2021年春期統(tǒng)編教材部編版五年級《道德與法治》下冊教學(xué)計劃和進(jìn)度安排

1、2021年春期部編版道德與法治五年級下冊教學(xué)計劃 一、學(xué)情分析：五年級（1）班，共有學(xué)生XX名，他們正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會經(jīng)歷。教學(xué)時要注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。二、教材剖析部編版道德與法治五年級下冊教材是從2021年春季正式實(shí)行，是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。道德與法治五年級下冊五年級道德與法治下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得

2、到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由三個單元構(gòu)成。分別是第一單元：我們一家人；第二單元：公共生活靠大家；第三單元：百年追夢復(fù)興中華。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。 本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn): 1、教育性。道德與法治課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，以多種形式促進(jìn)兒童中兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起

3、共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國 的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。 2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人人與人人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。 3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。 4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)

4、融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第三單元百年追夢 復(fù)興中華，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。三、教學(xué)措施（一）注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系1、教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，

5、用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。2、教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程。道德與法治課程的社會性和地域性，要求道德與法治教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的聯(lián)系。（二）注重學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。1、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生

6、活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。2、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。3、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。四、教學(xué)進(jìn)度章節(jié)題目課時備注第一單元我們一家人61讀懂彼此的心22讓我們的家更美好23弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)2第二單元公共生活靠大家64我們的公共生活25建立良好的公共秩序26我參與我奉獻(xiàn)2第三單元百年追夢復(fù)興中華137不甘屈辱奮勇抗?fàn)?8推翻帝制 民族覺醒29中國有了共產(chǎn)黨310奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利211 屹立在世界的東方212富起來到強(qiáng)起來22021年春期部編版道德與法治五年級

7、下冊教學(xué)計劃一、內(nèi)容分析部編版道德與法治五年級下冊教材是從2021 年春季正式實(shí)行，全冊共三個單元，分別是第一單元：我們一家人；第二單元：公共生活靠大家；第三單元： 百年追夢復(fù)興中華。三個單元的主題教育依次分別是：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、規(guī)則意識和社會責(zé)任、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。第一單元主要從家庭的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生觀察家庭生活，感受家庭的美好和幸福，理解父母的艱辛，主動與家人交流溝通，樹立自立自強(qiáng)的意識，弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)。第二單元主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象：認(rèn)識到愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共利益，才能共享公共生活。第三單元整體把握中國近代為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

8、復(fù)興夢的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢之路，學(xué)習(xí)先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國特色的社會主義前進(jìn)道路的方法，增加學(xué)生愛國情懷。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):1.生活性第一，遵循兒童生活的邏輯，也就是遵循兒童生活的規(guī)律;第二，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，這些生活主要是孩子們熟悉的學(xué)校生活、無可選擇的家庭生活和他們身邊的生活，這些都是親切的內(nèi)容。其表現(xiàn)方式主要有兩種: 一是發(fā)生在兒童身邊的真實(shí)的生活。在課程與教學(xué)中，這種活動主要表現(xiàn)為向兒童提供真實(shí)的生活素材或情境并組織兒童實(shí)施，如觀察小動物、家政勞動、自理個人生活等;二是模擬兒童身邊的真實(shí)生活。在課程與教學(xué)中，這種活動主要表現(xiàn)為向兒童提供可以

9、供模擬的真實(shí)的生活素材或情境并組織兒童實(shí)施;第三，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體，這些活動主要包括游戲、討論、交流、動手實(shí)踐、調(diào)查研究等形式。活動要合童心、要有童趣，更提倡教師從兒童生活實(shí)際捕捉主題，也提倡兒童自已從生活實(shí)際出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究;第四，本課程內(nèi)容既源于生活，又高于生活，順其自然而又不聽之任之。教師要以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。2.開放性本課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。第一，整體視野的開放，過去只關(guān)注本學(xué)科知識和基本技能的培養(yǎng)，而現(xiàn)在是面對兒童的整個生活世界，這是全新觀念，凡是

10、兒童生活的事都與課程有關(guān);第二，課程內(nèi)容的開放，解決了教材的滯后性，希望能把新的信息和兒童的實(shí)際問題納入課程內(nèi)容，加強(qiáng)了針對性;第三，授課的空間是開放的;第四，授課的時間彈性延展，以學(xué)的需要和實(shí)效為出發(fā)點(diǎn)。3.活動性第一，課程形態(tài)以主體參與性活動為呈現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)做中學(xué)。強(qiáng)調(diào)兒童直接參與，強(qiáng)調(diào)全員參與;第二，課程目標(biāo)通過教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn);第三，兒童本身實(shí)地參與活動，老師指導(dǎo)活動，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化主題活動。二、學(xué)生分析1.學(xué)生知識能力基礎(chǔ)五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解

11、社會和品德的形成成為迫切的需要。2.個別差異因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。3.學(xué)生難以理解的問題和容易出現(xiàn)的錯誤五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。三、教學(xué)目標(biāo)1.通過第一單元我們一家人的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生懂得用心體會家人的愛，理性面對問題，主動與家人交流溝通;懂得家庭中的責(zé)任分擔(dān)與民主協(xié)商，逐漸形成家庭主人翁意識;了解并理解家風(fēng)背后的中華民族傳統(tǒng)美德以及中華民族精神，懂得家風(fēng)對個人成長、國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和

12、諧的重要意義并借助各種形式，宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)。 2.通過第二單元公共生活靠大家的教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象:認(rèn)識到愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共利益，才能共享公共生活?！敖⒘己玫墓仓刃颉敝饕寣W(xué)生懂得自覺遵守公共秩序，才能構(gòu)建和諧有序的公共生活. “我參與我奉獻(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在參與公共生活的過程中，平等相待、文明有禮、服務(wù)社區(qū)、參與公益是構(gòu)建和諧社會需要秉持的價值選擇，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的社會情感。 3.通過第三單元百年追夢復(fù)興中華的教學(xué)，整體把握中國近代為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢之路，學(xué)習(xí)先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國特色的社會主義前進(jìn)道路的方法，增加學(xué)生愛國情懷。四、教學(xué)策略自主選擇教學(xué)方法、合作交流教學(xué)方法、反思評估教學(xué)方法、生活求證教學(xué)方法、應(yīng)用探索教學(xué)方法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)方法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法等1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀及能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以便較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。5、為了使學(xué)