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1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!人體八把半鎖”及仙家開鎖方法 筆者認(rèn)為,人體存在“八把半鎖”的說法較為實(shí)際。至于鎖的名稱,只是前人根據(jù)“鎖”在人體的部位及其作用,為了便于記憶而取的。現(xiàn)把“八把半鎖”及其開鎖方法介紹如下:青龍鎖位于頸肩交接的斜方肌處, 左右各一把。民間也有稱為“井鎖”或肩筋。 開鎖方法:患者坐臥皆可,術(shù)者面向患者或站立背后,兩足分開,取站立勢(坐) 或馬步樁勢(臥)。操作時采用蝴蝶手法, 即四指拼攏微屈,與大拇指相對,用食指第 一、二節(jié)指外側(cè)緣,與大拇指外側(cè)緣捏住肩筋的斜方肌,根據(jù)患者承受力程度,用勁擰動即可。用勁要由輕到重,不能突然用力,動作須緩和,只要

2、具有一定的指力,能恰到好處用勁,瞬間的擠壓即可達(dá)到治療目的。小孩著力應(yīng)輕柔。返魂鎖左右各一把。位于腋窩處, 有前、中、后三關(guān),前為腋窩的前壁肌(胸 大肌),中為腋窩與手臂接壤處(相當(dāng)于肱二頭肌的上段,包括通過腋窩的神經(jīng)組織), 后為腋窩的后壁肌(背闊肌)。民間醫(yī)生把返魂鎖三關(guān)從前至后依次定為大定、返魂、后 亭,也有稱前為總筋,中為痹筋(拿此筋手臂有麻痹感),后為背筋。 開返魂鎖時,術(shù)者側(cè)向患者,取馬步或丁字極,一手握住患者前臂部,使患者手臂成外展姿勢,另一手在患者腋前、腋后、腋中分別用蝴蝶手法開鎖,先拿總筋,再拿背筋,最后拿痹筋。有的手抄本上稱傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去

3、除!“返魂 鎖,鎖中又有鎖,單開一鎖無效果”,實(shí)質(zhì)是指返魂鎖中有三鎖,即前中后三關(guān),要開動返魂鎖,前中后三關(guān)必須依次開全方才有效,單開一關(guān)是不起作用的,就象一把號碼鎖,有上中下三環(huán)一樣,只有三環(huán)號碼對齊,才能使鎖打開。特別是中鎖(即痹筋), 一定要開準(zhǔn),要拿到患者手臂有麻痹感方才有效,否則,此鎖仍未打開?;柝什∪碎_這把鎖就要憑術(shù)者的手法與感覺了。紫金鎖左右各一把。位于臍下商部 腹直肌下段,相當(dāng)于足陽明胃經(jīng)之外陵與大 巨穴之間。民間稱為吊筋的便是此鎖。開紫金鎖須由旁人扶起患者,使腹部肌肉松弛,術(shù)者面向患者,站馬步樁,一手扶 住患者腰背部,另一手四指拼攏微屈,用食指指側(cè)順勢向上兜起。拇食兩指(大拇

4、指羅 紋面與食指指側(cè))同時拿住吊筋,門力擰 動,順氣而開。白虎鎖一左右各一把。泣于大腿輯 部,腹股溝內(nèi)側(cè)端直下三寸大筋處,分前、中、后三關(guān),大筋為中鎖,中鎮(zhèn)前開一寸處 為前鎖,后開一寸處為后鎖。有的民間醫(yī)生 把白虎鎖前中后三關(guān)稱為前溝、中溝、后 溝。也有稱上馬、大筋、下馬的。按解剖位置分,白虎鎮(zhèn)前中后三關(guān)分別指大腿前部肌 肉群的縫匠肌(中段),內(nèi)部肌肉群(內(nèi)收肌與股薄肌),后部肌肉群(半腱肌和半膜 肌)。開白虎鎖時患者坐或臥皆可。術(shù)者面向 患者,站了字樁或馬步樁,一手握住患者小 腿部或胭窩處,使患者大腿成外展姿勢,另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大 筋、上馬、下馬所屬的肌肉組織,分別施用

