湖南師大附中2013-2014學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題 理 新人教版

1、湖南師大附中2013-2014學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題 理 新人教版時(shí)量：60分鐘滿分：100分命題人、審題人：湖南師大附中高二歷史備課組得分第卷選擇題(共60分)一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分)1.郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比作“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴，群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是 分封制崩潰，井田制瓦解各種政治力量異常活躍各種思想交相輝映中央集權(quán)制度確立 a. b. c. d.2.孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說，后世尊稱他為“亞圣”，并將他與孔子合稱為“孔孟”。孟子的觀點(diǎn)中，成為中國(guó)早期民本主義的思想基礎(chǔ)的是 a.“獎(jiǎng)

2、勵(lì)耕戰(zhàn)” b.“崇尚自然” c.“民貴君輕” d.“無為而治”3.“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主張屬于 a.儒家“仁愛”思想 b.墨家“兼愛”思想 c.儒家“禮治”思想 d.墨家“非攻”思想4.下面對(duì)中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)影響的敘述，正確的有 促進(jìn)了中國(guó)古代由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡 是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段 奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ) 確立了儒家思想的正統(tǒng)地位a. b. c. d.5.儒家思想長(zhǎng)期成為中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想，主要是由于 a.董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮 b.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要 c.儒家思想被廣泛傳播 d.儒學(xué)

3、成為士人走上仕途的必經(jīng)之路6.有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到了董仲舒 a.主張“民為貴，社稷次之，君為輕” b.提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟” c.認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖 d.認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他7.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 a.天體運(yùn)行法則 b.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 c.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 d.“天人感應(yīng)”理論8.古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”下列思想與乙徒相近的是 a.萬物皆只有一

4、個(gè)理 b.有理而后有氣 c.宇宙便是吾心 d.父子君臣，天下之定理9.“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也。”這一言論體現(xiàn)的觀念是 a.格物致知 b.尊崇道統(tǒng)c.心外無理 d.經(jīng)世致用10.明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進(jìn)步思想家，主要是因?yàn)樗麄兎磳?duì)君主專制獨(dú)裁，主張“人民為主”主張“工商皆本”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用主張推翻帝制，建立人民主權(quán)的國(guó)家對(duì)儒學(xué)思想進(jìn)行了總清算，創(chuàng)建了新的思想體系 a. b. c. d.11.李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是 a.維護(hù)封建禮教 b.主張學(xué)以致用c.

5、反對(duì)迷信崇拜 d.抨擊腐朽統(tǒng)治12.智者學(xué)派的主要思想主張是 a.支持民主政治 b.知識(shí)即美德 c.人是萬物的尺度 d.神是自然界的主宰13.下列人物與其思想對(duì)應(yīng)不正確的一組是 a.普羅泰格拉“人是萬物的尺度”b.蘇格拉底“美德即知識(shí)” c.孟德斯鳩“三權(quán)分立” d.康德“社會(huì)契約說”14.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。我自己是凡人，我要求凡人的幸福。”這句話體現(xiàn)的思想是 a.禁欲主義 b.蒙昧主義 c.人文主義 d.自由主義15.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想實(shí)質(zhì)是 a.強(qiáng)調(diào)滿足個(gè)人私欲至上的思想b.反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想 c.提倡個(gè)人主義的思想d.歐

6、洲的復(fù)古主義思想16.德意志發(fā)生宗教改革的直接原因是 a.天主教會(huì)對(duì)德意志的掠奪b.馬丁路德提出改革宗教的政治主張 c.人文主義思想在德意志的傳播d.羅馬教皇派人到德意志出售贖罪券17.對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典總結(jié)的思想家是 a.伏爾泰 b.孟德斯鳩 c.盧梭 d.康德18.在法國(guó)大革命中淪為階下囚的國(guó)王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長(zhǎng)嘆：“這兩個(gè)人毀了法國(guó)?！边@說明了啟蒙思想 a.促進(jìn)了人們思想的徹底解放b.導(dǎo)致了法國(guó)的政教分離 c.對(duì)法國(guó)大革命起到了動(dòng)員作用d.否定了法國(guó)的等級(jí)制度19.美國(guó)1787年憲法制定的原則源于a.社會(huì)契約論 b.百科全書c.論法的精神 d.純粹理性批判20.

7、中國(guó)古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等成就尤為突出，而科學(xué)理論方面的成就卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是 a.以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要 b.封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究 c.中國(guó)科學(xué)家不注重理論研究 d.科舉考試只考儒家學(xué)說21.明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展，與這一時(shí)代相適應(yīng)的主要原因是 a.農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展 b.數(shù)學(xué)體系的形成 c.日本和東南亞的影響 d.商業(yè)的繁榮22.清朝文人趙翼在論詩中說：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@里的“風(fēng)騷”是指 a.唐明皇與楊貴妃的風(fēng)流 b.詩經(jīng)和“楚辭” c.屈原與李白的詩歌 d.柳永與李清照的詩詞23.考古發(fā)掘一座古墓有下列物品：銘文青銅器

8、、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)、楷書書寫的雨霖鈴、行書書寫的儒林外史。該古墓最有可能是下列朝代中的 a.兩漢 b.隋唐 c.宋元 d.明清24.中國(guó)古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人稱頌。下列名句相對(duì)應(yīng)的文學(xué)體裁是 “奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌；山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波”“國(guó)破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書抵萬金”“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” a.楚辭宋詞唐詩漢賦 b.漢賦唐詩宋詞楚辭 c.楚辭唐詩漢賦宋詞 d.楚辭唐詩宋詞漢賦25.唐代傳奇、北宋風(fēng)俗畫、宋詞元曲和明清小說出現(xiàn)的根

