學(xué)習(xí)師德建設(shè)的體會

1、學(xué)習(xí)師德建設(shè)的體會百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本.到底什么是師德師風(fēng) 所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣.愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類,這都是師德.十年樹木,百年樹人,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅.教師是人類靈魂的工程師,古人對教師的職責(zé)概括為:傳道,授業(yè),解惑.通過師德建設(shè)學(xué)習(xí)活動的開展,使我更深刻地認識到,作為一名人民教師,不僅僅是教書育人,更要 為人師表.自古以來,人們視教師是崇高的事業(yè),我們作為新世紀(jì)的一名人民教師,更應(yīng)發(fā)揚良好的師德,為社會培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬?作為一個人

2、民教師,負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì),提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任.教育者先受教育.只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號.這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好.正如孔子所說:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從.正說明這個道理.教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的.因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師.這個工程師是通過教學(xué)活動,在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟.這就要求教師,必須全面

3、貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人.所以在各方面都應(yīng)該給學(xué)生樹立起一個好榜樣.鄧小平同志曾說過:一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師.教育的目標(biāo)是德才并重,以德為主.具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生.要說何為良好的職業(yè)道德,在我看來,道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中.所謂的明善惡,秉正義,知榮辱等都是人們意象中的代名詞.所以我說,道德立于心,工作成于手.作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法,以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價值,實現(xiàn)良好的

4、教育目的.具備良好的師德是作為一個人民教師的根本.我就此談?wù)勅绾螛淞⑵鹆己玫膸煹?一,我認為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng).一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表,;廉潔從教.我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育.教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子.如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就.在我的身邊,許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我

5、,尤其是那些班主任,他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的,這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出有教無類,同在一片藍天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利.熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生.前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席.每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育.雖然我們無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我們卻可以象母雞愛護小雞

6、一樣,關(guān)愛自己的每一個學(xué)生.二,時刻注意自我提高.教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,就必須把書教好.而要把書教好這就要求教師要具淵博知識.教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科.僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多.常說:教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水.就是這個道理.三,保持知足常樂,安于貧窮的心態(tài).我國正處在社會主義初級階段,社會變革正處于新舊交替時期,經(jīng)濟發(fā)展不平衡,又由于競爭機制,分配體制的不健全,使社會收入分配差距拉大,一些個體或私營主的收入迅速增加,甚至一夜暴富,與之相比教師收入明顯偏低.特別是

7、經(jīng)濟落后地區(qū),連教師的工資也難以保證,于是,教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作,對本職工作不盡職盡責(zé),把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上,特別是出現(xiàn)那種以職謀私,職權(quán)交易的行為.在這種現(xiàn)實下,教師應(yīng)調(diào)整自己的心理,要有一種知足常樂,安于貧窮心態(tài).四,潔身自好是教師做人的原則.教師之所以受人尊敬,不只是因為教師職業(yè)是神圣的,擔(dān)負著傳道,授業(yè),解惑的任務(wù),更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個好人.正如魯迅所說:他們吃的是草擠出來的是牛奶.從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年.然而,教師置身于現(xiàn)實生活中,在市場經(jīng)濟的環(huán)境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,做好教育人的工作,做一

8、個名符其實的好教師,必須高度自尊,自重,自強不息,嚴(yán)以律已,分清是非善惡.在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,就要不斷加強人生觀,世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進道德認識,不斷地自我評價,自我約束,自我調(diào)控,及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔.五,用良好的人格魅力影響學(xué)生.師,楷模也,作為教師要求學(xué)生做到的自己必須首先做到.只有在各項工作中都起到率先垂范作用,才能給學(xué)生以良好的影響,教師的理想人格,象一絲春雨,會隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲的潛移默化地影響著學(xué)生的人格.總之,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位

9、的體現(xiàn)!其實,在日常的教育教學(xué)工作中,許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵.師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。人才的培養(yǎng)靠教育，首先靠基礎(chǔ)教育，這更是常識。教育要適應(yīng)時代的需要，要確保經(jīng)濟建設(shè)在依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上持續(xù)高速穩(wěn)定的發(fā)展，首先要不斷提高教師隊伍的素質(zhì)，加強師德師風(fēng)的建設(shè)，對照國家新課程標(biāo)準(zhǔn)及XX市師德師風(fēng)建設(shè)的要求，我至少要從以下三個方面作進一步的努力。1.進一步更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位，只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精

10、神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。要努力把握青少年成長的特點和規(guī)律，切實加強對青少年的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育、心理健康教育，不斷增強思想教育的針對性和實效性。2.進一步更新教育觀念和方法，讓人人獲得成功。面對后進的學(xué)生，首先老師要關(guān)心和愛護，其次要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學(xué)形式和方法入手，實行分層教學(xué)，分層達標(biāo)，使每個學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。3.進一步知學(xué)生，愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一般呵護。要以自己無私的愛去澆灌學(xué)生干涸的心田，處處維護學(xué)生的自尊，讓學(xué)生自覺自愿地認識和修正錯誤，而不是管、卡、壓、罰，真正讓學(xué)生從思想上解決問題，豎立科學(xué)的態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。魯迅先生說，有人拿羅盤航海，有人卻拿它看風(fēng)水；有人拿火藥御敵，有人卻拿它作炮竹敬神；有人拿鴉片治病，有人卻拿它當(dāng)飯吃。半個世紀(jì)過去了，科學(xué)有了日新月異的發(fā)展，但魯迅先生所說的這種現(xiàn)象并沒有絕跡：有人拿b超查病，有人卻拿它分男女；有人拿電腦處理資料，有人卻