2019屆高考歷史A版一輪復習課件：考點10漢代儒學成為正統(tǒng)思想(共10張PPT)[文字可編輯]

1、考點,10,漢代儒學成為正統(tǒng)思想,考法,漢代儒學成為正統(tǒng)思想,1,漢代儒學成為正統(tǒng)思想的背景,1,漢初的“無為而治,背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會破,壞嚴重,目的：為了恢復生產和安定人,心,表現(xiàn)：與民休息（措施：蕭規(guī),曹隨,影響,積極影響：經濟恢復，社會安定,國力日盛，儒學復蘇,消極影響：中央集權面臨危機,漢畫像磚講經圖,2,漢武帝的“有為,背景,a,經濟恢復和增強,b,危機加劇，諸侯國勢力膨脹、土地兼并、匈,奴為患,c,道家無為而治思想不適應形勢，積極有為的,政治思想成為時代需要,目的：為加強中央集權，適應國家統(tǒng)一形勢,2,董仲舒的新儒學思想體系,代表作,天人三策春秋繁露,思想,1,為了加強中央集

2、權的需要，“春秋大一統(tǒng)”和,罷黜百家，獨尊儒術”思想,2,為了加強君權，宣揚“君權神授”提出“天人,合一”“天人感應”學說,3,提出的倫理觀點被后人歸納為“三綱五常,作為為人處世和持家治國的標準,特點,外儒內法，兼采各家思想；儒學獨尊，思,想專制；帶有神學傾向,推廣,1,漢武帝在中央設立太學（官方教育系統(tǒng)），并下令設立,郡國學校（地方教育系統(tǒng)），大力宣傳儒學思想,2,起用儒者參與國家大政，儒學成為選官時的重要標準,3,士人紛紛研習儒家經典，儒學思想廣為傳播,影響,維護了大一統(tǒng)的專制主義中央集權制度，神化了君權，使儒,學成為此后歷代王朝的統(tǒng)治思想；促進了古代中國教育事業(yè),的發(fā)展；思想專制容易扼殺

3、其他學派思想；使此后中國政治,具有了濃厚的神學迷信色彩,考法提示,高考全國卷曾考查董仲舒儒學思想與孔孟思想的,對比。因此，復習時注意梳理漢代新儒學與先秦,儒家思想的關系,重要提示,漢代董仲舒發(fā)展的新儒學思想是將諸子百家中道,家、法家和陰陽家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成的。漢代“罷黜百家，獨尊儒,術”，但實際上是禮法并用,例題,課標全國,2016,24,孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒,學，尊尚書等五部書為經典，記,錄孔子言論的論語卻不在“五經,解析】本題考查先秦和秦漢時期儒家,思想的演變。五經是周易尚書,詩經儀禮春秋的合稱，這,之中。對此合理的解釋是,些書在孔子之前就存在，不是為

4、闡發(fā)儒,A,五經”為闡發(fā)孔子儒學思想而作,學而作，排除,A,項；漢代儒學對孔子的,思想既有繼承，也有發(fā)展，排除,B,項,儒家五經在孔子之前的較長歷史時期便,存在，經孔子編訂，成為儒家經典，說,明儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)，故,B,漢代儒學背離了孔子的儒學思想,C,儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng),D,儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕,C,選,C,項；儒學傳統(tǒng)并沒有由于秦始皇焚,書而斷絕,D,項錯誤,例,2,海南單科20142,解析】本題考查漢代儒法并用。解,禮之所去，刑之所取,答本題需聯(lián)系漢武帝“罷黜百家，獨,失禮則入刑，相為表里者,尊儒術”后實行禮法并用的相關歷史,也?！睎|漢時的這一說法,反映出當

5、時,材料主張禮法并用，說明禮制觀念并,沒有淡化，故,A,項錯誤；“禮,刑相為表里者也”說明該思想是,A,禮制觀念淡化,儒法兩家思想的結合，故,B,項正確,B,儒法兩家結合加深,相為表里者也”說明不單獨崇尚法,C,崇尚法家思想,家思想，故,C,項錯誤；該思想促使儒,D,儒學獨尊地位動搖,B,學地位加強，不是動搖，故,D,項錯誤,儒家思想的現(xiàn)實意義,1,有利于維護國家統(tǒng)一,2,有助于政治建設和構建和諧社,會,3,有助于促進社會主義精神文明,建設,4,有利于“三農問題”的解決,5,有利于社會主義市場經濟的完,善,6,有助于我國教育事業(yè)的發(fā)展和,人才的培養(yǎng),儒家思想的世界影響,1,中國文化的象征,2,東亞文化圈的主體,3,影響范圍廣,例題,海南單科,2014,2,解析】本題考查漢代儒法并用,禮之所去，刑之所取，失禮則入,刑，相為表里者也?！睎|漢時的這,一說法反映出當時,解答本題需聯(lián)系漢武帝“罷黜百家，獨,尊儒術”后實行禮法并用的相關歷史,A,禮制觀念淡化,材料主張禮法并用，說明禮制觀念并沒,B,儒法兩家結合加深,有淡化，故,A,項錯誤；“禮刑相,為表里者也”說明該思想是儒法兩家