9、本原因是 a.文人階層不斷壯大 b.城市工商業(yè)的發(fā)展 c.人民生活水平的提高 d.春秋戰(zhàn)國(guó)以來的文化底蘊(yùn)26.羅素寫道：“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世界之間的區(qū)別，都得歸功于在十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)。”“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是 a.經(jīng)典力學(xué) b.生物進(jìn)化論 c.量子論 d.相對(duì)論27.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是 a.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證b.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí) c.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破d.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律28.被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚

10、于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是 a.日心說 b.進(jìn)化論 c.量子論 d.相對(duì)論29.王覺非在英國(guó)近代史中指出：“從西至東，從北至南機(jī)械裝置遍及四方，世界獲得了一種新的動(dòng)力，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣如新世界的大河洶涌奔騰，不可阻擋?！边@一現(xiàn)象主要得益于 a.運(yùn)輸技術(shù)的重大改革 b.瓦特研制的萬能蒸汽機(jī) c.煤炭鋼鐵的大量生產(chǎn) d.阿克萊特建立水力紡紗工廠30.約翰尤內(nèi)夫認(rèn)為：“人類能夠憑借汽船和鐵路越過海洋和大陸，能夠用電報(bào)與世界各地的通報(bào)通訊。這些成就表明了工業(yè)革命這一階段的影響和意義?！边@一階段的成就還有 a.工廠成為工業(yè)生產(chǎn)的主要組織形式出現(xiàn) b.利用蒸汽機(jī)作動(dòng)力 c.發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)改變了人類

11、的生產(chǎn)和生活 d.利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)聯(lián)系第卷答題卡題 號(hào)12345678910111213141516答 案題 號(hào)1718192021222324252627282930得分答 案第卷非選擇題(共40分)二、材料題(本大題共3小題，31題18分，32題10分，33題12分，共40分)31.(18分)閱讀下面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的言論：材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二古者圣王之為政，列德而尚賢。自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以尚賢之為政本也。材料三不尚賢，使民不爭(zhēng)大道廢，存仁義法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好

12、靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！辈牧纤姆驀?yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。中國(guó)通史參考資料請(qǐng)回答：(1)以上言論都圍繞著什么中心問題？(2分)各材料所提主張的核心是什么？(8分) (2)為什么在同一問題上，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張？(2分) (3)上面的主張哪種對(duì)當(dāng)時(shí)的影響最大？(2分)原因是什么？(2分)上面的主張哪種對(duì)后世影響最大？(2分)32.(10分)閱讀下列材料：材料一人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。要想成為有教養(yǎng)的

13、人，就應(yīng)當(dāng)應(yīng)用自然的秉賦和實(shí)踐；此外還宜于從少年時(shí)就開始學(xué)習(xí)。至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。問題是晦澀的，人生是短促的 。 人文精神的起源材料二在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩個(gè)方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處于一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)在意大利，這層紗幕最先煙消云散。 布克哈特意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化材料三比較一般的歷史運(yùn)動(dòng)帶有宗教色彩，甚至在基督教傳播的范圍內(nèi)具有真正普遍意義的革命也只有資產(chǎn)階級(jí)以往的解放斗爭(zhēng)的最初階段的歷史，即從13世紀(jì)到17世紀(jì)，才帶有這種宗教色彩；而且，這種色彩要用以往的整個(gè)中世紀(jì)的歷史來解釋，中世紀(jì)的歷史只知

14、道一種形式的意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)。恩格斯材料四人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn) 盧梭論法的精神 請(qǐng)回答： (1)材料一的作者屬于什么派別？(2分) (2)材料二 、三分別是什么社會(huì)運(yùn)動(dòng)？ (4分) (3) 材料四中盧梭主張什么？(2分)他還提出了什么政治學(xué)說？(2分)33.(12分)閱讀以下材料：材料一韓非子有度載：“先王立司南以端朝夕?！?朝夕，指東西方向)鬼谷子謀稱：“鄭(國(guó))人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”(惑，指迷失方向)材料三馬克思在機(jī)器自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)

15、明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！辈牧纤聂斞冈陔姷睦字姓f：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)回答：(1)從材料一看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？(2分) (2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？(2分) (3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題？(2分) (4)四大發(fā)明對(duì)中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)不如對(duì)歐洲社會(huì)的推動(dòng)，原因有哪些？(4分)有何啟示？(2分) 湖南師大附中2015屆高二第一學(xué)期期末考試

16、試題歷史(理)參考答案湖南師大附中2015屆高二第一學(xué)期期末考試試題歷史(理科傾向)參考答案題 號(hào)123456789101112131415答 案acbcbdccdaccdcb題 號(hào)161718192021222324252627282930答 案ddccadbdbbabbbc二、材料題(40分)31.(1)圍繞的中心問題：如何治理國(guó)家才能鞏固統(tǒng)治。(2分)材料一主張用“德”和“禮”；材料二主張尚賢；材料三主張無為；材料四主張重罰。(8分) (2)社會(huì)大變革時(shí)期；代表不同階層的士人提出不同主張。(2分) (3)材料四嚴(yán)刑重罰的主張，(2分)因?yàn)檫m應(yīng)了新興地主階級(jí)的需要，有利于中央集權(quán)制度的形成。(2分)材料一的主張。(2分)32.(1)智者學(xué)派。(2分) (2)材料二是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；材料三是宗教改革運(yùn)動(dòng)。(4分) (3)社會(huì)契約論；(2分)天賦人權(quán)或人民主權(quán)說等。(2分