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1、百尺竿頭思進(jìn)步 且待凌云再道高,高考作文考前備考策略,中國(guó)考試評(píng)價(jià)體系中對(duì)寫(xiě)作能力的界定: 寫(xiě)作能力是指在特定情境中,運(yùn)用語(yǔ)言文字構(gòu)建語(yǔ)篇進(jìn)行表達(dá)和交流活動(dòng)的能力。 要求為:熟悉各種實(shí)用文體和文學(xué)體裁的特征及寫(xiě)作常識(shí),掌握寫(xiě)作的基本規(guī)律,能根據(jù)寫(xiě)作的具體情境和要求,正確選用文體、語(yǔ)體,靈活使用語(yǔ)言文字和各種表達(dá)手段,構(gòu)造完整語(yǔ)篇;掌握記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情等基本表達(dá)能力,能按語(yǔ)篇功能和寫(xiě)作目的,綜合而靈活地運(yùn)用多種表達(dá)方式,符合文體和語(yǔ)體的要求。,全國(guó)卷近五年作文試題概覽,全國(guó)卷近五年作文試題概覽,全國(guó)卷近五年作文試題概覽,全國(guó)卷近五年作文試題概覽,全國(guó)卷近五年作文試題概覽,2019年山
2、東省第一次模擬考試作文 23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分) “手機(jī)該不該進(jìn)校園”一直存在爭(zhēng)議。有人說(shuō),學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散注意力,干擾教學(xué)秩序,影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量,還可能接觸到不良信息。也有人說(shuō),手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具,輔助教師教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責(zé)之一,不能一禁了之。還有人認(rèn)為,課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)此,文德中學(xué)準(zhǔn)備召開(kāi)座談會(huì),廣泛聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見(jiàn),然后再?zèng)Q定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。 請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份,寫(xiě)一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點(diǎn)與思考,并提出希望與建議。 要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
3、人信息;不少于800字。,備考應(yīng)全面,忌猜題押題 綜合近五年及省模考,作文考查形式主要有: 1.實(shí)用性文體共5次。分別為15年全國(guó)I,18年全國(guó)I,19年全國(guó)I和全國(guó)II,省模考。實(shí)用性文體包括:讀后感、演講稿(發(fā)言稿)、辯論稿、書(shū)信、倡議書(shū)、慰問(wèn)信、日記等。 新材料作文:文字材料和漫畫(huà)材料 2.根據(jù)材料,明確寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作內(nèi)容或?qū)ο蟮模?次 分別為15和16年全國(guó)卷II,17年全國(guó)三套卷。(俗謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)) 3.新材料及多則材料作文,共5次。 3.漫畫(huà)類材料作文共2次。,高考作文的著力點(diǎn) 審題的準(zhǔn)確性 思維的深度與廣度 語(yǔ)言篇章的表現(xiàn)力,關(guān)于考場(chǎng)作文的五個(gè)比喻 審題是靈魂 結(jié)構(gòu)是身體 素材是
4、血肉 文采是顏值 卷面是化妝品,審準(zhǔn)作文材料的類型 審準(zhǔn)材料的內(nèi)容與含意 明晰寫(xiě)作任務(wù),把脈材料,夯實(shí)文體,注重情境,審題要特別注意的事項(xiàng),(演講稿)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 請(qǐng)你從包身工里的“蘆柴棒”、藥里面的夏瑜、記念劉和珍君里的劉和珍、沁園春長(zhǎng)沙里描述的某位革命進(jìn)步學(xué)生這四個(gè)課內(nèi)或課外人物之中,選擇一個(gè)人物,假設(shè)他(她)通過(guò)時(shí)空隧道穿越到今天的社會(huì),在對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活尤其是青年人的學(xué)習(xí)生活有了一定了解之后,參加你所在學(xué)校 2019 年舉辦的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年活動(dòng)并發(fā)表主題演講,請(qǐng)你為他寫(xiě)一篇演講稿。 要求:演講內(nèi)容切合原文人物形象特征,符合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和特定情境需要
5、。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字,【范文展示】 尋藥華夏,不枉年少 (尋藥華夏,標(biāo)題非常好!既緊扣課本藥的題目,點(diǎn)明夏瑜的身份,又暗示了文章主題。) 親愛(ài)的老師們,同學(xué)們: 大家好! 我是夏瑜,就是魯迅先生在藥中提到的夏家的孩子。很榮幸能參加貴校紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年活動(dòng),今天我發(fā)言的主題是“尋藥華夏,不枉少年”。(點(diǎn)明人物身份和演講主題,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,簡(jiǎn)明扼要。) 我曾是一個(gè)尋“藥”的青年。 曾經(jīng)的我,是一個(gè)為家國(guó)拋頭灑血的人,我在黑暗的時(shí)代踽踽獨(dú)行,只為求一丁點(diǎn)光,一丁點(diǎn)微茫的希望,并不惜一切,飛蛾撲火般地為那渺茫的希望披荊斬棘。而現(xiàn)
