中秋月優(yōu)選教案.docx

1、中秋月優(yōu)選教案.docx精品文檔中秋月教案一、導(dǎo)入新課今天，我們一起走進竺可楨先生的中秋月，課文將從科學(xué)的角度，為我們還原了“中秋月”的真實面目。一、檢查預(yù)習(xí)1、作者簡介竺可楨（1890.3.7-1974.2.7 ），又名紹榮，字藕舫，漢族，浙江上虞人。中國卓越的科學(xué)家和教育家，當(dāng)代著名的地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國近代地理學(xué)的奠基人。他先后創(chuàng)建了中國大學(xué)中的第一個地學(xué)系和中央研究院氣象研究所；擔(dān)任了 13 年浙江大學(xué)校長，被尊為中國高校四大校長之一。 1974 年 2 月 7 日竺可楨因肺病在北京逝世，享年 83 歲。2、主要作品我國五千年氣候變遷的初步研究二十八宿起源之時代與地點地學(xué)通論物候?qū)W

2、竺可楨全集等三、研習(xí)新課1、閱讀第一自然段中秋佳節(jié)，文人學(xué)士賦詩填詞歡度中秋，的確富有詩意。作者列舉宋代仕女中秋游西湖賞月為例，說明中秋佳節(jié)的浪漫性。小結(jié)：第一部分（第 1 自然段）：中秋，是中國人的一個富有詩意的佳節(jié)。2、閱讀第二自然段中秋，顧名思義，應(yīng)是“三秋恰半” ，（在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。）課文引用南宋吳自牧夢粱錄的記載，指出中國古代傳統(tǒng)意義上中秋節(jié)時間。但這一時間是否符合科學(xué)的界定呢？作者從當(dāng)時天文學(xué)、氣象學(xué)上對四季的不同劃分給出了科學(xué)的解釋：天文學(xué)上的“中秋”應(yīng)在陽歷11 月 5 號或 6 號（立冬）；氣象學(xué)上的“中秋”應(yīng)該在

3、陽歷10 月 15 日、 16 日左右。按照中國古代天文學(xué)家對四季的劃分，中秋節(jié)應(yīng)該在秋分（陽歷9 月 23日）。因此，雖然說是“中秋”節(jié)，但按照科學(xué)的定義，并非正是“三秋恰半”小結(jié)：第二部分（第 2 自然段）：傳統(tǒng)的中秋節(jié)，并非科學(xué)定義上的“中秋”。3、閱讀第 3、4、5 自然段第3 段：先引用吳自牧夢粱錄記載：“中秋之夕月色倍明。”大公報副刊大公園的文章，隨后作者指出這只是詩人、文學(xué)家們的幻想，然后從科學(xué)角度給出了解釋。第4 段中，為了更好地說明這一問題，作者首先從科學(xué)理論上解釋了月亮的亮度，一是月亮的光度甚小，在此，作者用太陽、煤油燈、蠟燭三者與月亮進行了比較，月亮的亮度是最小的，只有一

4、又三分之一燭光。二是月亮的亮度與其自身與地平的角度的正弦成正比 (0 度 90 度范圍 ) ，角度越大，月亮的亮度越高。但是，“中秋的月亮（除非在熱帶的地方），是絕對不會到天頂?shù)摹?。中國大?精品文檔數(shù)地區(qū)不在熱帶，所以，對于中國的大多數(shù)地區(qū)來說，中秋的月亮不會到天頂，也就達(dá)不到最亮?；谶@一理論，下面的解釋自然就容易理解了。第5 自然段：作者再次引用古人的話：“冬日可愛，夏日可畏?！闭f明太陽的亮度也和其與地平的角度有關(guān)。而月亮與地平的角度恰恰是冬至附近最高，夏至附近最低的。因此，滿月最亮的時候，即“月當(dāng)頭”的時候，也是冬至前后，作者舉具體年份的中秋月為例，進一步說明月亮最亮的時候不在中秋。此