5、手法。白虎鎖與返魂鎖一樣,鎖中有鎖,也有前中后三關(guān),必須先開三關(guān)中的中鎖(即大筋),依次再開前鎖與后鎖??傛i傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!位于前后陰之中點(diǎn),相當(dāng)于合陰穴處,民間醫(yī)生稱之為“半把鎖”。開總鎖采用食指指法:患者仰臥,術(shù)者站在患者右側(cè),左手掌放在患者下腹部關(guān)元 穴處并向下按壓,與此同時,用右手食指指肚于會陰穴處向內(nèi)頂掐,緩慢作為到一定程度時維持一、二分鐘即可。這就是民間推拿療法中常說的“八把半鎖”。其中前四鎖左右各一把,共八把,加上總鎖半把,號稱人體“八把半鎖”,是人體機(jī)能活動中一種無形的特殊的關(guān)卡。由于歷史沿革及舊的傳統(tǒng)習(xí)慣,過去拜師學(xué)藝,只能秘傳口授,無從

6、筆錄,有幸尋覓到的幾種手抄本,也是后人依據(jù)前師口傳,偷偷記下來的,其內(nèi)容不是抄之太繁,就是錄之過簡,且多半是臨床經(jīng)驗(yàn)之談。但從多家民間醫(yī)生的實(shí)地推拿手法考察后發(fā)現(xiàn),雖然說法不一,手法大都一樣。八把半鎖就是當(dāng)人體因各種原因昏厥之后,術(shù)者選擇上述幾個部位中的一個或多個施以適當(dāng)手法,使病人當(dāng)即復(fù)蘇。鎖開則病人復(fù)蘇,鎖不開則病屬危重,甚至死亡。八 把半鎖在臨床上多半用來治療跌打損傷中突然昏仆,不省人事,兩手握固,牙關(guān)緊閉。 脈象有力,肢體強(qiáng)痙,邪盛氣實(shí)的閉征相當(dāng) 有效,特別是傷科疾病應(yīng)用廣泛。也用于某 些痧癥(如中暑、暈厥等)及溢死(吊頸) 氣絕之治療。推拿醫(yī)生,認(rèn)準(zhǔn)病情,從何一F 手,先開何鎖,自有

7、決斷,不一定八把半錢 都要開齊,先后次序也各有別。大體說來,預(yù)項(xiàng)強(qiáng)直,牙關(guān)緊閉,口噤不開,胸腹氣 悶,多開青龍、紫金鎖,俗話說,傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!“吊筋一 兜,病人開口”。牙關(guān)緊閉,口不能言者,必開紫金鎖。肢體強(qiáng)痙,兩手握固,胸腹煩悶,身熱肢涼,應(yīng)開返魂、白虎鎖。具體地說,就是氣血受阻于何處,先從何開鎖,哪側(cè)氣血受阻,則開哪側(cè)鎖,有的患者氣血阻于上,則應(yīng)從上往下開鎖,有的患者則應(yīng)隊(duì)下在上開鎖(如吊頸患者)。一般開關(guān)都是與推拿同時進(jìn)行,邊推邊開,推拿結(jié)合。 宜至病人復(fù)蘇。無論閉證,痧癥,只要病人開了口肢體活動恢復(fù)了就算達(dá)到了目的, 它標(biāo)志著氣血通道已開通,表示

