傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作

1、第二章,一、揖禮,傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作,揖禮、跪拜、鞠躬，其他可由此引申和展開(kāi),揖禮就是作揖。揖禮大約起源于周代以前,西周建立后，揖禮大行于天下,1,手勢(shì),周代手勢(shì),兩手四指并攏，拇指自然向上，左手在外,右手在內(nèi)，兩手相貼平疊，掌心朝內(nèi)；從胸前,舉高齊額，向下推出，兩臂伸開(kāi)；同時(shí)彎腰鞠,躬，起身時(shí)自然垂手或袖手。禮成,抱拳揖禮,源于古代軍禮，右手握，左手四,指并攏自然覆裹右拳上,左手拇指扣右手虎囗,此禮左掌掩右拳相抱，表示以此來(lái)約束、節(jié)制,勇武的意思。漢代以后盛行,1,抱拳合臂向前上下移動(dòng)三次，表示求見(jiàn),2,直身俯額，抱拳向上不動(dòng)，表示恭迎,3,鞠躬合臂向前上下移動(dòng)三次，表示謙讓,4,直身合臂向

2、前上下移動(dòng)三次，表示拜別,抱拳,不是正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰的見(jiàn)面,時(shí)招呼方式。抱拳非常簡(jiǎn)單，兩臂端起，雙手,握成拳狀，身體不動(dòng)，手也不用上下移動(dòng),2,揖禮分類,據(jù)周禮記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系,揖禮有土揖、時(shí)揖、天揖、特揖、旅揖、旁三,揖之分,1,土揖（下揖,拱手前伸而稍向下，用于,長(zhǎng)輩或上司還禮。身體跪立，雙手抱拳，左手在,外，右拳在內(nèi)，俯身約,30,度，推手稍向下,2,時(shí)揖（中揖,拱手向前平伸，用于同輩,日常見(jiàn)面、辭別禮。其他如上。齊胸為平,3,天揖（上揖,正式場(chǎng)合，如祭禮、冠禮,時(shí)對(duì)尊長(zhǎng)行此禮。身體肅立，屈身推手時(shí)，向上,舉高齊額，起身時(shí)自然垂手或袖手,4,特揖、旅揖、旁三揖,特揖是一

3、個(gè)一個(gè)地作揖；旅揖是按等級(jí)分別,作揖；旁三揖是對(duì)眾人一次作揖三下,5,長(zhǎng)揖,行禮時(shí)站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自上,而下向人行禮。雖然恭敬，但有時(shí)表示倨傲,史記記載“酈生不拜，長(zhǎng)揖”的故事,明史海瑞傳載：“御史詣學(xué)宮，屬吏咸,伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖。,反映了他不媚權(quán)貴的性格,后來(lái)長(zhǎng)揖成了不分尊卑的主客相見(jiàn)禮,3,叉手禮,叉手禮是古代漢族拱手揖禮中的一種姿勢(shì)，叉,手示敬，唐、宋、遼、金、元時(shí)期的一種行禮方,式，也叫交手禮,宋代事林廣記載“凡叉手之法，以左手緊,把右手四指，左手姆指在右手腕內(nèi)，左手四指皆,直，以右手大指向上。方為叉手法也。,叉手禮也演變成雙手交叉于胸前，左手握住右,手，右手置于左手拇指與其

4、他四只之間的簡(jiǎn)單手,法。一般用于年紀(jì)較大，手腳不便的人,孔子行教圖（叉手禮,4,拱手,拱手，亦稱捧手，雙手合抱舉胸前，立而不,俯，表示恭敬。與揖禮相似，只是身子和胳膊,不用動(dòng)，這是后來(lái)的發(fā)展,古代作揖的方法中有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是舉,手。宋代陸游的老學(xué)庵筆記說(shuō)：“古所謂,揖，但舉手而已?！鼻宕拈惾翳?，在論語(yǔ),述而的注釋中說(shuō)：“古之揖，今之拱手。,拱手禮就是揖禮。去年,9,月后甲流橫行，拱手,禮十分流行，以減少相互傳染然,5,萬(wàn)福禮,古代婦女對(duì)人行禮，口里說(shuō)著“萬(wàn)?！?，意為,祝對(duì)方多福，稱萬(wàn)福禮。萬(wàn)福禮分大禮和常禮,大禮,行禮時(shí)兩手伸平，右手壓左手上，放到,左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭,常禮,右拳

5、置于左拳之上,放到左腰處，雙腿,并攏，屈膝躬身以示敬意,民間禮,右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身,以示敬意,萬(wàn),福,禮,大,禮,萬(wàn)福禮,常禮,二、跪拜,跪拜禮是一種隆重的禮儀,1,坐姿與跪拜禮,漢以前，沒(méi)有凳椅。人們?cè)谠诘厣箱伾嫌锰J,葦、竹子等編成的席子，稱“席地而坐,古人的“坐”，是現(xiàn)在的跪。坐時(shí)要兩膝著,地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向上,在接待賓客中，為了表示尊敬，伸直上半身,也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然后俯,身向下，逐漸形成了跪拜禮,跪”是臀部提起，膝部以上垂直,拜”在古代是兩手合于胸前,頭低觸到手的,一種禮節(jié)，后世發(fā)展為兩手著地的大禮,2,跪拜禮的分類,古人認(rèn)為，不跪不叫

6、拜。拜在古代就是行敬禮,的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，按照跪拜的動(dòng)作,和對(duì)象，分為九種，稱“九拜,周禮春官：“辨九拜，一曰稽首，二曰,頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇,拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭,祀。,1,稽首,是指行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手,拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段,時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重,的拜禮，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜廟,拜師，拜墓等，都用此禮,后來(lái)，演變?yōu)殡p手分開(kāi)著地，頭至地,僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首,2,頓首,就是叩頭（不是點(diǎn)頭），“頓”是稍停的意思,然后引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者,故稱頓

7、首,頓首”兩字，后來(lái)也用于書(shū)信中的起頭或末,尾，也有首尾都用的，表示對(duì)人家恭敬,古人席地而座，取跪姿，左手按右手，下至于地,行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫,3,空首,屈膝跪地，行揖禮，低頭至手，而不是引頭,至地，是拜禮中較輕者。周禮謂“頭不至,于地為空手。,古代的“拜”專指空手，又叫“拜手,空首是君回拜臣，或尊者對(duì)卑者的答拜禮,前三拜是正拜,3,振動(dòng),振動(dòng)是兩手相擊，搖動(dòng)身體而進(jìn)行跪拜、頓,首，一般都在喪事時(shí)，拜者往往捶胸頓足，跳,躍而哭，表示極度悲哀,5,吉拜,是先拜而后稽顙，即將額頭觸地?！叭曛?喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。“稽,是停留、到達(dá)的意思，“顙”是額頭，額頭觸,地停留一會(huì)叫作“稽顙”，表示極度的虔誠(chéng),6,兇拜,是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅,儀禮士喪禮：“弔者致命，主人哭拜,稽顙成踴。,7,奇拜,先屈一膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，雙手,行拜禮，又稱“雅拜,8,褒拜,是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱,報(bào)拜,奇,拜,9,肅拜,是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為,揖，引手為肅。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便,跪拜,周禮,春官疏：“肅拜者，拜中最輕,唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正?！崩碛稍?于軍士身披貴胄重甲，不便于拜,史記記載，周亞夫?qū)h文帝說(shuō)“貴胄之士