科學(xué)管理原理讀后感

1、科學(xué)管理原理讀后感導(dǎo)讀:科學(xué)管理原理讀后感（一）所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn) 管理工作法；其次，員工選拔、培訓(xùn)和開發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí) 行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法；再次，與工人 經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致；最后， 管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其 恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と?身上。從本書中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年

2、甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè) 平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過縱向與橫向的比較、綜合 的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說服力。泰勒認(rèn)為必須采用 科學(xué)管理來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則?？茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益 一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率， 爭取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi) 涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。泰勒的管理理論看似簡單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到

3、最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知科學(xué)管理原理是一本很經(jīng)典的書。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們在日常生活上對(duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效?？茖W(xué)管理原理讀

4、后感（二）人的“善惡雙重性”和光的“波粒二象性”。因?yàn)榭茖W(xué)管理原理的大部分推論始終是將人的本性歸結(jié)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，即人總是以個(gè)人利益為導(dǎo)向的況且作為“惡”。然而，后面的一些實(shí)踐證明，人還是“社會(huì)人”（善性），即必然存在一種社會(huì)歸屬感體現(xiàn)出得團(tuán)結(jié)合作等美德，近期發(fā)生的富士康跳樓事件就是典型地將人簡單地看作了“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為只要有相應(yīng)工資回報(bào)，就可以大量地負(fù)擔(dān)機(jī)械性的勞動(dòng)，就如同一個(gè)隔離于社會(huì)的人，最終也會(huì)因?yàn)槿狈θ穗H交流而無法生存（魯濱遜將一件物品（椰子？）想象為人作為交流）。其實(shí)，到最后，我們才明白人是同時(shí)具有“經(jīng)濟(jì)性”和“社會(huì)性”的，就是具有“善惡雙重性”，而不是簡單的“性本善”或是“性本

5、惡”。這種在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ诵缘奶剿?，與在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)鈱傩缘奶剿魅绯鲆晦H，物理學(xué)中對(duì)光先是“波動(dòng)說”，再是“粒 子說”，到最后是“波粒二象性”。個(gè)人妄加揣測，出現(xiàn)這種情況的原因是：因?yàn)槿送瑫r(shí)存在于自然與社會(huì)之中，因此具有自然（經(jīng)濟(jì)人，惡性）和社會(huì)（社會(huì)人，善性）的兩種屬性；光既可以是實(shí)狀態(tài)，也可以是虛狀態(tài)，因此同時(shí)具有粒子性（實(shí)）和波動(dòng)性（虛） 兩種屬性。唯物主義和唯心主義。近現(xiàn)代，全世界的人都奉唯物主義為圣典，唯心主義總是在歷史的邊緣徘徊。個(gè)人認(rèn)為，這跟人類歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)是有關(guān)。在科學(xué)管理原理里面說的一個(gè)實(shí)例激發(fā)了我的想法：股權(quán)分紅與每天及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的做法相比，往往更容易失敗， 人更容易被眼前的

6、，而不是遙不可及的東西，所影響。以此延伸， 某些唯心主義其實(shí)是一種精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改變的唯物主義所影響例如我去移動(dòng)一個(gè)物品的位置，可以在行動(dòng)后馬上見到效果，而疏遠(yuǎn)了代表精神力量的唯心主義，因?yàn)檫@種精神力量是需要一定的積累時(shí)間和積累量以后才會(huì)有成效，如果沒有沒有達(dá)到那個(gè)臨界值，即使付出了很多努力，最后也可能一無所獲（比如修身成圣賢、“佛仙”，可能需要一輩子的時(shí)間，同時(shí)稍加不注意就可能功虧于匱），這是現(xiàn)今人類最不喜歡的付出方式。在文章的末尾，依然還是要談?wù)撘粋€(gè)貫穿于整個(gè)人類的問題就是男人與女人，個(gè)人始終認(rèn)為，男人代表了物質(zhì)世界，女人代表了精 神世界，只有人類觀念轉(zhuǎn)變，認(rèn)為精神世

