完整word版第9課勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案

1、 1 2012 周 高一年級 使用者： 時間：編者： 牛國寧 審核： 第九課 勸學(xué)春 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 個文言常用實詞；1. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又） 、乎（于）”等古今字和通假字。、輮（煣）暴（曝）、生（性）、知（智） 2. 學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。我 理解從三個角度論述中心論點的方法。3. 【學(xué)習(xí)重點】開個文言常用實詞；學(xué)習(xí)掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12口、暴（曝）“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞

2、；熟記“有（又） 、乎（于）”等古今字和通假字。、知（智）生（性）、輮（煣）， 【學(xué)習(xí)難點】我 1. 學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。 2. 理解從三個角度論述中心論點的方法。表 【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】達(dá) 、加強朗讀，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上熟讀成誦，借助古漢語常用字字典疏通文意。1 2、摘錄自學(xué)難點，組內(nèi)交流互助解答。 、在課堂上師生共同探究。3將組內(nèi)合作解決不了的難點歸納到小組長處，由學(xué)科班長統(tǒng)一整理，我 自主學(xué)習(xí)建立自信，克服畏懼，嘗試新知交 第一學(xué)時流， 學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解作者；我 整體感知全文內(nèi)容結(jié)構(gòu)收 掌握1-2段的文言現(xiàn)象，如多義實詞、虛詞、通假字、詞類活

3、用、特殊句式。獲 一、走近作者：名況字卿，戰(zhàn)國末期趙荀子（約公元前前） ！，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后國人 葬于蘭陵。 是先秦儒家最后的代表，荀子是我國古代的思想家、教育家、 他反對樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。 迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出 他強調(diào)教育和禮法的作用，的人定勝天的思想?！爸铺烀弥?，又要重視教化兼用“禮”治，強主張治理天下既要靠“法制” 調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán) 境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?孟子的語錄、荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語 他體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著

4、古代說理文的進(jìn)一步成熟。 勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原。的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻 文前幾段的節(jié)錄。 :概括作者家、家、 國人。荀子是我國古代的 ， 時期 ,荀子名 思想集大成者。他反對 是先秦 家最后的代表， 的思想。強調(diào) ，并提出 肯定 2 第九課勸學(xué) ，強調(diào) 的作用，主張治理天下既要靠 ，又要重視 。 。他的散文的特點是： 認(rèn)為 二、寫作背景，又要重視教化兼用“禮”治，強荀子很強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。他從人性惡的觀點出發(fā)，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天

5、經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育逐步培養(yǎng)的。因此他特別強調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫勸學(xué)就是為 了勉勵人們“積善成德”，成為君子。 三、解題： 勸學(xué)的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸，是“勸勉”的意思。 作者在這篇以勸學(xué)為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知 識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。 比喻論證 四、【知識鏈接】： 即用人們?nèi)菀桌斫獾臏\顯的事物或道理來說明不比喻論證是用_來說明道理的論證方法，發(fā) 容易理解的事物或道理。恰當(dāng)?shù)谋扔骺墒刮恼滦蜗笊鷦?，深入淺出。展 五整體感知學(xué) 通讀全文，確認(rèn)以下字詞的讀音1.生 ）（ 槁暴（ ） 礪 ） ） 輿 （ 有 （ ） 中（ ）

6、靛青（個 ） ） 跬（ （ 參?。?） 須臾（ ） 跂（ ） 舟楫 ） ） 螯（ ） 鏤（ ） 蟮（ 騏驥（ ） 駑（ ） 鍥（ 性 2本文的中心論點是什么？圍繞中心論點，作者是從哪幾個方面來論述的？， 。 第一段：文章開頭就提出了中心論點： 追 。 第二段：論述 ，強調(diào)君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質(zhì)優(yōu)于別 第三段：論述 求 。 人，而是 教，三 。提出了三點要求：一是 ，二是 第四段：論述 。 是 育 合作探究升華學(xué)科能力，透析重難點品 段一、熟讀課文1-2質(zhì) ）指出加點詞語的意思或用法。（1！ 規(guī)：其曲中 取之于藍(lán)： 木直中繩： 參省知明而行無過：乎己： : 君子博學(xué)而藍(lán)，而青于藍(lán)

7、取之于 日參省乎己 雖有槁暴： （2）指出下列通假字的意思和用法 輮以為輪： 。，釋義：通 高 ，釋義：通雖有槁暴 一 ，釋義：通則知明而行無過矣： 語 文 （3）詞類活用 參省乎己君子博學(xué)而日 以為輪木直中繩，輮中規(guī) 其曲 ）古今異義4（ 3 2012 周 時間： 使用者： 高一年級 編者： 牛國寧 審核： 以為輪輮 博學(xué)而日參省乎己君子春 5）翻譯以下幾個句子，注意其中的語言現(xiàn)象。（ 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。我 故木受繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 問

8、題探究：開引出中心論點有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？它與文章“君子曰”1、 課文用口 其他部分之間是什么關(guān)系？，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，思：一是因為學(xué)習(xí)的意義和作用重大，所以不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不能停止我 學(xué)習(xí)。中心論點與各部分之間是總領(lǐng)和分述的關(guān)系。課文的第二段采用了怎么樣的說理方式？它論證了什么問題？其內(nèi)在的層次結(jié)構(gòu)是怎 2、表 樣的？第二段作者用了五個比喻。論述學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠達(dá)“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所“青出于藍(lán)”提高自己，改變自己。，進(jìn)一步

