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文檔簡介

1、學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試卷及答案精品九年級語文一、積累與運(yùn)用 ( 共 28分 )1、 在括號內(nèi)為加點(diǎn)字注音、 (3 分)2009 年 3 月 , 央視百家講壇主講人之一的馬未都, 在河南記者面前侃 ( )侃而談 : 大家來到河南新鄭 , 祭拜我們的祖先軒 ( )轅黃帝 , 就是對自己文化的尊重。緬 ( )懷先人、認(rèn)祖歸宗就是我們必須做的一門功課。2、 下面詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)就是【】 (2 分 )a、一氣呵成浩瀚無垠天侖之樂萬惡不郝b、貽然自得吹毛求疵通霄達(dá)旦一泄千里c、望眼欲穿按部就班鱗次櫛比引項(xiàng)受戮d、斷壁殘?jiān)[姓埋名遮天蔽日樂此不疲3、 下面語段中有兩個(gè)病句, 請把它們找出來

2、, 并加以改正。 (2 分 )網(wǎng)絡(luò)暴力、色情、賭博等不良信息與服務(wù), 被稱為“網(wǎng)絡(luò)毒品” 。 有些網(wǎng)民的辨別能力與控制能力較差, 往往在不知不覺中成為“污染”對象, 被淪為“電子鴉片吸食者”。 許多網(wǎng)民與青少年染上了“網(wǎng)絡(luò)成癮癥” , 在網(wǎng)絡(luò)上毫無節(jié)制地花費(fèi)時(shí)間、精力與金錢 , 對其身心健康成長造成了嚴(yán)重?fù)p害?!熬W(wǎng)毒猛于虎”, 并非就是危言聳聽。第句 , 修改意見 :。第句 , 修改意見 :。4、 根據(jù)課文按要求填空、(8 分 )(1)受任于敗軍之際 ,。 ( 諸葛亮出師表 )(2)聞?wù)f雙溪春尚好 , 也擬泛輕舟。,。 ( 李清照武陵春 )(3)“飲酒”常見于古代詩詞, 無論就是蘇軾的“。鬂微

3、霜 , 又何妨!” , 還就是范仲淹的“,燕然未勒歸無計(jì)” , 詩人都借助“酒”抒發(fā)了自己豐富的內(nèi)心情感。(4)天下英雄誰敵手?曹劉。 ( 辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 )(5) 溫庭筠望江南 一詞中 , 反映了女主人公孤寞的生活處境與盼望心上人歸來的殷切心情的語句就是 : “,。”5、 閱讀下文 , 按要求答題。 (5 分 ):據(jù)河南日報(bào)記者王大慶報(bào)道: 繼在臺(tái)北市中山紀(jì)念館成功演出之后,2009 年 12 月 18日晚 , “中原文化寶島行”大型樂舞河洛風(fēng)又南下赴臺(tái)中市進(jìn)行演出。省委常委、宣傳部學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試卷及答案精品長、副省長孔玉芳與1200 多名臺(tái)中市民一起觀瞧了

4、演出。當(dāng)天, 河南農(nóng)民畫展在臺(tái)南市開展,共展出我省優(yōu)秀的農(nóng)民畫作100 余幅。向臺(tái)灣同胞傳遞出中原人民熱愛生活、積極向上的思想情趣 , 到現(xiàn)場觀賞的臺(tái)南市民絡(luò)繹不絕。(1) 請您為“中原文化寶島行”活動(dòng)擬定一條宣傳標(biāo)語。( 不超過 20 字 )(2分)(2) 作為河南文化的一名宣傳員, 請您任選兩個(gè)方面向臺(tái)灣人民簡要介紹河南的文化。(3 分 )6、在九上的名著閱讀中, 我們接觸了許多智者與英雄, 她們的人格、智慧給我們以啟迪。請仿照下面的例子 , 給您心中的一個(gè)智者或英雄寫一個(gè)頒獎(jiǎng)詞。(5 分 )“感動(dòng)中國”欄目給巴金的頒獎(jiǎng)詞:穿越一個(gè)世紀(jì), 見證滄桑百年, 刻畫歷史巨變, 一個(gè)生命竟如此厚重