6、在,我看到神州大地萬(wàn)象更新,生機(jī)勃勃,不由地心生感慨當(dāng)初,我們用鮮血寫(xiě)給中華的“藥方”,到底還是起了些作用的,我為我的戰(zhàn)友們感到驕傲和滿足。(回歸課本人物的身份和經(jīng)歷,符合題目要求。運(yùn)用比喻和對(duì)比的寫(xiě)作手法,使形象生動(dòng)而突出。) 看著這個(gè)如今在世界上繁榮富強(qiáng),屹立于東方的泱泱大國(guó),我不得不說(shuō),我深深地羨慕著你們,中華民族的新一代青年!咱們的這個(gè)中國(guó),站起來(lái)了,富起來(lái)了,強(qiáng)大起來(lái)了。 你們的時(shí)代豐富多彩,衣食住行樣樣都不同于我們那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代,你們甚至還擁有了各式各樣的電子產(chǎn)品:智能手機(jī),筆記本電腦,智能手表等等,這些都是我們那個(gè)時(shí)代想都不敢想,也根本就想不到的。(與舊時(shí)代相比,贊嘆新中國(guó)、
7、新時(shí)代,用第二人稱娓娓道來(lái),畫(huà)面感很強(qiáng)。) 今天的你們也要做“尋藥”者。 你們的時(shí)代也有你們的挑戰(zhàn),你們面對(duì)的是更加變幻莫測(cè)的未來(lái):政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等等,時(shí)代的征程在多條航道上展開(kāi)。你們要面臨的戰(zhàn)爭(zhēng),雖不用流血,卻更考驗(yàn)人的多方面能力;你們要面對(duì)某些強(qiáng)國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)上的壓迫,要面對(duì)某些鄰國(guó)貪婪地將我國(guó)文化遺產(chǎn)“鳩占鵲巢”的不公,要面對(duì)即將打響的科技創(chuàng)新革命,等等。你們也要尋藥,尋一劑能讓中國(guó)更為強(qiáng)大的民族復(fù)興之藥。(結(jié)合現(xiàn)實(shí)指出某些強(qiáng)國(guó)和某些鄰國(guó)的野心,指出新時(shí)代的青年所面臨的更加復(fù)雜的未來(lái),點(diǎn)出尋藥華夏的主旨。),尋“藥”,自然是漫漫長(zhǎng)路,上下求索。 你們的擔(dān)子依然很重,你們要走的路還很
8、長(zhǎng)。但是,尋藥之人又怎能怕苦?我在你們的時(shí)代看到了許多尋藥人,他們是你我學(xué)習(xí)的榜樣。我看到北京地鐵司機(jī)王凱華,一天喝掉十一包咖啡提神以保障乘客安全,他尋的“藥”,是恪盡職守,為人民服務(wù);我看到基層教師于漪,“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”,她尋的“藥”,是為祖國(guó)培養(yǎng)棟梁之才,不負(fù)時(shí)代;我看到守在敦煌幾十年的李東方,在風(fēng)沙中用珂羅版保存中國(guó)文化名珠,她尋的“藥”,是初心不改,永不放棄(事例論證,例舉尋藥華夏的中國(guó)人,同時(shí)點(diǎn)出他們所尋的藥是什么,即他們的精神實(shí)質(zhì)。)你們的時(shí)代,也有千千萬(wàn)萬(wàn)的人,想用自己的星星之火,讓中華之火代代相傳,生生不息。(拓展開(kāi)去,提及千千萬(wàn)萬(wàn)的尋藥人。)我想,我們與你們,
9、都是應(yīng)用年華求藥,無(wú)怨無(wú)悔之人。畢竟年少之人,怎能酣于蜜糖,耽于幻想?何不趁青春,起芳華,奮斗正當(dāng)時(shí)!(整句和反問(wèn)的運(yùn)用,加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。) 我是從革命之火走來(lái)的人,你們是從新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的新青年,我們的使命不盡相同,但初衷不改:為中華之藥方奉獻(xiàn)青春!(一百年前的“我”和一百年后的“你們”的共同使命尋藥華夏,再次點(diǎn)題。把“我”和“你們”完美結(jié)合!)莫藏爪牙同癡虎,好召風(fēng)雷起臥龍!(運(yùn)用引用和比喻,言志抒懷。)我們的時(shí)代,正向未來(lái)邁進(jìn)!正向美好的明天出發(fā)! 年輕人,你是怎么樣的,中國(guó)就是怎么樣的。 我的演講完畢,謝謝諸位!,請(qǐng)勿辜負(fù)這偉大的時(shí)代 尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué): 大家好! 白駒過(guò)隙,滄桑變幻。
10、能在今天,在此地,與各位演講,是我所從不曾預(yù)想的。或者說(shuō),穿度了近百年的神奇,而與諸位相遇,真實(shí)地給予了我“曾幾何時(shí),而江山不可復(fù)識(shí)矣”的震撼與感動(dòng)。震撼的是中國(guó)騰飛的雄魄,感動(dòng)的是百年后的中國(guó)青年矯健自信的英姿。 因而,我衷心地在此寄告諸位:請(qǐng)一定不要辜負(fù)了這偉大的時(shí)代! 我的老師,魯迅,便常宣講道:“青年人要擺脫冷氣,要發(fā)出光與熱,要不回首地奮力向上走!”在我所生的時(shí)代,想要成就這一樸素到微細(xì)的愿景,總是意味著冷酷的代價(jià)。政商官警沆瀣一氣,只是要扼滅革命的火種;自不必說(shuō)段祺瑞與他的文明人們所做出的光鮮事!我們朝著光明挺進(jìn),償付的卻是痛的代價(jià),血的代價(jià),生的代價(jià)!乃至機(jī)械傾軋,冷氣瘴氣,實(shí)難
11、述盡??山裉欤銈?,于新時(shí)代的青年人呵!你們是何等的幸運(yùn)!沒(méi)有野心勃勃的列強(qiáng)等待著你們,因?yàn)樽鎳?guó)的長(zhǎng)城牢不可摧;沒(méi)有吃人的資本家迎著你們,因?yàn)榉ㄖ闻c公正終于戰(zhàn)勝了陰毒!所以,我親愛(ài)的青年人呵,你們可一定、一定要恢弘自己的夢(mèng)想,要舒張心中的盛氣,用百獸也為之震惶的呼嘯,來(lái)高唱出新時(shí)代的最強(qiáng)音!如此,方不負(fù)我等千百的期盼,不負(fù)而今這個(gè)夢(mèng)一般美好強(qiáng)盛的時(shí)代。 可與此同時(shí),我也聽(tīng)聞過(guò)一些刺耳的雜聲。 我聽(tīng)聞,青年人的身體素質(zhì)每況愈下,空軍面臨令人震驚的近視率無(wú)奈長(zhǎng)嘆;我聽(tīng)聞,越來(lái)越多的青年人沉迷于手機(jī)游戲,敗壞了原本光輝的精、氣、神;我更聽(tīng)聞,現(xiàn)在青年人所崇尚、所推介的,竟是在霓光舞臺(tái)上跳舞唱歌的戲子