9、說明客觀事物經(jīng)過人工“木受繩則直，金就礪則利”發(fā)展、有所提高。直木“以為輪”，（廣泛地學(xué)習(xí)）才能增改造，可以改變原來的狀況。根據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學(xué)”我長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人。學(xué)習(xí)對改造人的品性也起著決定交作用。荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。木；人要改造成為“知明而行無過”的；金要利，需“就礪”要改造成為“中規(guī)”的輪，要用“”流 ，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”， 第二學(xué)時 我收學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法 理解從三個角度論述中心論點的方法。 獲自主學(xué)習(xí)建立自信，克服畏懼

10、，嘗試新知 ！一、熟讀三四兩段 （1）指出下列加點字的意思或用法 須臾之所學(xué)： 跂而望矣 博見： 聞?wù)哒茫?假輿馬者 而致千里 絕江河 神明自得： 圣心備焉 不積跬步： 用心躁也 君子生非異也： （2）指出“而”“焉”的用法 跂而望矣 吾嘗終日而思矣 君子博學(xué)而日參省乎己。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 蟹六跪而二螯 圣心備焉 風(fēng)雨興焉： （3）指出活用現(xiàn)象并解釋 非利足也 非能水也 上食埃土，下飲黃泉 用心一也 積善成德 4 第九課勸學(xué) （4）指出加點詞的古今異義 聲非加疾也: 假輿馬者: 絕江河: 上食埃土，下飲黃泉 蟹六跪而二螯： 爪牙之利： 非蛇鱔之穴無可寄托者 一也用心（5）翻譯以下幾個句

11、子,若有特殊句式請指出. 1) 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 2) 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?假輿 馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。3) 君子生非異也，善假于物也。 4) 5) 積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。 6) 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 金石可鏤。朽木不折；鍥而不舍， 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，7) 騏驥一躍，不能十步；駑 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴 蚓無爪牙之利，8) 發(fā) 無可寄托者，用心躁也。展 合作探究升華學(xué)科能力，透析重難點學(xué) 第三段采用了怎

12、樣的說理方式？它論證了什么問題？其內(nèi)在的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？1.第三段作者用了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補不足。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之生所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用。接著用日常生活中常見的一個些情況組成四組比喻：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫。這些都能獲得良好的效果：見性者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里，絕江河。這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水；而是因為登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善，君子的天賦本性跟其他人并假于物”根據(jù)這個道理可以推論，憑借外界條件的幫助才取得的。追沒有什么不同，而君子之所以能成為君子

13、，是因為君子善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。這種 “學(xué)而后知”的觀點，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。求 第四段論證什么問題？可分為幾個層次？各層之間有怎樣的聯(lián)系？2.教第四段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。第四段可分為三個層次。從“積土成山”到“無以成江?！笔堑谝粚?，論證學(xué)習(xí)要注重積累；從“騏驥一躍”到“金石可鏤”是第二層，說明學(xué)習(xí)要堅持育不懈；從“蚓無爪牙之利”到最后“用心躁也”是第三層，說明學(xué)習(xí)要用心專一。三個層次共品 同從“怎樣學(xué)習(xí)”的角度論證了“學(xué)不可以已”這一中心論點。質(zhì)3、第四段中課文是怎樣運用正反對比論證的？作者作了哪些正反對照？ 課文末段作了以下四組正反對照！ 積土成山，風(fēng)雨興焉? ?積

14、水成淵，蛟龍生焉 ? 不積跬步，無以至千里? 不積小流，無以成江海? 駑馬十駕騏驥一躍? 鍥而不舍 ?鍥而舍之 蟹? 蚓 通過對比，這個中心論點。從而論證了深刻透徹地闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，“學(xué)不可以已” 作者形象鮮明、 高 4.試畫出全文的結(jié)構(gòu)圖表： 一 語 文 二、規(guī)律總結(jié)： 文的藝術(shù)特點總結(jié)勸學(xué)一1. 5 2012 周時間： 使用者： 高一年級 編者： 牛國寧 審核： 大量運用比喻闡明事理三、 1). 論證方法靈活四、 2).春 語言特點：多用對偶，夾用排比。五、 3). “而”字用法歸納2. “而”是文言中出現(xiàn)頻率較高的一個文言虛詞，而在勸學(xué)一篇課文中，出現(xiàn)的頻率竟 個“而”都是連詞，

15、16達(dá)到16次，將勸學(xué)一文中“而”的用法加以分析歸納，可以發(fā)現(xiàn)這 用以連接詞、短語和分句，表示了多種關(guān)系。我 （一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”等。如： 行無過矣。則知明而開 二螯蟹六跪而口 。如：（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”， 君子博學(xué)而日參省乎已。 、“接著”，或不譯。如：（三）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”我 招，臂非加長也，（而見者遠(yuǎn)。）登高而表 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。達(dá) 、“卻”。如：（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是” 青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。青，取之于藍(lán)，而。 ）臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；（登高而招，我 ）聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（順風(fēng)而呼

16、，交 致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。假輿馬者，非利足也，而 （五）表示因果關(guān)系，可譯為“因而”。如：流 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ，（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如： 我吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，（而聞?wù)哒?。?收作為連詞，“而”除了可以表示以上六種關(guān)系之外，還可以表示假設(shè)關(guān)系，用于主謂之間，獲譯為“如果”、“假如”等。如“諸君而有意，瞻予馬首可也”（馮婉貞）。另外，在文言中，“而”一般除了作連詞外，還可以作代詞，用作第二人稱，如“早繅而緒，早織而縷；字而幼！孩，遂而雞豚”（種樹郭橐駝傳），或與“已”一起