《孫子兵法》讀后感

1、.孫子兵法讀書心得孫子兵法 是我國現(xiàn)存最古老的一部兵書， 也是世界上最古老的兵書，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書” 。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭實(shí)踐中， 都起過極其重要的指導(dǎo)作用。 它是中國兵學(xué)的奠基之作，為后世兵法所取法，故被稱為兵經(jīng)。它不僅是中國兵學(xué)之祖，孕育了中國兵學(xué)，而且對(duì)世界兵學(xué)產(chǎn)生著越來越大的影響，已成為現(xiàn)在世界兵學(xué)的重要來源，被列入世界兵學(xué)之寶庫。孫子兵法大約于公元前 515 年在處于戰(zhàn)亂頻生的春秋時(shí)代面世，孫武這位吳國的軍事思想家，憑籍孫子兵法這十三篇驚世軍事經(jīng)典巨著，除了在中國歷史上奠下了千秋百世的基礎(chǔ)外，甚至于2500 多年來的古今中外，充斥著無可替代的影響力。第二次世

2、界大戰(zhàn)期間英國空軍元帥斯萊瑟亦發(fā)表下列言論：孫子的思想的驚人之處，就是把一些詞句稍加變換，他的言論就像是昨天剛寫出來一樣。中國出現(xiàn)了一位軍事家， 就是孫子。他為其國家贏得戰(zhàn)爭勝利的能力，亦為他帶來了權(quán)力和聲望。孫子兵法至今仍然具有強(qiáng)大的生命力。 它不僅可以用于治軍，用于現(xiàn)在戰(zhàn)爭，而且可以用于治國，用于經(jīng)濟(jì)管理，用于商業(yè)競爭，用于體育競賽，等等。因而，它越來越受各有關(guān)方面的重視，被應(yīng)用于各種行業(yè)。之所以如此， 在于它產(chǎn)生于我國古代的一次社會(huì)重大變革的年代，集中反映了當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系。即：富國強(qiáng)兵，文武并設(shè)，以全勝爭于天下。統(tǒng)觀全書，無處不洋溢著爭勝的精神。所謂爭勝，不僅是要在戰(zhàn)場上克敵制勝，

3、更正要的是在政治力量的對(duì)比，軍事實(shí)力的對(duì)比等等；所謂爭勝，也不是單車上軍事的勝利，而是要根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際形勢，做出全面的戰(zhàn)略部署，爭取不戰(zhàn)而勝。;.這部兵書流傳已久，傳抄的版本也特別多，歷代也是仁者見仁，智者見智，各有短長。但總的就這十三篇次序是：一、計(jì)篇，二、作戰(zhàn)篇，三、謀攻篇，四、行篇，五、勢篇，六、虛實(shí)篇，七、軍爭篇，八、九變篇，九、行軍篇，十、地形篇，十一、九地篇，十二、火攻篇，十三、用間篇。一共就這十三篇，但其中的意思就不止那么多，也不是一時(shí)半會(huì)能夠?qū)W會(huì)和應(yīng)運(yùn)的， 只是自己理解的一點(diǎn)寫下心得記錄下來。第一篇計(jì)篇講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂

4、作戰(zhàn)計(jì)劃。 始計(jì)篇也簡稱計(jì)篇，是孫子兵法的第一篇， “計(jì)”本義是計(jì)算、估計(jì)，在這里指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。作為孫子兵法的首篇，在一定程度可以視為孫子卓越軍事思想的高度濃縮和精辟概括， 它從宏觀上對(duì)決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的政治、軍事等各項(xiàng)基本條件進(jìn)行比較、分析和研究，并對(duì)戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程和最終結(jié)局進(jìn)行預(yù)測， 尤其強(qiáng)調(diào)用兵前的周密謀劃對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用?！坝?jì)”不僅是計(jì)謀，還有計(jì)算，比較綜合國力，是自己實(shí)力的比價(jià)， 也是對(duì)自己的衡量， 只有明白了自己和對(duì)手才能夠取勝，現(xiàn)在生活中也是這樣，不能光看自己的某一方面，還有看總體還請對(duì)的不足和有力的地方， 可以提前知道和預(yù)測結(jié)果， 這樣知己知彼百戰(zhàn)不殆！我們經(jīng)常見到的電視劇

