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文檔簡介

1、信息時代的知識表征,內容框架,從老子一書的傳說談起,一天函谷關守吏尹喜起來望氣,看到一股紫氣正從東邊飄來。尹喜知道今天必定有圣人從這里經(jīng)過。果然他看見老子騎著一匹青牛慢慢地走來。尹喜既然已經(jīng)知道他是圣人,就決不肯輕易放他過去。 他說:“您是不是老子???中原再找不到學問像您這樣的人了,您必須把平生的學問、著作都留下,要不然我不放您出關?!崩献又缓猛O聛頌橐矊憰?白居易對老子的諷喻,白居易寫詩讀老子諷喻:“言者不知知者默,此語吾聞于老君。若道老君是知者,緣何自著五千文”。 倘若老子不以文字寫下道德經(jīng),后人何以知道其思想和智慧呢,信息時代老子的表達方式,信息時代對知識表征學習研究的呼喚,我們生活在

2、信息的海洋中,但卻忍受著知識的饑渴,那怎么辦呢,兩個方面:解讀與建構,眼,手,知識與表征的概念闡釋,知識是個體與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織 。 表征有兩層含義,一是事物的外在征象;二是對事物內在本質的揭示,知識表征,知識表征是指知識記載和貯存的方式。 作為認知對象的替代物而存在的、且在思維中能被加工的形式,文本表征:線性組織的文字,單詞與所表征的事物之間的關系是約定俗成的“任意聯(lián)系”。 文字表征的功能較強,基本能闡述復雜的現(xiàn)象和思想,命題的結構,命題指表達判斷的語言形式,一個命題是由一種關系和一組論題構成的。 關系一般由動詞、副詞和形容詞表達,論題一般指概念,一般由名詞和代詞表達。 句

3、子“螞蟻吃了果醬?!?是一個命題 S代表主體,O代表客體或對象代表(object),R代表關系(relation,命題網(wǎng)絡,命題網(wǎng)絡是由命題之間相互聯(lián)系而形成的。 命題之間由于有相同的論題而相互聯(lián)系起來,超文本表征:非線性結構文本,文本與超文本的結構比較,兩者的區(qū)別聯(lián)系在哪兒呢,概念圖表征:可視化的語義網(wǎng)絡,語義網(wǎng)絡是一種將有關要素以適當方式連接在一起的結構,由“節(jié)點”和“連線”組成。 可以表達概念和事件之間的關系,可以描述人的推理過程,知識可視化軟件,普及的知識可視化軟件,多媒體及虛擬現(xiàn)實 :多重表征綜合,動畫、多媒體效果混合成了的媒體,例子:小破孩遇到火災,計算機貯存了一系列以“如果那么”

4、 編碼規(guī)則,具有了完成各種運算和解決問題的智能,信息時代知識表征的特點,用什么表達的? 表達效果怎么樣? 個人能夠參與么? 怎么參與的,一起學習了不少,我們討論討論吧,一、表征符號的多元性,信息技術環(huán)境中,運用文本、圖形、動畫、聲音、視頻等多元符號 形成圖文聲像并茂的表征,二、表征方式的交互性,信息時代表征方式具有良好的交互性,且能支持多種交互方式。 既支持同步交互,又支持異步交互;既能滿足一對一交流,也可以滿足一對多、多對多交流,三、表征信息的共生性,學習者對原有知識的理解不斷地加深和改變 表征信息也會不斷地修改和完善,四、表征內容的情景性,將知識以圖解的方式表示出來,促進知識傳播、交流和創(chuàng)新,信息時代知識表征的運用策略,工欲善其事,必先利其器,知識表征有些門道,怎么用呢,一、把握知識表征的實質,知識的媒介,知識表征是知識表達和傳播的媒介,而在媒介上出現(xiàn)的何內容是符號的建構,而非事物本身 任何表征都不可能是對象原型的完全再現(xiàn),總要進行一定省略。 一定程度的相似性,如繪畫、照相等 約定俗成的關系,如文字、公式等形式,二、明晰知識的層次,促進不斷躍遷,分析分析? 一個和尚提水喝 兩個和尚抬水喝 三個和尚沒水喝,三、運用不同表征符號,實現(xiàn)圖文并茂,雙重編碼理論認為人腦中存在兩個功能獨立卻又相互聯(lián)系的加工系統(tǒng) 一個是以語言為基礎的加工系統(tǒng),另一個是以意象為基礎的加工系統(tǒng),四、發(fā)揮技

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