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文檔簡介

1、1,從教育論中淺談斯賓塞的教育思想,鄒歡 施祎 楊迎,2,Herbert Spencer,1820-1903 教師家庭。同年良好教育。對山川田野感興趣,養(yǎng)成了觀察事物的良好習慣。隨父親學(xué)生做物理化學(xué)實驗,旁聽父輩對各種科學(xué)問題的討論。父親是某一圖書館委員會委員,Spencer可以閱讀大量科技期刊及各種書籍,學(xué)到許多數(shù)理化、機械、土木工程學(xué)知識。 13歲開始隨叔父學(xué)習3年歐幾里德幾何學(xué)、三角學(xué)、拉丁文、法文、希臘文、機械學(xué)、化學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)等大學(xué)預(yù)備課程。后從教三個月。 17-25歲受父親好友之邀當土木工程技術(shù)人員,為他掌握科學(xué)動向、認識科技作用提供了條件和機會,對教育思想的形成影響甚大。 后擔

2、任雜志副遍及。后專門從事著述生涯,達半個世紀,生平,3,斯賓塞出生于英國的德比郡一個鄉(xiāng)村教師的家庭。在童年時代雖沒有受過系統(tǒng)的學(xué)校教育,但通過自學(xué)卻獲得了廣博的知識。 1842年,他為一些雜志撰稿。1848年以后,開始從事學(xué)校研究。18541859年期間,斯賓塞先后在雜志上發(fā)表了智育、德育、體育和什么知識最有價值等教育論文。1861年,他又將這些論文匯編成冊,出版了教育論,4,教育論與“為生活準備”教育目的1概述,斯賓塞的教育論一書反對傳統(tǒng)教育,強調(diào)科學(xué)教育,成為當時英國教育變革中有影響的一本著作。 教育論圍繞著教育的目的任務(wù)、課程理論和教育方法,提出了一些獨到的見解,內(nèi)容涉及到德、智、體諸育

3、的方方面面,不僅適應(yīng)了時代的要求,而且具有重要的現(xiàn)實意義,5,2結(jié)構(gòu),斯賓塞的教育論一書,包含了四篇論文:智育、德育、體育和什么知識最有價值。 (1)什么知識最有價值是教育論一書的首篇。在這篇文章中,斯賓塞從知識價值的角度論述了教育目的,6,表現(xiàn) 裝飾重于實用,裝飾先于實用:掌握希臘文學(xué)中人名的重音比掌握正常脈搏是多少次更重要 所學(xué)內(nèi)容除讀寫算外,大部分與生產(chǎn)活動無關(guān) 原因 社會需要壓倒了個人需要,而主要的社會需要是對個人加以約束。 古典主義教育所考慮的,不是什么知識最有價值,而是什么能獲得最多的稱贊,批判傳統(tǒng)裝飾主義教育,7,這是教育史上第一次明確提出的觀點。 為我們完滿的生活做準備是教育應(yīng)

4、盡的職責;而評判一門教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看它對這個職責盡到什么程度,教育預(yù)備說,8,科學(xué)知識最有價值,什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)” 為了直接保全自己或是維護生命和健康,最重要的知識是科學(xué) 為了那個叫謀生的見解保全自己,又最大價值的知識是科學(xué)。 為了正當?shù)耐瓿筛改傅穆氊煟_指導(dǎo)的是科學(xué) 為了解釋過去和現(xiàn)在國家生活,使每個公民能合理得調(diào)節(jié)他的行為所必須的不可缺少的鑰匙是科學(xué) 為了各種藝術(shù)的完美創(chuàng)作和最高欣賞所需要的準備還是科學(xué)。 為了智慧、道德、宗教訓(xùn)練的目的,最有效的學(xué)習還是科學(xué)。 世界上一切活動都離不開科學(xué)知識??茖W(xué)和藝術(shù)也存在密切的聯(lián)系??茖W(xué)作為學(xué)校的課程內(nèi)容,對學(xué)生具有最

5、大價值,9,人類五種活動及相應(yīng)的課程體系,五種活動與相應(yīng)的課程 直接保全自己的活動:開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)課程 從獲得生活必需品而間接保全自己的活動:開設(shè)讀寫算、邏輯學(xué)、幾何學(xué)、理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)等課程。 目的在于撫養(yǎng)教育子女的活動:開設(shè)心理學(xué)、教育學(xué)、部分生理學(xué)原理等課程 與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動:開設(shè)歷史課 在生活中的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動:開設(shè)了解欣賞自然、文化、藝術(shù)(包括繪畫、雕刻、音樂、詩歌)知識的科目。 內(nèi)容廣泛,以自然科學(xué)為核心,10,論智育:適合兒童心智演化的自然過程的教學(xué)法原理,第一,從簡單到復(fù)雜; 第二,從不正確到正確; 第三,

6、從具體到抽象; 第四,兒童的教育在方式和安排上必須同歷史上人類的教育相一致; 第五,從實驗到推理; 第六,引導(dǎo)兒童自己去進行探討和討論第七,在學(xué)習中造成一種愉快的興奮,11,論德育:自然后果法,在“德育”一文中,斯賓塞著重論述了德育的原則與方法。他把道德教育的根本原則歸結(jié)為對“自然后果”的利用。 斯賓塞如此強調(diào)“自然后果”法的有其重要原因。 從自然后果教育的原則出發(fā),斯賓塞提出了許多關(guān)于兒童教育的方法,12,德育的方法,第一,要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點; 第二,不要給兒童提出一個善良行為的高標準,也不要急于促成兒童的良好行為; 第三,要讓兒童從經(jīng)驗中去受教育; 第四,要少給兒童發(fā)布命令

7、; 第五,要記住正確地進行道德教育并不是一件簡單容易的事情,而是一個復(fù)雜和困難的、艱巨的任務(wù),13,論體育:體育觀,注意兒童的飲食營養(yǎng)與衣著 加強體育運動 防止學(xué)習負擔過重,14,在飲食與營養(yǎng)上,斯賓塞要求必須糾正不重視兒童健康和合理養(yǎng)育的錯誤。 在衣著上種類和分量都應(yīng)時而變。 在游戲方面,斯賓塞主張要讓兒童多游戲。 在體育運動方面,斯賓塞主張體育運動對所有兒童都是十分重要的。 與其他教育家不同,斯賓塞還論述了學(xué)習上的體育和體育衛(wèi)生問題,15,斯賓塞的課程論是從當時英國資本主義的生產(chǎn)發(fā)展與生活需要出發(fā),來論述科學(xué)知識作為教學(xué)科目的重要地位的。同時,他也批評了英國古典教育不重視科學(xué)的保守與落后性質(zhì)。 斯賓塞的課程論體系,以近代自然科學(xué)和社會科學(xué)為重點,代表了近代課程改革的方向,對斯賓塞課程論的評價,16,對斯賓塞教育思想的評價,總之,斯賓塞的教育思想反映了這一時期英國社會對教育發(fā)展的影響,盡管是為資產(chǎn)階級服

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