5、外，作者還指出月亮的亮度還與云量有關(guān)，作者列出數(shù)據(jù)，說明中國傳統(tǒng)中秋九月時的云量比十二月要厚得多，中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。小結(jié)：第三部分（ 3、4、5 段）：中秋月并非分外明亮，月亮最亮?xí)r應(yīng)該是12月冬至左右。4、閱讀讀第 6、 7 自然段1）“一年明月今宵多”：在第 6 段中，作者主要說明了一年之中月亮普照地球時間最長的時候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地區(qū)為例證明這一觀點。所以“一年明月今宵多” ，從普照時間上來說是不準(zhǔn)確的。2)從大小來說，是不是中秋月更大一些？在第 7 段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨不清的，與我們的視覺神經(jīng)有關(guān)：“凡看物直看看得大，

6、下看或上看看得小?！辈⒁昧凶泳砦逯械墓适逻M行說明。兩小兒辯日，不能識別太陽什么時候最大，什么時候最小。月亮也是如此，從科學(xué)角度來說，月亮在天邊時遠(yuǎn)，看起來應(yīng)該小一些。但是，人的視覺卻感到月亮大一些（這是因為直看的緣故），作者對這一現(xiàn)象作了一定的解釋。接著指出，八月半（中秋）月亮的大小是與其離地球的近地點和遠(yuǎn)地點有關(guān)的。所以，從人的眼睛看月亮的大小上來說，“一年明月今宵多”，也是不準(zhǔn)確的。小結(jié)：中秋月并非特別圓大，也不照臨長久。5、閱讀讀第 8、 9、 10 自然段作者提出問題，中秋月“千余年”被人“頂禮崇拜”的原因何在？作者從農(nóng)民的收獲與月亮出山的時間做了分析。首先說明文人筆下中秋月出山“姍

7、姍來遲”不符合科學(xué)的事實。相反，中秋以后的月亮出山卻特別早。接著，作者列出了 1948 年杭州上元節(jié)和中秋節(jié)月出時間表，從科學(xué)上說明中秋以后月亮出山要比以往的時間更早一些。針對這一現(xiàn)象，作者從天文學(xué)方面作了一定解釋，并說明這是“中秋月和旁的月望時不同的一點”，也是中秋月優(yōu)越的一點。從月出時間上說明之后，作者又從農(nóng)民收獲的心理上說明了中秋月被人崇拜的緣故。無論東方還是西方，中秋以后的月亮出山要比往日早些，可以延長農(nóng)民田間耕作的時間。所以，“以農(nóng)立國” 的中華民族對其情有獨鐘。西方人也特別青睞，稱之為收獲月。最后，作者用擬人的口吻糾正了文人筆下的錯誤描寫，提出了自己的建議，“中秋月是值得我們留戀的

8、，而中秋節(jié)也是值得保留的” 。作者在闡釋科學(xué)知識同時尊重了中國人的感情。6、補充中秋節(jié)的來歷每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以.精品文檔被稱中秋。在中國的里，一年分四季，每季又分孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的月更，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月”。此夜，人仰望天空如玉如的朗朗明月，自然會期盼家人聚。在他的游子，也借此寄托自己故和人的思念之情。所以，中秋又稱“ ”。四、合作探究1、全文，回答下列。（1）中秋的定是什么？答：文中（甲）部分“天文至 16 日”。（2）描寫月亮的句子有哪些？答：文中（乙）部分“平常的月亮至平日的的月亮”。（3）本文的主旨是什么？答：從科學(xué)的角度中秋月作出了客的解，開生面。2、筋，想一想，本文作者用了什么比手法！（答案有多個下一例子?。┐穑罕疚倪\用了照的手法，把古人中秋月亮的描寫歌吟，與科學(xué)解的果一一照，增了服力和吸引力！3、我來松一下吧！猜游：十里空山外，千行雁南（打一日）答案是（中秋）中秋菊開 ( 打一成 )答案是（花好月）4、展開四人小，（丙）、（?。┎糠郑胂胂铝校。ㄒ馑枷嗤纯桑┲星锸裁词芪覈в嗄甓Y崇拜呢？（答案不一