清明時(shí)節(jié)雨紛紛 水墨畫(huà)清明節(jié)PPT模板

1、中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣,清明明節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借部酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。,前,言,清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。 清明節(jié)已有多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹(shù)節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。,清明明節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借部酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。,PREFACE,目

2、,錄,壹,清明節(jié)的來(lái)源,貳,清明節(jié)的習(xí)俗,叁,清明飲食,肆,緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神,CONTENTS,壹,清明節(jié)的來(lái)源,壹,清明節(jié)來(lái)歷,萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。,歲時(shí)百問(wèn),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)在仲春與暮春之交。歷書(shū)：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。,壹,清明節(jié)起源,相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、

3、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,壹,寒食節(jié),寒食節(jié)亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一日。 寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類(lèi)造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱(chēng)為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱(chēng)為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。 寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天?，F(xiàn)在大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,壹,寒食節(jié)的傳說(shuō),據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公

4、子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一，封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母親出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,壹,寒食節(jié)與清明節(jié)的演變,古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。 后來(lái)，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開(kāi)始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食

5、節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來(lái)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,壹,清明節(jié)祭祖風(fēng)俗,祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家里設(shè)供或在祠堂太廟祭祖；一種為墓祭，即去墳塋墓地祭祀祖先。上墳?zāi)辜?，一為祭奠，二為掃除墳上雜草，以示后繼有人，香火不斷。舊時(shí)掃墓不僅要清除雜草，還要攏墳，添上墳頭，上壓紙錢(qián)等。 清明祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同。有的是在清明節(jié)的前十天后十天，有的是“前三”“后三”，有的在清明前后逢單日舉行，有些地方掃墓活動(dòng)甚至長(zhǎng)達(dá)

6、一個(gè)月。 我們浦東地區(qū)講“前七后八”起清明，節(jié)前第七天就有人家“做清明”了；還有傳說(shuō)節(jié)前焚錫箔是“金”，節(jié)后焚錫箔是“銀”，所以一般人家總在節(jié)前“做清明”。如果某戶(hù)三年內(nèi)新喪，則三年清明須正日祭祀。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,貳,清明節(jié)的習(xí)俗,貳,清明節(jié)習(xí)俗,清,明,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,貳,掃墓,古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。 后來(lái)，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開(kāi)始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來(lái)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲

7、斷魂”的詩(shī)句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。,耕夫召募愛(ài)樓船， 春草青青萬(wàn)項(xiàng)田， 試上吳門(mén)窺郡郭， 清明幾處有新煙。,貳,踏青,梨花風(fēng)起正清明， 游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去， 萬(wàn)株楊柳屬流鶯。,清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。 清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游

8、，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。,貳,插柳戴柳,春城無(wú)處不飛花， 寒食 東風(fēng)御 柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。,據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。 中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“

9、鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰齊民要術(shù)里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。,貳,放風(fēng)箏,青門(mén)欲 曙天，車(chē)馬已喧闐。禁柳疏風(fēng)雨，墻花拆露鮮。 向誰(shuí)夸麗景，只是嘆流年。不得高飛便，回頭望紙鳶。,放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。 清人潘榮陛所著帝京歲時(shí)紀(jì)勝記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。清嘉錄中說(shuō)：“春之

10、風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺?！?貳,蕩秋千,春來(lái)早起乘風(fēng)玩得好 蕩來(lái)蕩去春心自逍遙 長(zhǎng)發(fā)輕飏羅裙隨風(fēng)舞 香汗淋漓粉面紅得俏,蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。,貳,蠶花會(huì),問(wèn)西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。,“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，浙江梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。

11、其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。,馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。,貳,拔河,今歲好拖勾， 橫街敞御樓。 長(zhǎng)繩系日住， 貫索挽河流。 斗力頻催鼓， 爭(zhēng)都更上籌。 春來(lái)百種戲， 天意在宜秋。,據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的意味，歷代帝王自然非常重視。,貳,蹴鞠,斗雞金宮里, 蹴鞠瑤臺(tái)邊。 舉動(dòng)搖白日, 指揮回青天。,“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。這是