12、,而非矢志報(bào)國(guó)的革命戰(zhàn)士,一心為民的精神導(dǎo)師,忠心報(bào)國(guó)的科學(xué)工作者! 這些最可愛(ài)的人,怎么堪堪地就應(yīng)被人忘卻了呢?這不是青年人應(yīng)有的風(fēng)貌,不是青年人本有的風(fēng)貌! 我于是期望:不要在偉大的時(shí)代中退避,不要在夢(mèng)想的崇高下安逸。 “于人為可譏,而在己為有悔”! 可終于,不論如何,時(shí)代偉大了,青年強(qiáng)健了!我,劉和珍,有生能目睹斯景,夕死可矣,惟愿青年人們,砥礪前行永葆初心,不要辜負(fù)先烈的赤血,更不要辜負(fù)這偉大的時(shí)代! 我的演講至此結(jié)束!感謝大家!,發(fā)言稿 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 4月8日,這一天,英雄城市武漢重啟希望的列車。1月23日關(guān)閉離漢通道后,時(shí)隔76天,4月8日武漢三大火車站相繼始發(fā)首
13、趟省內(nèi)、省際、城際客運(yùn)列車,當(dāng)天6點(diǎn)25分,D9301次列車從漢口站開(kāi)往荊州標(biāo)志著那個(gè)九省通衢的武漢正“華麗歸來(lái)”。 如果你是D9301次列車的列車長(zhǎng),出發(fā)前對(duì)本列乘客播報(bào),該說(shuō)些什么呢?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容與你的理解,以列車長(zhǎng)的身份,寫(xiě)一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點(diǎn)與思考。 要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。,日記 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 日本作家村上春樹(shù)說(shuō)過(guò)一句話:“你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。”面對(duì)新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn),面臨不斷迫近的高考?jí)毫Γ嫦虺錆M不確定性但卻迅速向我們走來(lái)的未來(lái),我們對(duì)這句話一定加深了體會(huì),對(duì)下列詞語(yǔ)也一定加強(qiáng)了
14、認(rèn)識(shí): 自主、理性、規(guī)劃、選擇、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、情懷、信念、素養(yǎng)、力量、文明、共同體 請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞,寫(xiě)一篇成長(zhǎng)日記,表達(dá)你對(duì)疫情的思考,以及疫情下你所獲得的啟示和改變。要求:選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬題目,不得套作;不能少于800字。,讀后感: 23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分) 在某次讀書(shū)交流會(huì)上,同學(xué)們就所喜歡的書(shū)中人物暢所欲言。通過(guò)同學(xué)們的積極發(fā)言可以看出,下 列人物引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈共鳴: 伯夷 關(guān)羽 賈寶玉 林沖 孫少安 高覺(jué)新 錢(qián)墨吟 白嘉軒 堂吉訶德 愛(ài)斯梅拉達(dá) 上述人物能引起你怎樣的共鳴?請(qǐng)你選擇兩到三位人物確定某一主題,結(jié)合自身
15、讀書(shū)體驗(yàn)及社會(huì) 現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇不少于800字的讀后感。 要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不要抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。,23.寫(xiě)作提示:本題的寫(xiě)作任務(wù)中包含以下寫(xiě)作指令:對(duì)象指令一十位人物中的兩到三位人物;內(nèi)容指令一結(jié)合自身讀書(shū)體驗(yàn)及社會(huì)現(xiàn)實(shí);文體指令一讀后感。考生緊扣以上寫(xiě)作指令,可從以下角度確定主題:家國(guó)情懷主題,可選的人物有伯夷、關(guān)羽、錢(qián)默吟、白嘉軒;命運(yùn)抗?fàn)幹黝},可選的人物有林沖、賈寶玉、孫少安、高覺(jué)新、堂吉訶德;人性之美主題,可選的人物有關(guān)羽、伯夷、愛(ài)斯梅拉達(dá)。當(dāng)然,考生也可以確定其他主題,只要將人物組合合理即可。,辯論稿: 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
16、19世紀(jì)20世紀(jì)之交,中國(guó)國(guó)貧民弱,魯迅先生棄醫(yī)從文,用如椽之筆喚醒國(guó)人麻木的靈魂。21世紀(jì),中國(guó)國(guó)富民強(qiáng),人們卻遭遇了“非典”和“新冠肺炎”疫病的襲擊。假如生活在今天,面對(duì)這種情況,魯迅先生是否應(yīng)該棄文從醫(yī),救治國(guó)人病痛的身體? 某中學(xué)擬就此開(kāi)展辯論活動(dòng),現(xiàn)面向全校學(xué)生征選正方和反方辯手。請(qǐng)從“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”兩種立場(chǎng)選擇其一,寫(xiě)一篇辯論詞。要求:不要套作,不得抄襲,不少于 8 00字,救贖靈魂的文人魯迅不該棄文從醫(yī) 尊敬的評(píng)委老師、對(duì)方辯友、在座的各位同學(xué): 大家好! 我認(rèn)為魯迅先生不應(yīng)該棄文從醫(yī),救治國(guó)人病痛的身體。醫(yī)者所能醫(yī)治的,終歸是人們的肉體,而為了拯救肉體而放棄救贖靈魂,終究是
