衛(wèi)風(fēng)氓-練習(xí)題及答案_共5頁(yè)

1、衛(wèi)風(fēng)?氓練習(xí)題氓（）蚩蚩（）匪來(lái)貿(mào)絲（ ）乘彼垝垣（ ）（ ）愆期（）將子無(wú)怒（）載笑載言（）爾卜爾筮（）（）桑葚（）體無(wú)咎言（）于嗟鳩兮（）猶可說(shuō)也（）其水湯湯（） 靡有朝矣（） 士也罔極（） 漸車帷裳（ ） （夙興夜寐（） 咥其笑矣（） 隰則有泮（）（）1給下列加點(diǎn)字詞注音）2下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B.詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌分為風(fēng)”、雅”、頌”三個(gè)部分。 “風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共有15國(guó)風(fēng)，160篇。大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠：雅”分為大雅、小雅，共 105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭： “頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子

2、及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。305 篇，古時(shí)也稱為 “詩(shī)三百 ”。其C.詩(shī)經(jīng)反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共 創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D.詩(shī)經(jīng)中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法 3.氓下列詩(shī)句解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.爾卜爾筮（sh ）,體無(wú)咎（ji U）言你用龜板、蓍（sh草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。 爾，你。卜，用火燒龜板，看龜板上的裂紋，推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮 的卦象。咎，災(zāi)禍；蓍，一種草。B. 于嗟女兮，無(wú)與士耽（d rn） 唉，姑娘呀，不要擔(dān)心心愛(ài)的男人。士，男子的通稱；耽，擔(dān)心。C 士之耽兮，猶可說(shuō)（tu 0）也男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。說(shuō)，通

3、 脫”。D.女之耽兮，不可說(shuō)也姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。A.將子無(wú)怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。B.乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來(lái)的人）C. 士也罔極，二三其德：男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。D.信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒(méi)想到你會(huì)變心。5.比較下面兩組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（1）言既遂矣，至于暴矣（ 2）靜言思之，躬自悼矣（ 3）信誓旦旦，不思其反（ 4）反是不思，亦已焉哉A.1）與（ 2）意思相同， （ 3）與（ 4）意思相同。B.1）與（ 2）意思相同， （ 3）與（ 4）意思不相同。C、1）與（ 2）意思不相

4、同， （ 3）與（ 4）意思相同。D、1）與（ 2）意思不相同， （ 3）與（ 4）意思不相同。6、對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)的理解不正確的一項(xiàng)是：A、B、夙興夜寐 ”即早起晚睡，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。載笑載言 ”中“載”字的含義和成語(yǔ) “載歌載舞 ”中“載”字的意思是一致的。C、D、及爾偕老 ”意為等你老了，與現(xiàn)在常講的 “白頭偕老 ”不相同。信誓旦旦 ”即真誠(chéng)懇切地發(fā)誓，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。7、下列對(duì)該詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是： （）A、本詩(shī)的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和 遺棄的痛苦，讀來(lái)十分感人。B、這首詩(shī)所寫的婚姻悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的情與禮的矛盾與

5、夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。C本詩(shī)充分運(yùn)用了賦比興交替使用的手法，時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合，詩(shī)兩可窺見(jiàn)古代的集 市貿(mào)易和婚嫁禮俗。D、詩(shī)中一條淇水貫穿全詩(shī)，淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。8、面有關(guān)詩(shī)經(jīng)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。B詩(shī)經(jīng)編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，共 305篇，又稱為 “詩(shī)三百 ”。C“詩(shī)經(jīng)六義 ”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。D國(guó)風(fēng) ”，有 15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠； “雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲的歌辭；頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的樂(lè)歌。9、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洌ǎ?分）A為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。B軍

6、民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。C商店經(jīng)理信誓旦旦地說(shuō)： “我們的商店無(wú)假貨。 ”但一檢查，幾乎全是假貨。D香皂買回來(lái)后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！ ”A.匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀匪：非，不是B.女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆C.匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延D.以爾車來(lái)，以我賄遷賄：嫁妝11、對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)（）（ 4分）A.將子無(wú)怒，秋以為期 請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。B.既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言 終于又看到了你，我就有說(shuō)有笑。C.女之耽兮，不可說(shuō)也 姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法勸說(shuō)了。D.三歲為婦，靡室勞矣 多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的。10、對(duì)下

7、列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（4分）12.對(duì)下列四句詩(shī)藝術(shù)手法的分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。B. 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜，但多吃易 醉，愛(ài)情是美好的，但太癡情易上當(dāng)。C. 士也罔極，二三其德”：用了興的手法，直接抒發(fā)對(duì)男子感情反復(fù)無(wú)常，感情不專一。D. 淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言 頭。之意為水有岸，澤有邊，我的痛苦為何沒(méi)盡13.選出運(yùn)用了借代手法的一句（3分）A.桑之落矣，其黃而隕。B.桑之未落，其葉沃若。C不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。D及爾偕老，老使我怨。14.從氓中找出兩

8、個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。至于頓丘：古義；今義”表現(xiàn)了女主15.“總角之宴，言笑晏晏?！辈弧耙?jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。人公婚前 的性格。16.“于嗟女兮，無(wú)與士耽。 ”士“之耽兮，猶可說(shuō)也； ”從痛苦的生活經(jīng)驗(yàn)中女主人公認(rèn)識(shí)到在戀愛(ài)、婚姻生活中，流露出來(lái)的感情決絕而不留戀。17.“反是不思，亦已焉哉！ ”表現(xiàn)出她的性格特點(diǎn)。18、簡(jiǎn)要分析氓詩(shī)中男女主人公的性格： 男主人公： 女主人公： 19、寫出下列詩(shī)句中加點(diǎn)字詞的古今意義。秋以為期：古義;今義泣涕漣漣：古義;今義漸車帷裳：古義;今義參考答案: 1.略2、DD8.B12.B 13.C網(wǎng)（1）夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。（2）信誓旦旦：誓言真摯誠(chéng)懇可信。15.純真