(xué)校道德教育應(yīng)采取怎樣的對(duì)策？答：就學(xué)校德育而言，道德教育要真正對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生醒豁與感化之功，應(yīng)注意如下三點(diǎn)：一是教育所欲表達(dá)給學(xué)生的視界，其意當(dāng)