5、中很多就是講的計(jì)謀， 所以這一篇還是運(yùn)用的比較廣泛的， 具有很大的實(shí)際意思， 也是我們所要學(xué)習(xí)的。其中，“慎戰(zhàn)”是孫子指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐的基本主張， “五事七計(jì)”是他用以預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本要素， “兵者，詭道也”則指出了用兵的要領(lǐng)，運(yùn)用智謀。“慎戰(zhàn)”、“五事七計(jì)”、“詭道十二術(shù)”等都是我國古代最早的戰(zhàn)略概念，屬“廟算”的具體內(nèi)容。即使現(xiàn)在戰(zhàn)爭也是要;.計(jì)算國力的，當(dāng)國力差別很大時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱戰(zhàn)爭的， 就像美國打伊拉克那樣，戰(zhàn)爭是那么容易的被結(jié)束了，這就是國力的差距。第二篇作戰(zhàn)篇講述的并非是實(shí)地的戰(zhàn)爭，而是籌措戰(zhàn)爭，做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，提供戰(zhàn)爭保障。 ，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)爭費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢

6、必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國， 他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。作，始也，有創(chuàng)辦和籌劃等義，所以戰(zhàn)爭要速戰(zhàn)速?zèng)Q，以最小的代價(jià)取得勝利，取得最大的戰(zhàn)果，同時(shí)能夠?yàn)槲宜媚鞘歉?。本篇著重分析了?zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系， 戰(zhàn)爭依賴于經(jīng)濟(jì)， 但會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成一定程度的破壞。在生活中我們也是要先做好準(zhǔn)備的只有做好準(zhǔn)備了才能贏一切，對(duì)于戰(zhàn)爭講的是速度不能拖得時(shí)間太長，這樣對(duì)誰就不利的，最好的作戰(zhàn)就是即戰(zhàn)勝了對(duì)方也獲得了很大方的收獲， 收獲對(duì)方的東西，要取得全勝。本篇中最大的特點(diǎn)就是提出了“兵貴速，不貴久”的論點(diǎn)，這點(diǎn)也是我們生活中最大的需要， 不要把什么事情拖得太久，

7、要早點(diǎn)解決，好好地解決點(diǎn)，一切要遵循這樣的論點(diǎn)。第三篇謀攻篇講的就是以謀略取勝，不站而屈人之兵，告訴我們最大的勝利就是讓別人屈服而不是戰(zhàn)勝它，做到做小的代價(jià)和大的收獲。主張以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝， 再次是使用武力取勝， 下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。第四篇形篇講攻守，攻守都要立足于實(shí)力，但此篇又著眼于攻守之勢，而攻守之勢和實(shí)力又不一致。 根據(jù)實(shí)力對(duì)比而為攻守形勢，實(shí)與形為表里，無實(shí)當(dāng)然不能成其形

8、， 但同樣的實(shí)卻可以有不同的形，;.而強(qiáng)調(diào)的則是形。所謂形主要指的是軍事部署、指揮調(diào)度、戰(zhàn)術(shù)變化等等，而目的則是最有效的發(fā)揮軍事實(shí)力，做到能守能攻，立于不敗之地。孫認(rèn)為，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢。因此，會(huì)用兵的人善于使自己處于不可戰(zhàn)勝、必勝無疑的地位，擅長于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人。而上述足以使自己立于不敗之地的物質(zhì)之“形” ，便是由國土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn)、軍資、土卒的多少，以及軍事實(shí)力對(duì)比的強(qiáng)弱。第五篇?jiǎng)萜皠荨庇袪顟B(tài)、權(quán)

9、位、勢力、氣焰等意思。本文的意思主要講的是在戰(zhàn)場上通過齊整變化造成敵人的兇猛快捷的態(tài)勢，重點(diǎn)是：以奇用兵，突擊敵人，即所謂“出奇制勝”也。主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對(duì)方。孫認(rèn)為，只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干， 以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會(huì)勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)場的勝敗，在于削弱和消滅敵人，保存并壯大自己。要保存并壯大自己，就必須削弱以致消滅敵人； 不削弱敵人就不能保存自己和壯大自己。二則互相依存，相互制約，相互轉(zhuǎn)化，相反相成。所謂奇正，就是從這里提出來的。而要造成有利的態(tài)勢，就必須正確組織和部署兵力，善于指揮調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，擅長出奇制勝，即以正兵當(dāng)

10、敵，以奇兵取勝。“奇”、“正”是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。至于戰(zhàn)場上，則更是正反為奇，奇反為正；正中有奇，奇中有正；皆奇皆正無奇無正。要掌握主動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變才能把各種事情都處理好，做;.到內(nèi)外兼修。此外，要造成有利的態(tài)勢，還必善于故意向敵示弱，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)。第六篇虛實(shí)篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。要取得主動(dòng)， 就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng)，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些，就能掌握主動(dòng)，集中我