7、界與物質(zhì)世界同等重要時(shí)， 男女平等問題才能得到最根本的解決?？茖W(xué)管理原理讀后感（三）最近看完了泰勒的科學(xué)管理原理這本書，有頗多收益和感觸?？茖W(xué)管理原理出版于 1911 年，距離今天 100 年了，至今， 這本書仍然帶給管理人無窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。在管理學(xué)發(fā)展的漫漫長河中，？科學(xué)管理之父？泰勒就是一顆璀璨的明星，照耀和影響著后人。泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國會(huì)聽證會(huì)上作證的人，一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在

8、管理發(fā)展史中最重要，最富有爭議的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，是第一個(gè)勇于吃螃蟹的英雄。以現(xiàn)在的眼光來看，泰勒的？科學(xué)管理？體系很直白：采取科學(xué)的量化手段，經(jīng)過細(xì)致的比較和分析，從而得出勞動(dòng)效率的最大化。泰勒能在 100 多年前的19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初提出此理論體系，并將其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。同時(shí)，他也掀起了一場企業(yè)管理的變革。18 世紀(jì) 60 年代以來，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高，社會(huì)的大分工、分層使資本主義 國家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo) 致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的磨洋工現(xiàn)

9、象。正是在這 樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生，泰勒抱著解決勞資雙方 矛盾，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決由于沒有管理或管理不當(dāng)造成的巨大 浪費(fèi)的目的，通過大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，提出了科學(xué)管理原理。 泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義：？諸種要素不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗(yàn) 的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個(gè)人主義；最大的產(chǎn)出， 而不是有限制的產(chǎn)出；實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化，富裕最大 化，而不是貧困。？這個(gè)定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又 綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。泰勒的科學(xué)管理思想主要為以 下幾點(diǎn)：第一，專業(yè)分工思想。第二，最優(yōu)化化思想。第三

10、，標(biāo)準(zhǔn)化思想。第四，經(jīng)紀(jì)人思想 。泰勒同時(shí)也把科學(xué)管理歸結(jié)為下 列四個(gè)基本組成要素：第一，形成一門真正的科學(xué)。第二，科學(xué)的 選擇個(gè)人。第三，對(duì)工人進(jìn)行教育和培訓(xùn)。第四，管理者和工人之 間親密友好的合作。其中第四條，管理人員和工人親密無間的、個(gè) 人之間的協(xié)作，也是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。經(jīng)典的語句還 有：從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來；任務(wù)和 獎(jiǎng)金這兩個(gè)因素就構(gòu)成了科學(xué)管理機(jī)制的兩個(gè)最重要因素；管理者 與工人之間的職責(zé)幾乎是均分的等等。全書有兩個(gè)大部分，第一部分科學(xué)管理的基礎(chǔ)，第二部分科學(xué)管理的原理，前有幾篇序言都對(duì)管理作了闡述。 第一部分，作者從？磨洋工？這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其

11、三個(gè)主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。第二部分，作者認(rèn)為，在管理實(shí)踐中，存在著積極性加鼓勵(lì)的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來， 科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無法比擬的，在積極性加鼓勵(lì)制度下，實(shí)際上全部問題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問題由？管理者決定？。最后的結(jié)論：科學(xué)管理是過去就存在的各種要素的？集合？，即把原來的知識(shí)收集起來，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門科學(xué)。泰勒的管理理論對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研 究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以，科學(xué)管理的優(yōu)越性馬上凸顯 出

12、來。它運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)的管理中，使得生產(chǎn)效率成倍提高。生產(chǎn) 力的高速發(fā)展必將要求生產(chǎn)效率有極大的增長。在這個(gè)過程中，科 學(xué)的管理就顯得尤為重要，所以借鑒泰勒的管理思想對(duì)于我們的領(lǐng) 導(dǎo)工作是有必要的。但是，在借鑒的同時(shí)我們也應(yīng)該清楚，泰勒的 科學(xué)管理理論也有其局限性。在今天看來，其界定的管理范疇很單 一，多局限于能夠量化的生產(chǎn)制造類企業(yè)。至于今天盛行的創(chuàng)意企 業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔?勒的？管理？范疇內(nèi)。進(jìn)而言之，僅僅依靠科學(xué)量化的手段來提高 生產(chǎn)效率，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門科學(xué)， 更是一門藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種量化的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù) 和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變 化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著 科技的發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來越快。在今天，只有通 過科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性，才能真正快 速地提升效率。比如今天對(duì)員工的柔性管理以及新興的人性化管理， 就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。除科學(xué)管理外，