17、得不償失。 可能對(duì)方辯友會(huì)說(shuō):“魯迅曾經(jīng)棄醫(yī)從文,是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)貧民弱,靈魂麻木的國(guó)人比比皆是,這是造成中華民族屈辱的根因,所以先生對(duì)癥下藥,以筆為刀,救國(guó)救民,而今祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng),無(wú)論是從物質(zhì)還是從精神,中國(guó)人已經(jīng)站起來(lái)了,那么災(zāi)難之下,為何魯迅不棄文從醫(yī),再在如今國(guó)家面對(duì)困難時(shí)發(fā)光發(fā)熱呢?”對(duì)方辯友只是關(guān)注了國(guó)情的表象,事實(shí)上,即使太平盛世,也依舊有暗潮涌動(dòng),大局所定不代表眾心歸一,仍有人處于沼泥,仍有人反抗社會(huì),仍有人在深淵吶喊,相比于肉體所受折磨,更令他們難以忍受的是靈魂的不見(jiàn)天日,所以我們當(dāng)今,仍然需要魯迅先生一般的人給我們當(dāng)頭棒喝,給我們警醒和勸誡,病疫的襲擊,就如同中國(guó)這個(gè)龐然大物所
18、受的皮肉傷,皮像破損之下就暴露了許多蠅營(yíng)狗茍,比如官員失職,機(jī)構(gòu)貪墨,所以當(dāng)今所急不僅僅是治愈傷口,更是拔出肉里的釘子。 釘子為何而來(lái)?正是少部分中國(guó)人靈魂的墮落,所謂靈魂上的撥亂反正,武力無(wú)法做到,律法無(wú)法做到,但是魯迅的文字可以。他的辛辣,他的通透,每一個(gè)字都是在直擊心臟最深的地方,一個(gè)世紀(jì)之前,他是在吶喊“醒來(lái)”!那么今天,他就是在呼喚“向上”!醒來(lái)是尚處于鴻蒙中的中國(guó)人看向世界的第一眼,而向上則是在鞭策國(guó)家和國(guó)人不要停下腳步,不要因?yàn)槊允С跣亩邢蛏顪Y。所以,從個(gè)人價(jià)值,結(jié)果影響來(lái)說(shuō),魯迅留在文壇的價(jià)值,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成為醫(yī)者,再者,已有那么多優(yōu)秀的醫(yī)者與志愿者奔赴前線,中國(guó)從不缺少凝聚力
19、與執(zhí)行力,中國(guó)人不需要自私到讓魯迅放棄救心轉(zhuǎn)而救身。,早在一個(gè)世紀(jì)之前,遠(yuǎn)渡日本學(xué)醫(yī)的魯迅就已經(jīng)意識(shí)到,肉體的拯救比不上靈魂的救贖,這個(gè)道理在任何一個(gè)時(shí)代都是真理,并不因?yàn)榉睒s昌盛,大部分人安居樂(lè)業(yè),就小化,甚至忽略少數(shù)靈魂的豐富仍在水平線以下的人,再者,靈魂的豐盈是沒(méi)有上限的,充滿了還可以升華,關(guān)于人性的探索,至今無(wú)人給出準(zhǔn)確的答案,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的思想不同,所呈現(xiàn)的人性也不同,如能有魯迅在文壇,他的文字引人深思,使人從所聞那些麻木和痛苦中來(lái)探求人性的最美好,從根本上促使一個(gè)思想健康的民族蒸蒸日上,何樂(lè)而不為呢? 對(duì)方辯友認(rèn)為魯迅應(yīng)該棄文從醫(yī),這是舍本逐末,對(duì)方辯友就是小化甚至忽略了那些靈魂仍
20、未得到救贖的人,故而還請(qǐng)對(duì)方辯友多多關(guān)注需要文人魯迅來(lái)拯救的人。病疫可能無(wú)法摧毀一個(gè)國(guó)家,因?yàn)樗强陀^的,但是國(guó)人思想的偏頗可能可以,因?yàn)檫@是主觀的;正如醫(yī)者魯迅可能無(wú)法拯救所有人的病痛,但是文人魯迅可以拯救失落者墮落的靈魂。 謝謝大家!我的陳述完畢。,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型2: 內(nèi)容或?qū)懽髦黧w驅(qū)動(dòng) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 2020年新春,一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了我們的生活,在與疫病抗?fàn)幍纳啦分?,我們共同?jīng)歷了痛苦、恐慌、遺憾和悲傷,也共同感受了欣喜、溫暖、震撼和幸福,一個(gè)個(gè)難忘的畫(huà)面定格在我們的腦海中。 請(qǐng)選擇其中一個(gè)畫(huà)面,假想自己以記者或作家的身份來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),采訪當(dāng)事人,請(qǐng)寫(xiě)一篇文章
21、表達(dá)你采訪后的想法與思考。要求:自選文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。,新材料作文1 (文字材料) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 夫童蒙之學(xué),始于衣服冠履,次及言語(yǔ)步趨,次及灑掃涓潔,次及讀書(shū)寫(xiě)文字,及有雜細(xì)事宜,皆所當(dāng)知。(朱熹) 【注釋】童蒙:幼稚而蒙昧;即啟蒙。涓潔:潔凈,清潔。 讀后你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)就上述材料進(jìn)行立意,寫(xiě)一篇文章;要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于 800 字。,【解題立意】原文大意:兒童啟蒙之學(xué),從穿衣戴帽開(kāi)始,然后是言行舉止,然后是掃灑清潔,然后是讀書(shū)寫(xiě)字,以及各種雜事,都是應(yīng)當(dāng)懂得的。 參考立意: 教育要養(yǎng)成
22、從細(xì)微處入手的良好習(xí)慣。 好習(xí)慣要從最基礎(chǔ)做起。 少成若天性童子時(shí)候養(yǎng)成,就如同天性一樣。 良好習(xí)慣少年始。,新材料作文2: 漫畫(huà)材料,最佳標(biāo)題(有化用或仿寫(xiě),有文采顯立意) 戒掉手機(jī)癮,多陪陪愛(ài)的人 遠(yuǎn)離手機(jī),擁抱情誼 莫讓手機(jī)淡薄了感情 心靈的交流遠(yuǎn)勝網(wǎng)絡(luò) 放下手機(jī),迎來(lái)人情 請(qǐng)莫讓手機(jī)聚會(huì),相聚親情才是真 放下手機(jī),擁抱世界 “機(jī)”遇,莫要“礙”情,22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分) 傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍然有其積極的作用,比如中庸中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,明代國(guó)子監(jiān)的堂號(hào)“率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志”,仍舊可以作為人生成長(zhǎng)的坐標(biāo)參照。 如何從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)?請(qǐng)從
