當(dāng)一回出色的演說家——演講技巧

1、當(dāng)一回出色的演說家演講技巧 當(dāng)一回出色的演說家拿出你的全部熱情和膽量來，針對不同場合、對象，說出能完全傳達(dá)你的思想、意見或真情實感的精彩語言來。使自己成為出色的演說家什么樣的人可以培養(yǎng)成出色的演說家?你不妨觀察一下一個陷入了熱烈的談話當(dāng)中的人，你會發(fā)現(xiàn)他整個身體與語言和諧地融為一體。在講臺上，你應(yīng)該努力達(dá)到使整個身體都能活躍起來的效果，這是一切富于表現(xiàn)力的演說絕對不可缺少的。但僅僅如此還不夠，他還需要如下素質(zhì)。(1)他們是具有“T”型知識結(jié)構(gòu)的人才。所謂“T”型知識結(jié)構(gòu)就是說，在橫的方面，具有廣博的知識；在縱的方面要有較深的專門學(xué)問。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，其對手都是些滿腹經(jīng)綸的謀士，這些謀士上知天文

2、、下知地理、深諳歷史、熟讀兵書，而且人數(shù)眾多，諸葛亮面對的是一個智囊群體，顯然沒有廣博的知識，沒有高深的專業(yè)學(xué)問，是無法應(yīng)付這樣的局面的，甚至連招架之力也沒有。(2)要有敏銳的洞察力。一個人觀察力高低，取決了他謀略水平的高低。善觀察者，就不易被表面現(xiàn)象所迷惑，而能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解對手的真實意圖，并應(yīng)變制勝。老練的談判家能將坐在談判桌對面的人一眼望穿，斷言他將做什么行動和為什么行動。應(yīng)變能力強(qiáng)的謀略家，往往能臨機(jī)應(yīng)變，靈活處置，適時地尋找最佳應(yīng)變措施，拿出對應(yīng)的制勝策略。要有無私無畏的精神。有些特殊的談判，如入虎穴，參加這種談判往往有生命危險。毛澤東同志赴重慶談判，靠的是沉著機(jī)智、一身虎膽、

3、以正壓邪，以無畏對付強(qiáng)權(quán)，他正是憑著這種精神，取得了談判的最終勝利。老資格的雄辯家妙算如神，先勝算而后求戰(zhàn)；談判之時，又能隨機(jī)應(yīng)變，因敵制勝；施謀用法，不拘一格，或投其所好，或攻其要害，或聲東擊西，或曲徑通幽；虛虛實實，真真假假，處處掌握主動。現(xiàn)代談判包括經(jīng)濟(jì)談判，涉及的知識領(lǐng)域較廣，需要的知識和資料較多，如商業(yè)行情、金融常識、運輸、法規(guī)甚至風(fēng)土人情。選擇人員時要注意考慮專業(yè)知識的需要，配合合適的人選，而且分工明確，責(zé)任到人。(3)要有流利而連貫的語速。一個句子還沒說完，突然萌生了另外一個念頭轉(zhuǎn)而再去重新組織語言，這是演說時最忌諱的。這往往是由于選題不當(dāng)，可講的東西缺乏趣味性，準(zhǔn)備也不充分所造

4、成的。一位演說者如果感到一種強(qiáng)大的社會動力促使他將自己的想法傳遞給別人，那么他極少會出現(xiàn)不流利的情況。(4)要有明顯的力度和風(fēng)格。演說中的活力產(chǎn)生于演說者本人確信自己所言的態(tài)度和自由交流的演說風(fēng)格。初學(xué)者的演說表演沒有任何個性特點。一切激昂的演說都有這種活力，因而要培養(yǎng)這種活力。他的聲音變化余地比一個交響樂團(tuán)還要大。聲音和動作的活躍常常并行不悖。(5)要有執(zhí)著熱情的目光。沒有與聽眾的目光交流，本身就說明演說是不成功的。演說者不要不時地將眼光投向窗外、地板或天花板，而應(yīng)時刻使自己的眼睛和聽眾的眼睛保持接觸。(6)要有幽默而自控的能力。出色的演說家在講到那些插科打諢的部分時，一定要加重語氣；要有很

5、多制造懸念的機(jī)會，該使用時則使用，不要有過多顧慮；在幽默中使用那些聽眾意料不到的語言；一定要保證聽眾完全明了那些關(guān)鍵的情節(jié)；無傷大雅地略指一些人們忌諱談?wù)摰臇|西，增加故事的趣味性。故事結(jié)束之前，千萬不要流露出蘊(yùn)含著故事幽默性的關(guān)鍵部分，應(yīng)將最精彩的妙語放在最后。你在講故事時，實際上是一個藝術(shù)家的角色這樣，就千萬不要隨著聽眾一起笑。使故事適應(yīng)聽眾的具體情況適應(yīng)他們的文化水平，他們的職業(yè)地位、年齡、智力水平等。在聽眾面前講某個故事前，先在自己的朋友面前講講，看看效果如何。(7)要有適度的自信態(tài)度。在公共場合講話時，講者必須用他自己的方式向聽眾表明他很高興能在他們面前講話，并且希望得到他們的喜歡。要

6、產(chǎn)生一種友好而融洽的感覺。注意培養(yǎng)一種充滿善意的感情，它不僅能夠使你在其他方面得到更快的提高，而且使你擁有了一種取得成功演說技巧的最有效的工具之一。(8)要有謙虛和威嚴(yán)的儀表。當(dāng)一位年輕人在長輩或那些資歷較深的人面前講話時，沒有謙虛的態(tài)度，就可能失去聽眾。聽眾越是反對你的觀點，你就越應(yīng)尊重他們的意見。如何表現(xiàn)謙虛態(tài)度，不在于一個人說些什么，而多半在于他是以何種方式去說。我們在說“我肯定這是正確的”這句話時，既可以表現(xiàn)得膽怯躊躇，也可以表現(xiàn)得傲慢無禮、過分自信武斷。也許人的面部表情是表現(xiàn)謙虛態(tài)度的最重要的工具?？墒?，謙虛有失去效果的時候，如果聽眾正在努力尋找一位能夠體現(xiàn)他們的感情、能將他們組織成

7、一個無堅不摧的群體的領(lǐng)袖，那么演說就應(yīng)以威嚴(yán)的儀表、斬釘截鐵的語言，使人相信自己能充分左右局勢。因此，就謙虛的態(tài)度而言，存在著必須嚴(yán)格區(qū)分的兩種情況。第一種情況要求演說者盡量迎合聽眾，要求自己的觀點得到尊重的心理。第二種情況要求演說者表現(xiàn)出果敢的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度。在這種情況下，演講者使用諸如“依我看”這樣含糊其辭的字眼，反而會大大減弱講話的效果。不能想像一位革命的愛國者，會以這樣支支吾吾、猶豫不定的語言在民眾面前講話。謙虛的態(tài)度有時固然是重要的，可有時表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖風(fēng)度也是必不可少的。(9)要有明晰的思路和提綱。如果材料混亂地堆砌在一起，沒有任何層次，聽眾便不會對你之所言形成一個明確的概念。演說在演講者頭腦中從頭至尾都應(yīng)是有條不紊地形成一定的布局規(guī)劃。沒有這樣明確的提綱，聽眾很可能會感到不知所云，結(jié)果丟掉了演說的主題。聲音含混