11、軍兵力，分散敵軍兵力；利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡，避實(shí)擊虛，因敵而制勝。是避實(shí)擊虛，以實(shí)擊虛，而本篇就講的更加的廣義了如誘敵深入，以逸待勞，引敵遠(yuǎn)去，分散敵人等，更重的是虛實(shí)結(jié)合，真真假假，讓對(duì)手看不到，也看不清自己的意圖，這樣可以擾敵人，打亂敵人的部署，做到麻痹敵人，一切就是為了自己的目的而努力，任何的虛實(shí)只是相對(duì)的，可變的，能動(dòng)，至于什么時(shí)候用，那要看瞬息萬變的情況，一切只有遇到的情況的不同才不同的，往往是實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。孫子曰“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日

12、有短長，月有死生。 ”就是這樣的道理，一切要發(fā)現(xiàn)敵人更本性的問題才能解決關(guān)鍵的， 不要被外邊迷亂，一切要看到本質(zhì)，認(rèn)清事物。掌握精神才能靈活運(yùn)營，能夠什么時(shí)候用實(shí)，什么時(shí)候用虛，把握好這個(gè)點(diǎn)。第七篇軍爭篇講的是如何“以迂為直” 、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利的。 兩軍相爭時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭之地，先取得制勝的有利條件。要先取得制勝的條件，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國的動(dòng)向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵;.而變，去奪取勝利，如何通過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵

13、人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。 兩軍相爭時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭之地，先取得制勝的有利條件。要先取得制勝的條件，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國的動(dòng)向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。第八篇九變篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素， 在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，

14、趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素， 在不利的情況下看到有利的因素， 方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。第九篇行軍篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。本篇就是如何很好地上下統(tǒng)一敵愾，有共同目標(biāo)，在現(xiàn)代中得到了很好地運(yùn)用， 不僅包括行軍打仗，還有平常的教育工作，都是應(yīng)該在里面的。行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力， 必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察，

15、善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候做出正確的判斷。將帥只有在取得士卒的信任后， 才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭取勝利。;.第十篇地形篇 “孫子曰：地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險(xiǎn)者、有遠(yuǎn)者。我可以往，彼可以來，曰通” 。主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼， 正確判斷敵情， 以奪取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。第十一篇九地篇 “孫子曰：用兵之法，有散地，有情地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地

16、，有死地” 。論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。 在不同的作戰(zhàn)地區(qū)， 將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。 主要是講如何利用用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。 以不同的情況來說明戰(zhàn)爭中地形的重要性，地利， 對(duì)于任何一方就是顯得特別重要，特別關(guān)鍵，好的位置勝過人說和裝備，所以要學(xué)會(huì)地形，也就是學(xué)會(huì)運(yùn)用自己最有力條件，學(xué)會(huì)利用周圍的一切事物， 真的感覺這點(diǎn)特別的重要，也是以前不是那么的在意的地方， 身邊的各種因素顯得特別重要， 在以后就要重視，利用一切可以利用的外在條件。第十二篇火攻篇 “孫子曰：凡火攻有五：一曰火人

17、，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊(duì)。行火必有因，因必素具。發(fā)火有時(shí)，起火有日” 。主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂， 適時(shí)發(fā)起攻擊， 發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。 可以想起的就是赤壁之戰(zhàn)，感覺這是對(duì)這篇文章很好運(yùn)用，在以后的戰(zhàn)例中也出現(xiàn)了很多類似的案例， 真的是很大程度的得到了運(yùn)用，在以后的戰(zhàn)爭中起到了很大的作用。;.第十三篇用間篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜， 獲得廣泛的情報(bào)。 現(xiàn)在社會(huì)中這點(diǎn)越來越受重視， 現(xiàn)在每個(gè)國家都有很多從事情報(bào)工作的人，真的可謂無孔不入，只要你能想得就都有可能被人監(jiān)視著，讓人感覺這個(gè)社會(huì)真的不是特別安全。 前一段棱鏡門事件就是證明著社會(huì)的每一方面都有人在監(jiān)視我們，那些人就是為了在戰(zhàn)爭中百打百勝，讓任何人都在自己的知道的范圍內(nèi)，真的感覺是和這篇特別的相似。美國就是很好的運(yùn)用這點(diǎn)， 在這方面看到了真的厲害， 也讓我們見識(shí)到了真的用間這篇。雖然看完了孫子兵法了，但只是了解一知半解，離精通感覺特別遠(yuǎn)，它的精髓不