23、上面十個(gè)關(guān)鍵詞中任選三個(gè),合理構(gòu)思,確定主題,組織文章。 要求:自擬標(biāo)題,明確文體,不要套作,不得抄襲;不少于800字。(太原五中階段檢測(cè)題),常作變式訓(xùn)練,打破思維定式,變式一:材料作文 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分) 傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍然有其積極的作用,比如中庸中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,明代國(guó)子監(jiān)的堂號(hào)“率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志”.仍舊可以作為人生成長(zhǎng)的坐標(biāo)參照。 以上材料給了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng),變式二:演講稿(實(shí)用類文體) 中庸中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,明代國(guó)子監(jiān)的堂號(hào)“率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志”.古代傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍然有其積極的作用。請(qǐng)
24、你以一名中學(xué)生代表李明的身份在“弘傳統(tǒng)文化,做現(xiàn)代新人”主題活動(dòng)中發(fā)表一篇演講。,變式三:書(shū)信體(實(shí)用類),大學(xué)“大學(xué)之道,在明明德”;中庸“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,論語(yǔ)“己所不欲,勿施于人”明代國(guó)子監(jiān)的堂號(hào)“率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志”.中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。如果外國(guó)友人想了解中國(guó),請(qǐng)你從大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)等四本書(shū)中任選一點(diǎn)給外國(guó)友人寫(xiě)一封信,介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化或中國(guó)人的做人追求。,題目一:22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 請(qǐng)你從紅樓夢(mèng)、鄉(xiāng)土中國(guó)、老人與海、三國(guó)演義中任選一本書(shū),在“研讀經(jīng)典、充盈人生”的經(jīng)典閱讀主題啟動(dòng)儀式上,以中學(xué)生代表的身份作專題發(fā)言。要求:發(fā)言內(nèi)
25、容符合活動(dòng)主題及人物身份。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字,變式一:22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 請(qǐng)你從紅樓夢(mèng)、鄉(xiāng)土中國(guó)、老人與海、三國(guó)演義中任選一本書(shū),寫(xiě)一篇讀后感。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字,變式二:22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 請(qǐng)你從紅樓夢(mèng)、鄉(xiāng)土中國(guó)、老人與海、三國(guó)演義中任選一本書(shū),推薦給大學(xué)生、教授、農(nóng)民、打工者閱讀。要求:任選一本書(shū),任挑一個(gè)推薦對(duì)象。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露
26、個(gè)人信息;不少于800字,變式三:22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 請(qǐng)你從紅樓夢(mèng)、鄉(xiāng)土中國(guó)、老人與海、三國(guó)演義中任選一本書(shū),在“研讀經(jīng)典、充盈人生”的征文比賽寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)。要求:發(fā)言內(nèi)容符合活動(dòng)主題及人物身份。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字,文章結(jié)構(gòu)基本范式 作文寫(xiě)作,整體框架應(yīng)以“模特的身材”來(lái)衡量 頭忌太大開(kāi)頭勿長(zhǎng); 脖子要細(xì)過(guò)渡簡(jiǎn)潔; 身材勻稱論證均勻; 露出腳踝總結(jié)論證; 腳要小巧結(jié)尾精致。,任務(wù)型作文的一般結(jié)構(gòu) 題目:1.切合材料(核心事件,材料主旨,命題人意圖,上位概念,有爭(zhēng)議可商量)1.觀點(diǎn)句。2.明確判斷
27、或選擇。3.表明理由。 (一)1.引材料。(扣材料,一定要有材料中關(guān)鍵詞,或概括核心事件詞語(yǔ)。)2.亮觀點(diǎn)。(不是題目的簡(jiǎn)單重復(fù),又不離題目太遠(yuǎn),是題目意思的轉(zhuǎn)述。) (二)過(guò)渡或觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋(闡釋一定要進(jìn)一步找到上位概念)。 (三)就事論事,分析原因。(有三種方式:表里,要素,對(duì)比) (四)就事論理,選擇同類、拓展論證同一話題。 (五)就理論事,假想反駁,據(jù)理以爭(zhēng),提出建議。(常用方式:歸謬法,以子之矛攻子之盾) (六)升華:(常用方式:引用、拓展) (七)再引材料,再亮觀點(diǎn),欲顯功底,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 議論文結(jié)構(gòu): 一、并列式結(jié)構(gòu)易學(xué)好用保底分。 二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)爭(zhēng)優(yōu)秀。 三、對(duì)比式結(jié)構(gòu)
