文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究

1、國(guó)外城市歷史街區(qū)保護(hù)案例分析城市歷史街區(qū)的地域性人文特色，包括建筑、文化標(biāo)識(shí)、商業(yè)形態(tài)以及體現(xiàn)其獨(dú)特文化氛圍的社會(huì)與文化活動(dòng)等，已經(jīng)成為城市吸引、發(fā)展旅游業(yè)及商業(yè)的重要手段之一。我國(guó)的很多歷史街區(qū)由于保護(hù)資金缺乏，管理制度不完善以及認(rèn)識(shí)不足，存在著許多問(wèn)題和弊端。在國(guó)外，不少城市早已認(rèn)識(shí)到歷史街區(qū)的重要意義，紛紛將其作為一項(xiàng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和再開(kāi)發(fā)，挖掘其多方面的價(jià)值，并將之作為推動(dòng)老城復(fù)興的重要手段。國(guó)外城市對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與再開(kāi)發(fā)所采取的政策與措施基本上可以歸結(jié)到環(huán)境、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)這三個(gè)層面。環(huán)境層面：著力于對(duì)建筑物的修復(fù)，整體物質(zhì)環(huán)境的改善以及與 其他旅游景點(diǎn)的溝通連接等；經(jīng)濟(jì)層面：注重對(duì)其

2、經(jīng)濟(jì)活力的培育，講究營(yíng)造有特色的活動(dòng)，吸引游客，營(yíng)造商業(yè)氛圍；社會(huì)層面：通過(guò)促進(jìn)社區(qū)參與，借旅游的發(fā)展幫助解決街區(qū)衰退帶來(lái)的種種內(nèi)部問(wèn)題，達(dá)到重建社區(qū)的目的。三個(gè)層面的措施有機(jī)聯(lián)系在一起，相互促進(jìn)，同時(shí)啟動(dòng)三方效應(yīng)，在此基礎(chǔ)上加上成功的開(kāi)發(fā)和宣傳，促進(jìn)形象更新國(guó)外城市歷史街區(qū)的保護(hù)案例不同國(guó)家、不同城市對(duì)其具有特色文化的歷史街區(qū)進(jìn)行的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用，盡管有著不同的背景、動(dòng)機(jī)和對(duì)策，但是其中反映出來(lái)的趨勢(shì)卻是明顯類(lèi)似的，這就是通過(guò)旅游業(yè)和商業(yè)的開(kāi)發(fā)，為日漸現(xiàn)代化和趨同化的城市保留住一定的文化特色。和知名度提升，從而對(duì)整個(gè)城市的進(jìn)一步發(fā)展起到積極作用。實(shí)例一：新加坡唐人街新加坡經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，進(jìn)而

3、對(duì)城市提出更新和重新開(kāi)發(fā)的要求，這就不可避免地導(dǎo)致具有豐富文化遺產(chǎn)的歷史區(qū)域，逐漸被高層辦公區(qū)域、購(gòu)物中心、酒店和其他現(xiàn)代建筑所破壞或取代。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，土地短缺在新加坡城市中心區(qū)、商業(yè)活動(dòng)的心臟地帶，顯得更加尖銳。在包含了唐人街、小印度等歷史區(qū)域的新加坡中心區(qū)，面臨著一系列共同問(wèn)題：土地所有權(quán)零碎、傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)破舊、傳統(tǒng)貿(mào)易衰落等。上世紀(jì)70年代以來(lái)，這類(lèi)破舊商業(yè)建筑占據(jù)的衰落區(qū)，在城市更新的進(jìn)程中被逐漸拆除，讓路于現(xiàn)代化高層建筑。但唐人街等歷史街區(qū)除了有著重要?dú)v史意義和歷史價(jià)值的建筑物以外，更能展現(xiàn)民族群體的社區(qū)生活。20世紀(jì)80年代，新加坡政府意識(shí)到其蘊(yùn)含的不可替代的價(jià)值，“我