8、全身各鎖已打開。至于總鎖,民間推拿醫(yī)生極為重視,認(rèn)為半把鎖是“生死鎖”,“救命鎖”,不是極危重患者,此鎖不易閉塞,一般平時推示中也不隨便開半把鎖,只在八鎖開齊,病未轉(zhuǎn)機(jī),患者仍不開口,也不見動彈,垂危之,祆,萬不得已才開此鎖。有救無救,在所一舉。至于半把鎖的名稱由來,則無從考證, 有人認(rèn)為,把它說成半把鎖是為了突出它的 重要性,有的認(rèn)為前八把鎖要用雙指打開,唯總鎖一指獨(dú)開,是取單指開銷為半而得名。推拿開關(guān)最好在室內(nèi)進(jìn)行,溫度應(yīng)該使病人適宜為準(zhǔn)則,空氣宜流通,不應(yīng)在外當(dāng) 風(fēng)處,以兔復(fù)遭外邪侵襲。操作前必須剪修 指甲,活動指力,以防損傷皮膚,切忌用拇 食兩指指峰捏住所在部位開關(guān)(有傷穴位)。 施力

9、強(qiáng)度,視病情輕重及患者忍受的程度而 定,原則上應(yīng)輕重適宜,用力均勻。推拿最好直接在體表進(jìn)行,隔衣開關(guān)部位有時拿不準(zhǔn),指力也達(dá)不到要求,特別是返魂、白虎 二鎖各有三關(guān),只要一關(guān)未開動,此鎖仍然 閉塞。開鎖時間除總鎖頂掐時間須維持一、二分鐘外,其它各鎖應(yīng)在瞬間的擠壓內(nèi)完 成,時間過久有傷穴位及組織,開鎖應(yīng)一次 開動,不得反復(fù)擒拿。小兒姿勢,多以家屬 抱在身上,坐臥皆可,力求舒服自然。術(shù)者 推拿時所站姿勢,大體說來,頭胸腔腹背及 臥姿時推拿取馬步檢(又叫飛騎樁),即兩 腿層膝半蹲成馬步,四肢側(cè)面推拿取丁字 樁,即一腳與另一腳呈丁字形。開關(guān)也有它的禁忌證,臨床上遇到口開 目合,手撤肢冷,神迷冷汗,二便

10、自遺,脈微欲絕,元?dú)馓摌O之脫癥,陰癥傷寒(民間稱之為傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!“傷寒挾色”)之痹縮癥,以及中毒 及大出血后休克患者,則禁用手法開關(guān)。八把半鎖是疏通人體機(jī)能活動的一種特 殊關(guān)卡,與經(jīng)絡(luò)有著極為密切的關(guān)系。從十 四經(jīng)脈的角度來看,青龍鎖是手三陽經(jīng)必經(jīng) 之處,返魂鎖是手三陰必經(jīng)之處,紫金鎖是 足三陽經(jīng)必經(jīng)之處,白虎鎖是足三陰經(jīng)必經(jīng) 之處,而總鎖則是任、督、沖脈三脈循行起 始之處。由此看來,八把半鎖是人體經(jīng)絡(luò)循行 的樞扭,是氣血通行的要道,傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!“鎖”開則經(jīng) 絡(luò)疏通,氣血流暢,病人復(fù)蘇,“鎖”不開 則氣滯血凝,病人危亡。祖國醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為,人之一身莫不由氣 血滋養(yǎng),而氣血之所以能在人體循環(huán)不息, 主要是借助于經(jīng)絡(luò)循行,經(jīng)絡(luò)通行的要道一旦受阻,即鎖閉,則氣血運(yùn)行失常,形成氣滯血凝,引起疾病。氣為血帥,血為氣母。 鎖閉則氣先閉,氣不行則血凝。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看,昏厥病人則是由于全身微循環(huán)障礙 造成,開銷實(shí)質(zhì)上是開啟氣門,疏通微循環(huán),氣行則血行經(jīng)絡(luò)得以疏通,則人體氣血流 暢,營衛(wèi)調(diào)和,肌體正常功能得到恢復(fù),就 可達(dá)到治療疾病的目的。上述淺薄之見,意于起拋磚弓玉之用,如有不當(dāng)之處,敬請醫(yī)界前輩及同

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