28、正反論證說(shuō)理透。 四、引議聯(lián)結(jié)式屢試不爽出典文。,記敘文結(jié)構(gòu): 線串珍珠式脈絡(luò)分明一眼清 微型小說(shuō)式跌宕故事分自滿 萬(wàn)能書(shū)信式包打天下出妙文 別出心裁式怦然心動(dòng)一抹紅,如何令作文語(yǔ)言豐富、深刻、有文采,作文語(yǔ)言美化方法 1.多用短句。如:古今中外,代不乏例。貓猶如此,人何以堪。 2.變換句式。如:汨羅江邊,瘦骨嶙峋的老者懷揣大石,縱身一躍,那高高濺起的浪花,是屈大夫?qū)?ài)國(guó)信念的堅(jiān)持。 3.添加修飾。如:風(fēng)馳電掣的賽車場(chǎng)上,經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝超群的一級(jí)方程式賽車手,常利用彎道超越對(duì)手,變落后為領(lǐng)先,化失敗為勝利。賽場(chǎng)角逐激烈,觀眾賞心悅目。 4.適當(dāng)引用。(人生路上的“凄凄慘慘戚戚”) 5.刻意對(duì)稱
29、。(對(duì)人懷仁慈之心,做事行善良之舉) 6.材料簡(jiǎn)潔。如:母親臨死前冰冷的手指,父親的嘆息,后母的面孔。在我眼前飛轉(zhuǎn),織成一張網(wǎng),我想逃,無(wú)奈跑不出去。 7.多種標(biāo)點(diǎn)。 8.展現(xiàn)豐富。 9.多種修辭。 10.批量錯(cuò)位。,作文語(yǔ)言美化方法 陌生化表達(dá) 從那以后自此以降 其實(shí)人的一生中經(jīng)歷很多賽場(chǎng),也會(huì)有彎道生而為人,歷經(jīng)萬(wàn)事,賽場(chǎng)多矣,彎道多矣。 讓人懷疑啟人疑竇 古今中外有很多這樣的例子古今中外,代不乏例。(輕啟歷史卷冊(cè),盡覽前賢風(fēng)采) 我認(rèn)為依我之見(jiàn) 這句話說(shuō)得有道理此言得之(誠(chéng)哉斯言) 動(dòng)物是這樣,人類也是這樣貓猶如此,人何以堪。 沒(méi)有什么到不了的地方無(wú)遠(yuǎn)弗屆 示例: 1.時(shí)間在流逝:丹青翰
30、墨,青史長(zhǎng)階,望不盡玉門(mén)西關(guān),蕩不完古道風(fēng)塵。然時(shí)光倥傯,多少紅顏已遲暮;然風(fēng)流易逝,多少英雄成枯骨。 2.日常生活中的“度” ,幾乎處處可見(jiàn)。例如喝酒,朋友們聚在一起喝點(diǎn)酒,聊聊天,交流信息,增進(jìn)感情,本是人生的一件快事。但酒一過(guò)度,就要出事了,輕者出洋相,重者傷和氣,更有甚者傷身體,誤正事。 3.謙虛是大家公認(rèn)的美德,謙虛指不自滿,有自知之明,正確對(duì)待自己和他人,過(guò)度謙虛則變成了虛偽。明明學(xué)富五車,非說(shuō)自己孤陋寡聞;明明碩果累累,非言乃雕蟲(chóng)小技;明明能擔(dān)負(fù)重任,非稱自已無(wú)德無(wú)才,只可干點(diǎn)小事。,作文語(yǔ)言深刻的方法 1.什么是深刻的句子。 深讓人有啟發(fā)的超常道理。 刻讓人能記住的超常印象。
31、深刻的句子給人以超常道理和超常印象的簡(jiǎn)短句子。 2.利用矛盾的技術(shù),使語(yǔ)言深刻。 3.采用先破后立的方法,使語(yǔ)言深刻。,示例:矛盾技術(shù)使語(yǔ)言深刻 1.苦難可以激發(fā)生機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以高揚(yáng)人格,也可以貶抑人格。周國(guó)平 2.松下電器是制造人才的地方,兼而制造電器產(chǎn)品。松下電器 3.這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。狄更斯 4.世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。高爾基,示例:先破后立使語(yǔ)言深刻 1.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。歐陽(yáng)修 2.六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。蘇洵 3.人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓,而是來(lái)自在貧窮生活
32、中失去尊嚴(yán)。林清玄 4.使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是你鞋子里的一粒沙子。伏爾泰 5.生活中從不缺少美,缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹 6.賢哲所追求的不是享樂(lè),而是源于痛苦的自由。叔本華,運(yùn)用實(shí)例: 尊嚴(yán) 真正的尊嚴(yán)不是來(lái)自權(quán)力和地位,而是源于誠(chéng)信和悲憫。 生命的尊嚴(yán)不在于它綻放的光環(huán),而在于它給別人所帶來(lái)的懷念和感動(dòng)。 人最大的悲哀不是缺少尊嚴(yán),而是缺少對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)。 人是一根蘆草,他的全部尊嚴(yán)不在于思想,而在于可以胡思亂想。,使語(yǔ)言深刻還有如下嘗試: 1.實(shí)話 承諾不過(guò)因?yàn)闆](méi)把握。 所謂沒(méi)興趣,實(shí)則沒(méi)能力。 買(mǎi)奢侈品,不過(guò)證明自己還沒(méi)達(dá)到那個(gè)層次。 2.突轉(zhuǎn) 人生有兩大悲哀:一個(gè)是想得到的怎么都