4、們?cè)谥铝τ诮⒁粋€(gè)現(xiàn)代化大都市的同時(shí)，那些很好地體現(xiàn)于老建筑、傳統(tǒng)活動(dòng)及熙攘熱鬧的街頭活動(dòng)等之上的東方神秘與魅力也被我們?nèi)拥袅恕?。于是政府便開(kāi)始對(duì)這些歷史街區(qū)和民族活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)的努力。首先，保留并恢復(fù)有歷史意義的建筑物。其次，改善總體的物質(zhì)環(huán)境，適當(dāng)引入新特色以進(jìn)一步提升歷史街區(qū)的獨(dú)特性。第三，以新活動(dòng)來(lái)鞏固該地區(qū)特色，保留并提升各種具有民族特色的活動(dòng)。第四，讓公共和私人部門(mén)都參與到保護(hù)計(jì)劃的開(kāi)展中來(lái)。新加坡唐人街的操作模式是在政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)運(yùn)作，保護(hù)偏重的是對(duì)老建筑的修復(fù)。城市再發(fā)展當(dāng)局為鼓勵(lì)私人部門(mén)介人遺產(chǎn)保護(hù)，制定了一個(gè)物質(zhì)性的框架；提供了關(guān)于建筑修復(fù)的詳盡指引。在開(kāi)發(fā)活動(dòng)方面，其政策

5、允許市場(chǎng)運(yùn)作，行業(yè)經(jīng)營(yíng)和其他活動(dòng)，基本上由市場(chǎng)力量和自由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選擇。實(shí)例二：巴黎的老城區(qū)街道20世紀(jì)五六十年代的巴黎，高樓大廈想在市中心立足，成群的汽車(chē)都想在老城區(qū)內(nèi)沖開(kāi)寬闊的大道。然而那時(shí)巴黎的老城區(qū)街道狹窄，房子的設(shè)施陳舊，衛(wèi)生條件差，供電不足，從實(shí)用的角度完全有理由拆掉和另建新樓。這些理由被房地產(chǎn)商們叫嚷得最兇。今天令人為之傾倒那古老而又迷人的沃日廣場(chǎng)，在當(dāng)初差不多已經(jīng)被宣布了死刑。沒(méi)曾想，正是巴黎人自己把巴黎的老屋老街原汁原味地保護(hù)了下來(lái)。當(dāng)巴黎的民居面臨毀滅的厄難時(shí)，巴黎人挺身而出，在報(bào)上寫(xiě)文章，辦展覽，成立街區(qū)的保護(hù)組織（如歷史住宅協(xié)會(huì)、老房子協(xié)會(huì)等等），宣傳他們的觀點(diǎn)。巴黎人認(rèn)為

6、，正是這些老屋、老街，構(gòu)成了“歷史文化空間”，巴黎人的全部精神文化及其長(zhǎng)長(zhǎng)的根，都深深扎在這里。因此，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)這空間而努力了數(shù)十年。如今這些觀點(diǎn)已經(jīng)成為巴黎人的共識(shí)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，文化遺產(chǎn)就是民族文明的生命。法國(guó)有悠久的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳統(tǒng)。早在1887年，法國(guó)就出臺(tái)了有關(guān)遺產(chǎn)保存的若干章程，規(guī)定國(guó)家必須參與歷史古跡保護(hù)工作。由此，法國(guó)成為世界上第一個(gè)立法保護(hù)文化遺產(chǎn)的國(guó)家。如今，法國(guó)已形成以遺產(chǎn)法典為核心，以物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主體，與城市規(guī)劃法、環(huán)境法、商法、稅法、刑法等相互配合有機(jī)協(xié)調(diào)的完整的法律保護(hù)體系。正是因?yàn)榉▏?guó)人有這種對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的深刻理解，法國(guó)才得以保存了如此眾多的文化遺產(chǎn)，并吸

