古詩(shī)詞教學(xué)的四大步驟

1、。古詩(shī)詞教學(xué)的四大步驟古詩(shī)詞教學(xué)中， 如果掌握了科學(xué)合理的方法， 就會(huì)使得教學(xué)非常輕松， 那么如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)呢， 我們認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)需要掌握四個(gè)步驟。 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族的精神支柱， 而古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶， 如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩(shī)文， 則不僅能啟迪人的心智， 而且能享有一輩子。 語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是古詩(shī)教學(xué)， 傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上， 沒(méi)有達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。 而要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量， 就必須注重老師的教法改革， 探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育， 強(qiáng)化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。 我嘗試用 “激興趣 讀詩(shī)文 明詩(shī)意

2、賞意境 ”四步古詩(shī)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，提高了古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。1激興趣興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。 教育心理學(xué)認(rèn)為， 興趣是學(xué)習(xí)的催化劑， 是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力， 它能促使學(xué)生積極探索， 努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。 前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出： “沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。 ”對(duì)于遠(yuǎn)離學(xué)生生活的古詩(shī)教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 使課堂教學(xué)有趣、 有序地進(jìn)行，將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的作用。比如：在教望廬山瀑布時(shí)，就可采用 “激興點(diǎn)撥法 ”。新課一開(kāi)始用一個(gè)謎語(yǔ) “ 懸崖掛塊大白布，千手萬(wàn)

3、腳捉不住，遠(yuǎn)聽(tīng)千軍萬(wàn)馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷。”引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶瀑布，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境。另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、 古樸典雅的音樂(lè)， 營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍， 烘托出良好的教學(xué)氣氛， 也是很好的激趣方式， 更是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。2讀詩(shī)文“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn) ”，古詩(shī)文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題， 把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：吟誦與自查自悟相結(jié)合， 引發(fā)感悟。 自查自悟是學(xué)生在吟誦的過(guò)程中， 自行查閱資料，理解、感悟古詩(shī)文的內(nèi)容，以及作者的思

4、想感情及蘊(yùn)含的哲理等。學(xué)生可以在校內(nèi)查， 也可以在校外查， 可以問(wèn)老師、 同學(xué)，也可以問(wèn)家長(zhǎng)、 鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生出一些個(gè)性化的感悟， 受到古詩(shī)文的情意熏陶。精選資料，歡迎下載。吟誦與賞析相結(jié)合， 豐富感悟。利用專題課、 活動(dòng)課時(shí)間組織學(xué)生欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動(dòng)人的畫(huà)面上，從動(dòng)情的樂(lè)聲中，想象著，體味著，感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力， 從而增進(jìn)了對(duì)詩(shī)文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時(shí)， 主要在選材、 立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，可以整體系統(tǒng)， 也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 不拘一格，廣開(kāi)言路，以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的感悟。吟誦與議論相結(jié)合， 交流感悟。學(xué)生對(duì)詩(shī)

5、文的理解， 有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語(yǔ)，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)， 激起 “ 頭腦風(fēng)暴 ”，不僅會(huì)大大促進(jìn)理解， 而且會(huì)觸發(fā)出許多感悟。吟誦與運(yùn)用相結(jié)合，深化感悟。首先，詩(shī)文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗(yàn)到的東西用古詩(shī)文進(jìn)行表達(dá)， 能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解與感悟。在生活中運(yùn)用詩(shī)文的形式很多，可以是賞景吟詩(shī)，觀物吟詩(shī)，敘事吟詩(shī)，等等。其次，讓古詩(shī)文運(yùn)用于習(xí)作中， 這不僅能提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力， 而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。 因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)作中用詩(shī)時(shí)， 會(huì)給詩(shī)句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩(shī)文，感悟古

6、詩(shī)文。這樣就為萌生出許多個(gè)性化的感悟， 創(chuàng)造了條件。 如何引導(dǎo)吟誦， 可以采用以下幾種方法：a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，通過(guò)反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律、 意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀， 低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生 “美讀得其法 ”，教學(xué)可分三步進(jìn)行： 一是首先要確定基調(diào)。 二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。b、創(chuàng)設(shè)情境法。古詩(shī)文不是無(wú)情物，根據(jù)學(xué)生

7、的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)谝髡b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊吟誦邊表演，可增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。 如吟誦立意歡快的詩(shī)文， 可配上一曲輕松活潑的音樂(lè)；吟誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)， 播放一段哀怨低沉的曲子； 吟誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配以大自然畫(huà)面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對(duì)詩(shī)意的感悟，促進(jìn)記憶。c、分類吟誦法。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容或詩(shī)所反映的時(shí)令進(jìn)行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時(shí)令分類，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的線索，從而達(dá)到流暢記憶，大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生吟誦的興

8、趣。d、綜合吟誦法。 這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。 有時(shí)采取小組賽、男女組賽，有時(shí)采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類吟誦，有時(shí)采取聽(tīng)記背、問(wèn)答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來(lái)了吟誦古詩(shī)文的樂(lè)趣，避免了背誦的枯燥性。 通過(guò)引導(dǎo)巧背， 使學(xué)生精選資料，歡迎下載。儲(chǔ)存了豐富的語(yǔ)言材料，有效地實(shí)現(xiàn)了量的積累。3明詩(shī)意新的語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)， 發(fā)展學(xué)生的思維。 古詩(shī)產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立

9、）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象， 將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。 準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷， 文化教養(yǎng)，情趣愛(ài)好以及寫(xiě)作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解， 才能與詩(shī)人心同此情， 意同此理，而明詩(shī)意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩(shī)句， 是一個(gè)把一句句精煉的詩(shī)的語(yǔ)言譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)程。 這個(gè)訓(xùn)練一個(gè)很大的好處： 就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在逐一落實(shí)字詞以后， 通過(guò)對(duì)每個(gè)詩(shī)句的串連通釋， 在整體上把握全詩(shī)， 理解詩(shī)句的含義。4賞意境意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的， 而作為主觀感受的 “意”又往往寄寓在客觀景象的 “境” 中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“ 境”，才能使學(xué)生 “悟其神 ” ，會(huì)其“ 意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)： “詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)?！惫旁?shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄， 以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、 熱愛(ài)大自然的情懷。 我們要詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，學(xué)生要詩(shī)情畫(huà)意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。如教贈(zèng)汪倫，教者借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè)的場(chǎng)景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味