33、沒(méi)有得到,另一個(gè)是得到了。 做你自己,因?yàn)閯e人都有人做了。 3.對(duì)比 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各地不幸。 業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。 愚,就是執(zhí)迷不悟;蠢,就是輕舉妄動(dòng)。 4.比興 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。 水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)朋。,過(guò)猶不及,切莫為文采而文采 【文題展示】 閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 3 月 12 日植樹(shù)節(jié)到了,大家相約去種樹(shù),有人看到院子里有一棵枯死的古柏,就開(kāi)始討論這棵古柏挖掉之后要補(bǔ)種一棵什么樹(shù)。有人說(shuō)種夾竹桃,這樣它明年就能開(kāi)花,馬上就能看到花開(kāi);有人說(shuō)種柏樹(shù),雖然我可能看不到它長(zhǎng)大的樣子;有人說(shuō),當(dāng)年為什么就種
34、了柏樹(shù),而沒(méi)有種夾竹桃呢? 上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。要求 :明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題 ;不要套作,不得抄襲。,【病文展示】 松柏贊 文張亦萍 繁花在時(shí)光中凋零,歲月依舊,我們還留下了什么? 題記 題目、題記扣著材料“柏樹(shù)”“夾竹桃”兩個(gè)意象來(lái),主題明確,富有意蘊(yùn),不錯(cuò)。 驚鴻一瞥,粉黛不施,翠生挺拔,勢(shì)得長(zhǎng)久。 種一株夾竹桃,來(lái)年春天就能馥郁花開(kāi),粉嫩生憐,清香滿園,但它卻少了時(shí)光的積累,這份短暫的美麗易得,也易逝。待得冰封萬(wàn)里,雪蓋萬(wàn)物之際,它亦繁花凋零,又會(huì)留下什么?只有文人墨客對(duì)時(shí)光易逝的搔首踟躕。而古柏生得緩慢,卻堅(jiān)挺得長(zhǎng)久,厚積薄
35、發(fā),一鳴驚人,輪轉(zhuǎn)百十載后方是它枝繁葉茂,滿眼清涼,綠蔭一展雄姿之時(shí)?;厥浊隁q月的積累,緩慢而優(yōu)雅,質(zhì)樸而煎熬,不也是一種壯美嗎? “驚鴻一瞥”“粉黛不施”兩詞與文章開(kāi)頭想把材料“柏樹(shù)”和“夾竹桃” 做對(duì)比的意圖并不相符。接著對(duì)材料進(jìn)一步做分析,但語(yǔ)言的抒情意味沖淡了文章的觀點(diǎn),描寫(xiě)的鋪敘寫(xiě)法使表達(dá)不夠簡(jiǎn)練,整體的議論文文體特征模糊。 人的成長(zhǎng)又何嘗不是如此。寒窗十年才可見(jiàn)證金榜題名之日,龍潛百載方有沖破天際之勢(shì),這是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者為自己打下的積淀。成長(zhǎng)就如參天大樹(shù)一般需歲月沉淀,褪去青澀,洗去浮華;而短視者卻只能得到一時(shí)的芬芳。偉大的產(chǎn)生總是需要不斷地去成長(zhǎng)。 個(gè)別語(yǔ)句需精簡(jiǎn)一下。句式上整散結(jié)
36、合、長(zhǎng)短結(jié)合,手法上比喻說(shuō)理形象生動(dòng)。結(jié)尾的觀點(diǎn)句讀起來(lái)鏗鏘有力,但思維不清。,猶記得昔日浙大的迎新標(biāo)語(yǔ) :做一個(gè)優(yōu)雅的女子,不傾國(guó),不傾城,以優(yōu)雅的姿態(tài)去摸爬滾打;做一個(gè)豐盈的男子,不虛夸,不浮躁,以先鋒之姿去拼搏奮斗。這無(wú)非是告誡我們,歲月荏苒,需在歲月的長(zhǎng)河中成就返璞歸真的人生境界,為后人所銘記。 引證不太符合文章的論證角度?!胺佃睔w真”用詞不準(zhǔn)。 而當(dāng)今時(shí)代,卻多了些急功近利之舉,少了些長(zhǎng)久思量之心。報(bào)刊小說(shuō)題目奪人眼球,資訊卻有量無(wú)質(zhì) ;房地產(chǎn)重視唾手可得的利益,而難做長(zhǎng)久質(zhì)量的打算于是,如林徽因所言 :“許多人匆匆地跟在時(shí)間后面,成了歲月的奴。”只注重眼前利益,長(zhǎng)久的時(shí)間磨洗后,海
37、灘上卻已不剩幾顆珍珠。 引用林徽因的話表達(dá)人的浮躁,與文章的觀點(diǎn)也有別。 所以,小知不及大知,小年不及大年。尼采曾在查拉圖斯特如是說(shuō)中嘆道 :“我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái),有的人死后方生!”不錯(cuò),我們看到生時(shí)窮困的哲人在其死后受到后世敬仰。若他生前拋棄自己的思想,迎合世人的喜好去闡述、去創(chuàng)作,只為眼前的既得利益的話,是決計(jì)不可能達(dá)到如此高度的。就如翠柏立根,便是百年千載的挺立,月圓了再圓,滄海易了桑田。這大概就是蜩鳩與鯤鵬、朝菌與冥靈之別吧。 最后兩句“就如”和“這大概”兩詞的前后銜接不連貫。 而要放下小利,去謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái),必然要有沉穩(wěn)之心與奉獻(xiàn)情懷。那些說(shuō)種柏樹(shù)雖然可能看不到其盤(pán)虬臥龍之姿的人,必是冷
38、靜而肯奉獻(xiàn)的。為了長(zhǎng)久的未來(lái),暫舍下可得的花開(kāi)吧!后世的清涼綠蔭下,總還會(huì)涌動(dòng)著如今的傳說(shuō)。一時(shí)歡娛,還是將來(lái)的成就斐然。一時(shí)安逸,還是將來(lái)的身登絕頂。這都要你,做出選擇。 光陰百代,人為過(guò)客。社會(huì)延續(xù)需要更多的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,少些浮躁急功之心,流傳后世,必有前人的一段心香。,【升格作文】 松柏贊 文張亦萍 繁花在時(shí)光中凋零,歲月依舊,我們還留下了什么? 題記 種下夾竹桃,來(lái)年就可清香滿園 ;栽下柏樹(shù),百十載后方能一展雄姿。有關(guān)種樹(shù)的兩種意見(jiàn)分歧,更像一場(chǎng)關(guān)于價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的爭(zhēng)論 ;前者,無(wú)疑是一種“價(jià)值速成”的心態(tài),當(dāng)然有它一定激勵(lì)人心的作用 ;而后者則更能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),突破功利。讓價(jià)值經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月
