《惡乎往而不可》ppt課件

1、1,莊子,陜西省丹鳳中學 董新亮,惡乎往而不可,2,“有路可走，卒歸于無路可走。屈子是也；無路可走，卒歸于有路可走。莊子是也?！保▌⑽踺d藝概）,導入新課,3,屈原和莊子超越社會時的出發(fā)點和方向是不同的，陳子龍說，“莊子游天地之表，卻諸侯之聘，自托于不鳴之禽，不材之木，此無意于當世者也”，而屈子則“自以宗臣受知遇，傷王之不明而國之削弱，悲傷郁陶，沉淵以沒，斯甚不忘情者也?！保ㄗT子莊騷二學序）同樣是否定社會，莊子看到了根本性的問題在于社會價值體系的虛偽，從而離世；屈原寄情楚國，意欲改造現(xiàn)存社會而不得，唯有以死明志。劉熙載總結(jié)他們的人生：“有路可走，卒歸于無路可走，屈子是也；無路可走，卒歸于有路可走

2、，莊子是也。”（劉熙載藝概）相異的人生選擇決定了相異的人生結(jié)局，并形成了其對比互補的人生境界。,4,題目解說 “惡乎往而不可也”語出莊子大宗師，子來有病，“喘喘然將死”，可他卻“成然寐，蘧然覺”，一片安寧。究其原因，子來說：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”意思是說，我子來現(xiàn)在完全把天地當作大爐子，把造化當作造詣極高的鐵匠，到哪里去不可以呢。原來子來將自己的大病將死看作是造物者的杰作。莊子借子來之口，形象闡釋了自己“安時處順”的思想，告訴人們?nèi)绾蚊鎸Ь衬酥两^境。,5,朗讀課文，整體感知: 要求： 讀準字音、句讀，能流暢朗讀全文， 初步了解文章內(nèi)容。,研讀文本,6,知識歸納

3、吾與之友矣（名作動，做朋友，交朋友） 偉哉夫造物者（主謂倒裝） 頤隱于齊（“臍”） 跰鮮而鑒于井（狀語后置） 女惡之乎（“汝”） 亡，予何惡（“無”；賓語前置） 予因以求時夜（“伺”） 此古之所謂縣解也（“懸”）,7,其妻子環(huán)而泣之（古今異義；為動，為而哭泣） 偉哉造化（主謂倒裝） 又將奚以汝為？將奚以汝適？（賓語前置） 東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置） 不翅于父母（“啻”） 彼近吾死而我不聽（使動，使接近）,8,勞我以生，佚我以老，息我以死（使動，使辛勞；“逸”，使安逸；使休息） 故善吾生者，乃所以善吾死也（形作動，善待；古今異義） 今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今異

4、義，犯，承受；后應讀為“人之形”；名作動，成了人） 惡乎往而不可哉（賓語前置）,9,1.第1則中，子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如何？,10,明確：“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之氣有沴?！弊兊醚鼜澅彻?，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。 明確：“安時而處順，哀樂不能入也?！笔浪椎陌凡荒荏@擾他內(nèi)心的平靜。,11,安時而處順，哀樂不能入也,依靠自我精神的培育得到人生的大解脫 這種解脫表征了生命的強度和韌性,老聃死，秦失吊之，三號而出。 適來，夫子時也；適去，夫子順也。 安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解

5、。 莊子養(yǎng)生主,12,2.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？,“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”子來將自己的大病將死看作是造物者的杰作。,13,成然寐，蘧然覺,心中安寧，不以生死相累 從人生絕境中實現(xiàn)突圍的精神力量，培養(yǎng)生命的韌性,14,3.第1則表達了作者什么樣的思想觀點？,15,明確：第1則故事表明像子輿、子來這樣的人雖然面臨著某種困境，但一定要保持內(nèi)心的平靜，靠“道”，靠巨大的精神力量實現(xiàn)人生的突圍，不能被困境壓倒。,16,不以死懼生，不以生害死,拓展延伸,17,沒有大海的波瀾，我們可以有小溪的悠然。 沒有天空的蔚藍，我們可以有白云的飄逸。 沒有草原的芬芳，我們可以有

6、小草的青翠。 坦然，會讓我們的生活豐富而多彩！ 坦然，會讓我們的生活美麗而快樂！,18,有人曾經(jīng)說過：“天空留不下我的痕跡，但我已飛過?！边@也許就是對坦然最好的詮釋。,19,“天地之間，來去匆匆，吾將上下而求索”，何處會有一片用真誠澆灌的樂土？古人有如此悲哀的感嘆，其中的奧秘我們是否到現(xiàn)在才知曉？人與人之間的交往應該是輕松愉快的，朋友之間的友誼應該是純潔的，我們沒有理由讓這樣無價的珍品，從我們身邊流逝。 讓這美好的世界充滿愛，讓燦爛的笑容永遠滋潤人們的心田。讓悲哀的感嘆少一點，讓真誠的愛心多一點；讓虛偽的心意少一點，讓坦然的心情多一點；讓人際關(guān)系清純一點，讓人們的生活好一點。,20,如果困境是

7、一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會使我們成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么滄桑也是一種美麗。 坦然是一種失意后的樂觀； 坦然是沮喪時的一種自我調(diào)整； 坦然，其實就是平淡中的一份自信； 坦然是一份快樂、瀟灑。,21,哀公曰：“何謂才全？”仲尼曰：“死生存亡，窮達貧富，賢與不肖毀譽，饑渴寒暑，是事之變，命之行也；日夜相代乎前，而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫，通而不失于兌，使日夜無郤而與物為春，是接而生時于心者也。是之謂才全?！?哀駘它 才全而德不形者,22,德不形,“何謂德不形？” 曰：“平者，水停之盛也。其可以為法 也，內(nèi)保之而外不蕩也。德者，成和之 修也。德不形者，物不能離也?！?23,你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度 你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在 你不能控制別人，但你可以掌握自已 你不能預知明天，但你可以把握今天 你不能左右天氣，但你可以改變心情 你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容,你不能延伸生命長度，但你可以決定生命寬度,24,