7、引每年8000多萬(wàn)的外國(guó)游客，成為世界第一旅游大國(guó)。實(shí)例三：伯明翰的Soho House歷史街區(qū)英國(guó)伯明翰曾經(jīng)是英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)源地和中心，但近 年來(lái)，由于工業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)移造成該市的人口和工業(yè)衰退。作為英國(guó)第二大城市、英國(guó)城市旅游的先驅(qū)者，伯明翰如今著力通過(guò)城建規(guī)劃和重塑城市文化，轉(zhuǎn)變衰落的工業(yè)化形象，塑造新世紀(jì)服務(wù)、商會(huì)、文化之都的形象。民族特色文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)被視為是該市更新和發(fā)展成功的核心。伯明翰的Soho House歷史街區(qū)離城市中心約有1.6公里，處于聯(lián)合旅游區(qū)的外圍。如今由于工業(yè)衰退而成為城市中的貧困地帶，面臨著種種問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣南Ｍ凇半S著Soho House的開(kāi)放，將伯明翰

8、將來(lái)的形象打造成為探索該地區(qū)作為工業(yè)革命發(fā)源地這一重要角色的中心”。對(duì)Soho House街區(qū)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)正是伯明翰要重塑城市文化的一大舉措，既可展現(xiàn)其作為工業(yè)革命的發(fā)源地的歷史，又可幫助解決那里人口和工業(yè)衰退、集中貧困等問(wèn)題。在重建社區(qū)的同時(shí)還通過(guò)社區(qū)參與以及對(duì)該社區(qū)民族歷史文化的挖掘而賦予其新的活力和吸引力。英國(guó)伯明翰Soho House歷史街區(qū)的保護(hù)性開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)措施具體表現(xiàn)在修復(fù)歷史街區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富其內(nèi)容，使之成為一項(xiàng)遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品。英國(guó)伯明翰Soho House的操作模式屬于政府推動(dòng)，其力量貫穿于整個(gè)運(yùn)作過(guò)程中，但也積極鼓勵(lì)社區(qū)參與，并注重加強(qiáng)旅游部門(mén)與經(jīng)濟(jì)等其他部門(mén)的聯(lián)系。實(shí)例四

9、：紐約小意大利從19世紀(jì)末開(kāi)始，紐約最早的小意大利（little Italy）已經(jīng)成為下曼哈頓區(qū)東邊一個(gè)非常獨(dú)特的街區(qū)，其南邊與唐人街相毗鄰。然而，70年代初開(kāi)始，隨著來(lái)自中國(guó)移民的加速增長(zhǎng)，唐人街的人口數(shù)量及其范圍都大大地增加了。同時(shí)來(lái)自意大利的移民卻相對(duì)少，小意大利剩下的意大利人也大都遷了出去，看上去小意大利會(huì)變成唐人街一個(gè)小的組成部分并逐漸縮小甚至走向消亡。但實(shí)際情況卻是，小意大利奇跡般地復(fù)興了。這是因?yàn)椋徊糠中∫獯罄虡I(yè)區(qū)中的店主和餐館老板注意到了該地區(qū)漸趨消失的不妙前景，決定采取行動(dòng)來(lái)維持小意大利的邊界，并增加其吸引旅游的商業(yè)生機(jī)?，F(xiàn)今專(zhuān)家甚至認(rèn)為，紐約城市史上著名的小意大利可以看作是對(duì)有著旅游吸引力的聚居區(qū)進(jìn)行有意識(shí)保護(hù)的一個(gè)典范。首先，他們?cè)趯?duì)街道傳統(tǒng)建筑保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行利用和裝飾時(shí)，盡量有意識(shí)地保護(hù)該聚居區(qū)的獨(dú)特氣氛；例如在周日把街道變成一條商業(yè)步行街，懸掛上紅、白、綠色的旗幟，以顯示這個(gè)地區(qū)曾是“紐約歷史上著名的小意大利”，并在9月舉行一年一度的“圣詹娜露美食節(jié)”等。其次，和唐人街社區(qū)之間達(dá)成了協(xié)議，建立特殊的分區(qū)制區(qū)域，保留其意大利氛圍和特色，進(jìn)而保持它的商業(yè)價(jià)值。美國(guó)紐約小意大利的操作模式主要是以一個(gè)名為小意大利重建協(xié)會(huì)的商人組織推動(dòng)，它的民間商業(yè)色彩較濃。這也給我們?cè)S多僅僅依靠政府改造和規(guī)劃的商業(yè)老街的再發(fā)展提供了新思路?？梢钥闯觯煌瑖?guó)家