39、的積淀,整個(gè)過(guò)程緩慢而厚重,質(zhì)樸而恒久,不是一種壯美嗎? 開(kāi)頭修改后簡(jiǎn)潔凝練而又能切中要害。首先引材把大段無(wú)意義的抒情鋪敘刪掉了,突顯了材料的核心信息。然后一語(yǔ)道破材料包蘊(yùn)的意義,并彰顯自己的觀點(diǎn)。 人的成長(zhǎng)何嘗不是如此。寒窗十年才可見(jiàn)證金榜題名之日,龍潛百載方有沖破天際之勢(shì),這是時(shí)間成就的力量。而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者會(huì)更超越當(dāng)下的功利之心去從容積淀。這樣的成長(zhǎng)勢(shì)必能褪去青澀,洗去浮華;而短視者卻只能收獲一時(shí)的芬芳。 第二段承上,兩句整句之后,及時(shí)做出分析,思維嚴(yán)密。 就像一些“速成學(xué)者”被網(wǎng)絡(luò)媒體一炒熱度驟增而又迅速沉寂,其興也忽焉,其衰也忽焉,多因他們對(duì)成功的期望太急不可耐。而相比之下,陪跑諾獎(jiǎng)多年
40、的村上春樹(shù)卻坦言:“一個(gè)人安靜地做自己想做的事,是我做了一輩子的夢(mèng)?!辈黄谟谒俣?,不期于成就,不期于他人艷羨的目光,只執(zhí)著于自我的生長(zhǎng)速度,卻讓成長(zhǎng)更厚重、踏實(shí)。正是這樣的心態(tài),這樣的價(jià)值判斷與選擇,才讓村上春樹(shù)成了文壇的一棵長(zhǎng)青之柏吧!可見(jiàn)偉大的價(jià)值總植根于用一份長(zhǎng)遠(yuǎn)的情懷去不斷成長(zhǎng)。 用正反對(duì)比的論證方法,證明得出人的成長(zhǎng)需要一份長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。與原作相比,刪掉了一個(gè)華而不實(shí)的引證,加上了兩個(gè)典型例證,使得分析過(guò)程充實(shí)嚴(yán)密。,其實(shí)推衍于世,何嘗不是一理?不管做什么事,少一些功利思想,多一點(diǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光都會(huì)更好一些。而在當(dāng)下不少事上,我們卻看到人們多了些急功近利之舉,少了些長(zhǎng)久思量之心。報(bào)刊小說(shuō)題目
41、奪人眼球,資訊卻有量無(wú)質(zhì);企業(yè)重視唾手可得的利益,而難做長(zhǎng)久立身的打算于是,急功近利的心做出的業(yè)績(jī)經(jīng)不起時(shí)間的淘洗。想起尼采曾在查拉圖斯特如是說(shuō)中嘆道:“我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái),有的人死后方生!”不錯(cuò),我們看到生時(shí)窮困的哲人在其死后受到后世敬仰。若他生前拋棄自己的思想,迎合世人的喜好去闡述、去創(chuàng)作,只為眼前的既得利益的話,是決計(jì)不可能把自己的文章事業(yè)立成“森森古柏”的。正如莊子言“小知不及大知,小年不及大年”,人應(yīng)該把經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歲月變成通向更高智慧境界的通道,突破“朝菌”的視野限制,成就“冥靈”的生命之歌。 由上文的個(gè)人成長(zhǎng)拓展到立世處事。與升格前相比,段落做了較大幅度的合并調(diào)整,使文章的思路層次更
42、清晰了。用詞上注意限定詞的使用,表達(dá)嚴(yán)密。 而要放下小利,去謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái),必然要有沉穩(wěn)之心與淡泊的情懷。那些說(shuō)種柏樹(shù)雖然可能看不到盤(pán)虬臥龍之姿的人,必是冷靜而淡泊的。有此情懷,才能不汲汲于當(dāng)下,不惶惶于結(jié)果,就如翠柏立根,扎下去便是百年千載的挺立,哪怕月圓了再圓,滄海易了桑田。 與上文三段構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,探討怎么辦。回應(yīng)材料,緊扣主旨,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔形象。 光陰百代,人為過(guò)客。為了長(zhǎng)久的未來(lái),暫舍下可得的花開(kāi)吧!后世的清涼綠蔭下,必會(huì)流傳前人的一段心香。 尾段總結(jié)全文,觀點(diǎn)明確,表達(dá)準(zhǔn)確生動(dòng),增添了文章的感染力。,略施粉黛,提升顏值,秀一個(gè)標(biāo)題點(diǎn)燃閱卷老師的欲。(闡明觀點(diǎn)、鑲嵌材料、妙用修辭、聯(lián)系熱點(diǎn)
43、、留意押韻、機(jī)智集句),亮一個(gè)鳳頭激發(fā)閱卷老師的趣。(1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接入題。2.名句開(kāi)篇,彰顯底蘊(yùn)。3.起興類比,引人入勝。4.反彈琵琶,柳暗花明。5.背面敷粉,反復(fù)皸染。6.整句入題,先聲奪人。7.巧設(shè)問(wèn)句,發(fā)人深思。8.比喻生輝,妙語(yǔ)成金。9.情景交融,感染讀者。),甩一個(gè)豹尾勾住閱卷老師的魂。(1.畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)升華。2.照應(yīng)開(kāi)頭,呼應(yīng)前文。3.警示勸誡,呼告號(hào)召。4.巧妙引用,增強(qiáng)底蘊(yùn)。5.巧用修辭,盡顯文采。6.問(wèn)句作結(jié),啟發(fā)思考。7.留白拓展,意蘊(yùn)豐富。8.闡明道理,揭示主旨。9.抒情議論,啟迪人心。),炫一番文采煽起閱卷老師的情。(1.用語(yǔ)貼切,讓語(yǔ)言恰到好處。2.句式靈活,讓語(yǔ)言韻味十足。3.巧用修辭,讓語(yǔ)言色彩斑斕。4.文白夾雜、善用幽默、同類疊加、聯(lián)想想象。),變一下論證揪住閱卷老師的心。(1.運(yùn)用因果分析追問(wèn)原因。2.運(yùn)用假設(shè)分析反面論證。3.運(yùn)用意義分析揭示價(jià)值。4.運(yùn)用例后解說(shuō)凸顯觀點(diǎn)。5.利用解說(shuō)引導(dǎo)限定角度。6.采用歸謬法、駁論法拓展員一下思維。),聯(lián)一下熱點(diǎn)閃閃閱卷老師的眼。,標(biāo)題擬題示例: 1.亮出觀點(diǎn)(1)不稼不穡,難成棟梁(2)灑青春熱血,挽民族危亡 (3)最后一課上的師生情 2.巧借回目(1)勞則生歡,勞則生慧(2)以勞動(dòng)立身,以實(shí)干興邦 (3)三載時(shí)光飛逝,一世師生永存 3.融入
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