5、。她在字里行間燃燒的激情 , 點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔; 她在人生中真誠的行走, 叩響多少人心靈的大門。她貫穿于文字與生命中的熱情、憂患、良知, 將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。人物名字出自作品 :頒獎(jiǎng)詞 _7、 以“城市 , 讓生活更美好” 為主題的上海世博會(huì)于2010年5 月1 日至10 月31 日在上海市中心黃浦江兩岸、南浦大橋與盧浦大橋之間的濱江地區(qū)進(jìn)行。右圖為中國2010 年上海世博會(huì)會(huì)徽, 請您用簡明的語言介紹這幅會(huì)徽。(3分 )學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試卷及答案精品二、閱讀下面文章 , 回答問題 (13 分 )母親與書趙麗宏又出了一本新書。第一本要送的, 當(dāng)然就是我的母親

6、。在這個(gè)世界上, 最關(guān)注我的 , 就是她老人家。在我童年的記憶里 ,母親就是個(gè)嚴(yán)肅的人, 她似乎很少對孩子們做出親昵的舉動(dòng)。而父親則不一樣 , 她整天微笑著 , 從來不發(fā)脾氣 , 更不要說動(dòng)手打孩子。 因?yàn)槟赣H不茍言笑, 有時(shí)候還要發(fā)火訓(xùn)人 , 我們都有點(diǎn)怕她。記得母親打過我一次, 那就是在我七歲的時(shí)候。那天, 我在樓下的鄰居家里頑皮 , 打碎了一張清代紅木方桌的大理石桌面, 鄰居上樓來告狀 ,母親生氣了 , 當(dāng)著鄰居的面用巴掌在我的身上拍了幾下, 雖然聲音很響 , 但一點(diǎn)也不痛。我從小就自尊心強(qiáng), 母親打我 , 而且當(dāng)著外人的面 , 我覺得很丟面子。盡管那幾下打得不重, 我卻好幾天不愿意與她

7、說話 ,您可以說我罵我 , 為什么要打人?后來父親悄悄告訴我一個(gè)秘密:“ 您不要記恨您媽媽, 那幾下 ,她就是打給樓下告狀的人瞧的,她才不會(huì)真的打您呢! ”我這才原諒了母親。上學(xué)后 , 我成了一個(gè)書迷, 天天捧著一本書, 吃飯瞧 , 上廁所也瞧 , 晚上睡覺 , 常常躺在床上瞧到半夜。對讀書這件事, 父親從來不干涉 , 我讀書時(shí) , 她有時(shí)還會(huì)走過來摸摸我的頭。而母親卻常常限制我 , 對我正在讀的書 , 她總就是要拿去翻一下 , 覺得沒有問題 , 才還給我。如果瞧到我吃飯讀書 , 她一定會(huì)拿掉我面前的書。母親的理由就是怕我讀壞了眼睛。中學(xué)畢業(yè)后, 我經(jīng)歷了不少人生的坎坷, 成了一個(gè)作家。在我從

8、前的印象中, 父親最在乎我的創(chuàng)作。 那時(shí)我剛剛開始發(fā)表作品 , 知道哪家報(bào)刊上有我的文章 , 父親可以走遍全上海的郵局與書報(bào)攤買那一期報(bào)刊。 我有新書出來 , 父親總就是會(huì)問我要。 我在書店簽名售書 , 父親總要跑來瞧熱鬧 , 她把因兒子的成功而生出的喜悅與驕傲全都寫在臉上。而母親 , 卻從來不在我面前議論文學(xué) , 從來不夸耀我的成功。我甚至不知道母親就是否讀我寫的書。有一次 , 父親在我面前對我的創(chuàng)作問長問短, 母親笑她說: “瞧您這得意的樣子, 好像全世界只有您兒子一個(gè)人就是作家?!备赣H去世后 , 母親一下子變得很衰老。 為了讓母親從悲傷沉郁的情緒中解脫出來 , 我們一家三口帶著母親出門旅

9、行 , 還出國旅游了一次。與母親在一起 , 談?wù)摰脑掝}很廣 , 卻從不涉及文學(xué) , 從不談我的書。我怕談這話題會(huì)使母親尷尬, 她也許會(huì)無話可說。去年, 上海文藝出版社出版了我的一套自選集, 四厚本 , 數(shù)十萬字 , 字印得很小。 我想 , 這樣的書 , 母親不會(huì)去讀, 便沒有想學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試卷及答案精品到送給她。 一次我去瞧母親, 她告訴我 , 前幾天 , 她去書店了。 我問她去干什么, 母親笑著說 :“我想買一套趙麗宏自選集?!蔽乙汇?, 問道 : “您買這書干什么?”母親回答: “讀啊。”瞧我不相信的臉色 , 母親又淡淡 地說 : “我讀過您寫的每一本書。”說著 , 她

