大篆與小篆[學習]

1、大篆與小篆 學習 篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存 著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化 字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上，它是大 篆由隸、楷之間的過渡。秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為 小篆, 也稱 秦篆 ，所謂篆書，其實就是掾書，就是 官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻記載，秦以前漢字書體并無專門 名稱，而小篆是由春秋戰(zhàn)國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由于是官書，小篆只 適合于隆重的場合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。標準篆書體的體式是排 列整齊、行筆圓轉、線條勻凈而長，呈現(xiàn)出莊嚴美麗

2、的風格，與甲骨文、金文相 比，具有這樣一些基本特征 : 字形修長、而且緊畫、向下引伸，構成上密下疏的視 覺錯感，這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗 細劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純凈簡約的美感。加之 字體結構的趨簡約固定的傾向，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦 篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表 ; 方筆以秦詔版權量為代表，為秦篆之俗 體。 漢魏之際是秦篆的強弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識之外，難得有獨立 的篆書。 唐篆，因李陽冰出而復蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。 宋代金 石之學和元朝的復古書風，使用權篆書得以起微潮，

3、以篆書著稱者不乏其人但乏超 越之力。 明代承元之風，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進入了推唐超秦的大繁 榮階段。大篆有兩說:(1) 指籀文 ，即史籀篇文字。 (2) 指隸書 ，清學者多主其說。石鼓文 秦刻在十塊鼓形石上的文字。唐初在岐州雍縣南二十里之三畤原被發(fā) 現(xiàn)。每鼓一首四言詩，十首為一組，記敘當時漁狩的情況，故亦名 獵碣 ?，F(xiàn)藏故 宮博物院，一鼓已泐無字，其余九鼓亦多漫漶殘損。傳世著名北宋拓本有明安國 十鼓齋 中權 、 先鋒 、 后勁 21 三本，已流入日本。 古籀 : 古文 、 籀文 的合稱。漢許慎說文解 字?敘 : 今敘篆文，合以古籀 。 蕭籀 : 漢丞相蕭何所作，一作 禿筆書 。元?

4、鄭杓衍極卷四古學篇劉有定注 : 蕭何作未央宮，前殿成，覃思三月，以題 其額，觀者如流水。何用禿筆書，時謂之 蕭籀 。 款識文 。屬大篆系統(tǒng)，包括了小篆殷、周青銅器上銘文的統(tǒng)稱，舊稱 鐘鼎 文、吉金文 、以前的大部分篆書形體，是研究古代書法的重要實物資料。近人容庚撰有金 文篇，較為完備，收可識知金文一千八百九十四字，另附錄約一千二百余字。 鐘鼎文:即 金文 。上古青銅器 般可分為禮器和樂器兩大類，禮器以鼎為尊，樂器 以鐘為多，故以 鐘鼎為青銅器之代稱。 鐘 ，經(jīng)典多作鍾 。青銅器上的銘文， 統(tǒng)稱為鐘鼎文 。文選卷五十五劉孝標廣絕交論 : 書玉牒而刻鐘鼎。 李 善注引墨子 : 琢之盤盂，銘于鐘鼎，

5、傳于后世。 款識文: 即金文?？钭R 者，青銅器上所銘之文字也。漢書卷二十五上郊祀志 : 鼎大異于眾鼎，文 縷，無款識。 注: 韋昭曰: 款，刻也。音式志反。 師古曰: 識，記也。音式志 反。 通雅引卮言謂 : 款為陰文，凹入 ; 識為陽文，凸出。博古錄 謂:款，在外;識，在內(nèi)。 凡石、磚、瓦、金等上所刻文字皆可泛稱為款識，而狹 義專指青銅器上的銘文。又元 ?吾邱衍學古編八字源七辯以之為六國古 文 : 七曰款識?？钭R文者，諸侯本國之文也。古者諸侯書不同文，故形體各異，秦 有小篆，始一其法。 草篆: 草率急速寫就的篆書，故名。有省簡結構、糾連筆劃 的特點。清 ?阮元積古齋鐘鼎彝器款識卷四乙亥鼎銘

6、: 草篆?？勺R者惟 王 九月乙亥 及 乃吉金用作實尊鼎用孝享 等字，其余不可盡識，則以其恣意簡損之 故耳。 古篆 有兩義:(1) 泛指古代篆書 如清桂馥續(xù)三十五舉 : 宋人間用古 篆作印，元人尤多變態(tài)。 (2) 指上古文字，如明趙宦光寒山帚談卷上權輿 一論 九體書: 二曰古篆，三代之書，目見 (左目右見 )于金石款識。 古文(古 文篆) 有三義 :(1) 廣義，從文字學的角度說，泛指甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、古陶 文、古泉文和小篆，是為 古文 系統(tǒng)，與秦、漢后以隸、楷為主的 今文 系統(tǒng)相對 稱。 (2) 指殷、周或更前的上古文字。 (3) 專指晚周、六國所用文字。 小篆 小篆 : 篆書之一，與

7、大篆 對稱。亦稱 秦篆 ，意指秦始皇統(tǒng)一天下文字而命 李 斯所制也。小篆筆劃圓轉流暢，較大篆整齊。秦時刻石如泰山、嶧 山、瑯琊臺等，傳為李斯所書，為小篆之代表作品。唐李陽冰、五代徐鍇與 清代的鄧石如均是小篆大家。 小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。秦始皇滅六 國，統(tǒng)一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用 ; 加 之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統(tǒng)一。 乃命臣工創(chuàng)新體文字。于是，丞相李斯作倉頡篇，中車府令趙高作爰歷 篇，太史令胡毋敬作博學篇，皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆， 取其具有筆致遒健之意而名之。 小篆較之大篆，形體筆畫均已

8、省簡，而字數(shù)日 增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文 字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。 玉筋篆 筆劃豐腴如玉筋的篆書，指 小篆 。筋，一作 著 ，即筷子。 玉筋篆 的代表書家，有秦之李斯，唐之李陽 冰。 鐵線篆 筆劃纖細如線而剛勁如鐵的小篆，如唐 ?李陽冰謙卦碑。 鐵線 之名，一說取象于 鐵線草 。其葉柄細長而黑，有光澤，似鐵為之。 夏篆 傳說中 夏代的文字。一般以為周宣王太史籀著大篆十五篇，始為篆字，此 夏篆 所言 之 篆 ，泛稱也。從考古實物來看，尚未發(fā)現(xiàn)確切可靠的夏代文字 ; 如有之，則必 較甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附會夏篆之說，凡此

9、種種，皆依托之偽 說。 周篆 周代的篆書，指鐘鼎文、石鼓文等大篆系統(tǒng)文字。因小篆又稱 秦篆 ， 故大篆對稱 周篆 。 秦篆 即 小篆 。唐?張懷瓘書斷卷上 小篆 : 案，小篆 者，秦始皇丞相李斯所作也。增損大篆，皆同籀文，謂之 小篆，亦曰 秦篆 。 清 ?劉熙載藝概卷五書概 : 秦篆簡直，如嶧山、瑯琊臺等碑是也 ? 以李斯所書為代表。 漢篆 漢代的篆書。多為小篆，而體格近方，筆法近隸。一般 在莊重的場合和金器上使用。 唐篆 唐代書家所寫之篆書。有大、小篆多種，以李 陽冰為代表。 清篆 清代碑學之風大盛，取法秦漢，一改唐代以后篆書因為以楷入 篆而衰微的局勢和風氣，鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書