12、古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。足球的起源,貳,斗雞,丹雞被華采，雙距如鋒芒。 愿一揚(yáng)炎威，會(huì)戰(zhàn)此中唐。 利爪探玉除，瞋目含火光。 長(zhǎng)翹驚風(fēng)起，勁翮正敷張。 輕舉奮勾喙，電擊復(fù)還翔。,斗雞是以善打善斗而著稱(chēng)的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞。兩雄相遇或?yàn)闋?zhēng)食，或?yàn)閵Z偶相互打斗時(shí)，可置生死于度外，戰(zhàn)斗到最后一口氣。是供競(jìng)賽和娛樂(lè)用的雞品種。斗雞游戲起源于亞洲。中國(guó)是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國(guó)家之一。,貳,植樹(shù),種樹(shù)皆待春， 春至難久留。 君看朝夕花， 誰(shuí)免離別愁。心意已零落， 種之仍未休。 胡為好奇者， 無(wú)事自買(mǎi)憂(yōu)。,清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高

13、，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。,叁,清明飲食,叁,烏稔飯,關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶(hù)戶(hù)煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。 “烏稔飯”的制作方法并不繁雜，將采摘下來(lái)的烏稔樹(shù)葉洗凈，放入清水中煮沸，撈掉樹(shù)葉，然后，將糯米浸泡在烏稔湯中，浸泡9小時(shí)后撈出，放在蒸煮籠里蒸煮，熟時(shí)即可食用。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,叁,子 推 饃,“子推饃”，又稱(chēng)老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子

14、。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,叁,棗 糕,又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門(mén)上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,叁,潤(rùn) 餅 菜,每到清明時(shí)節(jié)，福建泉州人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗。據(jù)說(shuō)，這是古時(shí)寒食節(jié)食俗之遺風(fēng)。 據(jù)說(shuō)潤(rùn)餅的來(lái)源，是在太平天國(guó)的時(shí)期。當(dāng)時(shí)捻匪作亂，一直蔓延到閩南，尤其是漳、泉一帶，由于兵荒馬亂，沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備祭品，便有人想出一個(gè)辦法，把所有的食物卷進(jìn)面皮中，以此

15、來(lái)祭墓。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,叁,清 明螺,清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿(mǎn)、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無(wú)不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱(chēng)得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,叁,青 團(tuán),清明時(shí)節(jié)，江南一帶主要是江浙皖滬一帶有吃青團(tuán)的風(fēng)俗習(xí)慣。 每逢寒食節(jié)，人們便不生火做飯，只吃冷食。冷食是事先做好無(wú)需加熱的食品。在北方，老百姓喜歡吃棗餅、年糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。糯米糖藕我們都熟，今天著重說(shuō)說(shuō)青團(tuán)。青團(tuán)是江南一帶的小吃，青色的，用清明前后才有

16、的一種艾草的汁拌進(jìn)面粉里，再包裹進(jìn)豆沙餡兒。那種味道，怎么形容呢，真是春天的味道。綠綠的松軟的皮兒，不甜不膩，帶有清淡卻悠長(zhǎng)的青草香氣，有一點(diǎn)兒黏，卻不粘牙齒，再加上清甜的豆沙，入口即溶，簡(jiǎn)直讓人停不了口。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,肆,緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神,肆,邱少云,1952年10月，為打擊美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，中國(guó)人民志愿軍第15軍第29師第87團(tuán)戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)進(jìn)行低空掃射，并投擲燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身，為了不暴漏潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,肆,雷鋒,雷鋒，原名雷正興，1940年12月18日-1962年8月15日，享年22歲，雷鋒出生在湖南省長(zhǎng)沙望城縣簡(jiǎn)家塘一個(gè)貧苦胡農(nóng)民家里。因?yàn)檫@一年是農(nóng)歷“庚辰”年，所以給他取了小名叫“庚伢子”。,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,肆,劉胡蘭,云周西村胡反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，坦然躺在刀座