我國(guó)民間送神請(qǐng)神的習(xí)俗

1、我國(guó)民間主講人:習(xí)俗華夏是一個(gè)多神崇拜的 族群，民間傳統(tǒng)信仰的 對(duì)象范圍非常廣泛，多 神便多祭祀，多請(qǐng)神、 送神之禮儀。但凡請(qǐng)神， 費(fèi)龕祭品繁多，而且豐 /盧，三叩九拜，幾經(jīng)禱 /祝，念念有詞，又佐以 音樂、歌舞，各路神明 自然歡娛、賞心，于是 紛至沓來。請(qǐng)神儀式雖 然繁瑣，卻也邀之即來。送灶農(nóng)歷十二月廿四日，俗稱“小年”o在這一天人們有送灶神的習(xí)俗，灶神又稱“灶君”、 “灶王”、“灶公灶婆”、“冬廚司命”。一般家庭的廚房都砌有雙眼大灶，灶上幾乎 無一例外地設(shè)有灶神龕，供奉著灶王爺神像。 神像兩旁分別貼看上天呈好事、下界保平安 的對(duì)聯(lián)。送灶神，供品主要為酒果香紙。有 的地區(qū)還供奉甘蔗兩根，據(jù)說

2、是“灶神天 梯” 0相傳，灶神是玉皇大帝派往人間監(jiān)督善 惡之神，他有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情， 傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)家里守著一位監(jiān) 護(hù)神灶王爺，不能不怕其上天告狀，因 而民間就選擇這一天祭祀灶神。是日，不論大戶小戶，不論貧富貴賤，家家 都要將灶面、案板、鍋碗瓢盆擦得一塵不染， 廚房?jī)?nèi)外打掃得干干凈凈，灶神龕和灶王爺 神像收拾得清清爽爽。傍晚，家庭主婦在神像前放置三雙筷子、三 盅米飯、三碗素菜（油豆腐、青菜炒粉絲、藕 絲、冬筍等）。另外還要放上幾顆米糖，米糖 又香又甜又粘牙，放米糖的目的是為了粘住 灶王爺?shù)淖?，免得他在玉皇大帝面前多嘴?舌，搬弄人間是非。又說灶王爺吃過糖后， 在玉帝面前會(huì)

3、進(jìn)好言0二一切放置停當(dāng)后，點(diǎn)燃香、燭，合家輪流站 著行拜禮，祈禱灶王爺上天言好事，回府降 吉祥，保佑全家老少平平安安，家和百福。 拜祭結(jié)束后，將灶王爺神像小心翼翼地揭下 來，端送到天井，無天井的則送到廚房門口 的空地上。而天井中間事先已有準(zhǔn)備，地上 鋪著一束稻草，上放紙錢，灶王爺神像又放 在紙錢之上，然后焚化，送灶神上天。至此, “送灶”儀式便告結(jié)束。幾天后還要再“接 灶”，表示舊的一年就要結(jié)束了，要迎接新 年的來到。送窮神俗諺云：“請(qǐng)神容易送神難”所言之神，既 非至高無上的觀音娘娘、玉皇大帝，也不是 平凡普通的紫姑神（廁神）、土地神，而是人見 人怕、人見人恨的“窮神”。 “窮神”總是不請(qǐng)自到

4、，更難恭送。年初三 俗稱“三重日”、是“送窮”的日子?！叭?重日”即“生蟲日”的訛音。這一天，不進(jìn) 菜園摘菜，也不作其他任何采集農(nóng)活，以免 農(nóng)作物“生蟲”。每到年初三，家家戶戶清掃垃圾，并焚香燒 紙將其送出屋外，放在路旁，意味著“窮去 富來” 0稱初三為“窮鬼日”，這天相互不 做客，各家各戶不請(qǐng)酒。俗稱年初三送窮作 “送窮鬼” 0天神下降送神之后，因?yàn)榈亟绲纳衩?都已經(jīng)上天述職，所以改由 天界的神明下凡來巡查，以 核對(duì)諸神所奏之事是否屬實(shí)， 所以這一天稱為“天神下 降” /既竽兔天神下凡巡查，自然 號(hào)念好表明功夫，所以這一 *不能與人吵架、不能口出 存言或說不吉利的話，不能 行為放肆、不能摔壞

5、東西， 盡量將自己最好的一面表現(xiàn) 出來，否則會(huì)削減了來年的 鳩分SI尢力叼接神正月初四人們一般不出門， 守在家中迎接吉祥，迎接 神明再度下凡。正月初四 迎“羊日”。羊，古意里 與“祥”相通，因此常常 成為余祀典禮的重物。什 么護(hù)的羊最適合獻(xiàn)祭呢？ 尋4頁(yè)的、毛皮光亮的，/大羊”于是組成“美”。 件前臘月二十四送神，初 、/四則迎接神明再度下凡， N故稱為“接神日”。接五路神接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就 開始了，直到晩上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。 頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣

6、闊， 生活甜蜜；二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青； 三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶 湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插 一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖 沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路 財(cái)神后方可奉上。接神的時(shí)間-接神是為新舊年分界但接神時(shí)間亦不太統(tǒng) 一。有的子時(shí)一到就開始舉行儀式，有的到“子正”之時(shí)，即午夜零點(diǎn)開始接神，有的 則在“子正”之后方接。祭灶后，諸神都回 天宮，不理人間俗事，到除夕子時(shí)后，即新 一年來臨時(shí)，又降臨人間理事。正月初四是 諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接 神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始， 而接神放在下午也未遲。接神的習(xí)俗 “接神”前，要先在門外糞堆上栽莊稼（高 粱秸上頭夾有燒錢紙剪成的紙條，象征糧食 穗，栽培一些谷秸，都是來年要種的好莊稼）; 家主拿著香、紙，朝喜神、財(cái)神的方向燒香、 燒紙，磕頭把神接回家。接、送神之間的這 兩天內(nèi)，有些舊規(guī)矩，如，不許掃地，怕迷 了祖宗眼，怕把財(cái)寶掃沒了；不許到井里打 水，怕驚動(dòng)了龍王；不許出嫁的閨女回家， 怕踩了馬草，俗話說，“踩了娘家的馬