10、走到房間角落里, 那里有一個(gè)被簾子遮著的暗道。母親拉開簾子, 里面就是一個(gè)書櫥。“您瞧 , 您寫的書 , 一本也不少 , 都在這里。”我過去一瞧, 不禁吃了一驚, 書櫥里 , 我這二十年中出版的幾十本書都在那里, 按出版的年份整整齊齊地排列著, 一本也不少 , 有幾本 , 還精心包著書皮。 其中的好幾本書, 我自己也找不到了。 我想 , 這大概就是全世界收藏我的著作最完整的地方。瞧著母親的書櫥, 我感到眼睛發(fā)熱 , 好久說不出一句話。其實(shí) , 把我的書讀得最仔細(xì)的, 就是母親。母親, 您了解自己的兒子, 而兒子卻不懂得您!我感到羞愧。母親微笑著凝視我, 目光里流露出無限的慈愛與關(guān)懷。母親老了,

11、 臉上皺紋密布,年輕時(shí)的美貌已經(jīng)遙遠(yuǎn)得找不到蹤影。然而在我的眼里, 母親卻比任何時(shí)候都美。世界上 , 還有什么比母愛更美麗更深沉呢?8、文中寫了有關(guān)“母親與書”的哪三件事?請簡要概括。(3 分 )9、第段“瞧我不相信的臉色, 母親又淡淡 地說 : 我讀過您寫的每一本書”一句中的加點(diǎn)詞語“淡淡”有何表達(dá)作用?(2分 )10、說說您對“在我的眼里, 母親卻比任何時(shí)候都美?!币痪湓挼睦斫狻?3 分 )11、文章題目為“母親與書”, 為什么文中也隨處可見對父親的描寫?(3 分 )12、請寫出有關(guān)母愛的格言或詩句。(2 分 )三、閱讀下面文章, 回答問題。 (15 分)學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試

12、卷及答案精品知足常 人生在世 , 與境遇各不相同, 如何面 , 需要有一個(gè)正確的 度。人生一 子 , 生老病災(zāi)、喜怒哀 , 幾乎無所不包, 需要一個(gè)好的心情去適 。 個(gè)好的 度、好的心情, 就就是知足常 。富與 、 與苦, 都就是生活的內(nèi)容, 沒人能 回避。如果 就是 得上天 自己不公平,命運(yùn)在 待自己, 就會(huì)心理不平衡。心理一失衡, 就 得 也不 心、那也瞧不 ; 就會(huì) 山瞧著那山高 , 即便原有的愿望得到了, 上又有了新的更高的要求, 欲望就成了一個(gè)永 也填不 的坑。 心不足 , 人 愁, 會(huì)被 欲一步一步地引向?yàn)?zāi) 的深淵。人的生活條件在逐步得到改善 , 了所 的“人往高 走”, 可 果卻

13、就是因 不知足而最 斷送了自己。有些人就能以一 平常的心平靜地面 生活。不 就是富裕 就是 , 就是身 境 就是身 逆境, 都能做到不怨天尤人、不悲 失望、 不自暴自棄。 在她 的心目中, 就就是生活 , 就就是生活 予自己的一切。正像清朝倪元坦所 : “ 人 我 牛, 自 無言 不如。君 回 一察瞧 , 道旁 有赤腳 。”以 的心 瞧待生活 , 就會(huì)知足常 , 就會(huì) 得生活中 充 了陽光。知足常 就是一種情 ?!皩庫o致 , 淡泊明志” , 表達(dá)的就是 葛亮知足常 的高雅; “采菊 下, 悠然 南山” , 的就是陶淵明知足常 的悠然; 而“布衣桑 , 可 身” , 就是一種知足常 的樸 當(dāng)然了

14、, 拋開名人不 , 知足常 不 就是一種平平淡淡的情 , 知足常 的人 的就是一種平平淡淡的生活, 然而 , 正就是 種平平淡淡, 才體 了人性的本真。作 一種情 , 知足常 用于內(nèi)心, 能 在 繁復(fù) 的世事之中捕捉快 ; 用于 世 , 能 在大千世界、蕓蕓眾生之中不斷 美景、好人 , 在將自己融入自然、融入人群 , 與之與 相 的同 , 會(huì)以自己良好的心 感染自己周 的人, 與之建立良好的人 關(guān)系。 就是因 ,知足常 , 就會(huì)低 做人, 不恃才傲物 ; 知足常 , 就會(huì)埋 做事, 不事 ; 知足常 , 就 能 人身上的 點(diǎn)與 , 待人 與 ; 知足常 , 人生會(huì)多一份從容, 多一些達(dá) 。 ,

15、 世界就會(huì)多一份 意, 人 就會(huì)多一份關(guān) , 社會(huì)就會(huì)多一份與 。知足常 就是。有人把幸福瞧做就是 富的 有, 有得越多 , 得到的幸福就越多。其 , 物 富的多與少從來就不就是 的, 足與不足也只就是相 而言。幸福就是什么? 到底, 幸福不就是 物 的 有, 而就是一種感 。一個(gè)人, 只有當(dāng)她 學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試卷及答案精品得自己幸福的 候, 她才 有真正的幸福。相反, 她若就是 得自己不幸福, 即便就是 有金山 山也無 于事。其 , 老子的“ 莫大于不知足, 咎莫大于欲得。 ”已 把 福與知足、不知足之 的關(guān)系 得再清楚不 了。由此演 出的“知足者常 , 婪者常悲” , 就

16、更加透 、明白。很 然 , 知足與快 相關(guān), 知足與幸福相 。 有了 種關(guān)系 , 即便人生不稱心的事十有八九,也能自足自 ; 即便一日三餐粗茶淡 , 也能 享天 。 種幸福的感 , 就是 日泡在榮 富 中卻永 沒有 足感的人所無法想象的。13、作者 以知足常 的心 瞧待生活有哪些好 ?(3 分 )14、文中第二、三段運(yùn)用了什么 方法?有什么作用?(3 分 )15、第三段“以 的心 瞧待生活, 就會(huì)知足常 , 就會(huì) 得生活中 充 了陽光”一句中“ ”具體指什么? 用原文回答。(2分 )16、第四、五段 述了分 點(diǎn)“知足常 就是一種情 ”, 那么 , 第六、七段 述了一個(gè)什么分 點(diǎn)? 合上下文在第

17、六段橫 上填寫恰當(dāng)內(nèi)容。(3 分)17、班里 行“知足常 ”與“不知足才常 ” 會(huì), 您 “不知足才常 ” 一 點(diǎn)寫一段 。(4 分)四、古 文 (14 分 ) 下面兩個(gè) 段, 回答 。 (10 分)【甲】先帝 未半而中道崩殂 , 今天下三分 , 益州疲弊 , 此 危急存亡之秋也。然侍 之臣不懈于內(nèi) , 忠志之士忘身于外者 , 蓋追先帝之殊遇 , 欲 之于陛下也。 宜開 圣聽 , 以光先帝 德 , 恢弘志士之氣 , 不宜妄自菲薄 , 引 失 , 以塞忠 之路也。 中府中 , 俱 一體 , 陟 臧否 , 不宜異同。若有作奸犯科及 忠善者 , 宜付有司 其刑 , 以昭陛下平明之理 , 不宜偏私 ,

18、 使內(nèi)外異法也。 臣 , 小人 , 此先 所以 隆也; 小人 , 臣 , 此后 所以 也。 先帝在 , 每與臣 此事 , 未 不 息痛恨于桓、靈也。侍中、尚 、 史、參 , 此悉 良死 之臣, 愿陛下 之信之 , 室之隆 , 可 日而待也。( 自 葛亮出 表)學(xué)生卷:人教版九年級語文上冊期末試卷及答案精品【乙】 ( 唐太宗 ) 曰 : “以 , 可正衣冠 ; 以古 , 可知 替 ; 以人 , 可明得失。朕 保此三 , 以防己 。 今魏征逝 , 一 亡 矣!朕比 使人至其家 , 得 一 , 始半藁 , 其可 者曰 : 天下之事有善有 。 任善人 國安 , 用 人 國弊。 公卿之內(nèi) , 情有 憎 , 憎者唯 其 , 者止 其善 , 憎之 , 所宜 慎 , 若 而知其 , 憎而知其善 , 去邪勿疑 , 任 勿猜 , 可以 矣。其大略如此。朕 思之, 恐不免斯 。公卿侍臣, 可 之于笏 , 知而必 也。”( 自新唐 魏征 )【注 】 : 子。亡 : 通“無” , 失 , 沒有。比 : 最近 , 近來。藁 : 通“稿”。止 : 通“只”。笏 (h ): 古代大臣上朝 手中拿的一種 板, 用象牙或竹、木等制成, 上

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