心理學(xué)復(fù)習(xí)大綱最全最新

1、心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱第一章 緒論一 名詞解釋心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。具體來(lái)說(shuō)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科 學(xué)。 P1觀察法：是在日常生活的條件下有目的、有計(jì)劃地通過(guò)觀察和記錄被試的外部表現(xiàn)（行 為、動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等），了解其內(nèi)部心理活動(dòng)的方法。 P10實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)造一定條件來(lái)引起某種心理現(xiàn)象的方法，它是心 理學(xué)最基本、最常用的方法。實(shí)驗(yàn)法有兩種形式：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。 P10 二 問(wèn)答1 心理學(xué)的研究對(duì)象主要包括哪些方面？ P1答：（一）心理過(guò)程 心理過(guò)程即人的心理活動(dòng)過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程。（二）人格 人格包括動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、心理特征系

2、統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)。（三）心理狀態(tài)心理狀態(tài)是在特殊情境中形成的暫時(shí)性的心理持續(xù)狀態(tài)。2 科學(xué)的心理觀怎樣解釋人的心理的實(shí)質(zhì)？ p3答：（一）人的心理意識(shí)是高級(jí)物質(zhì)的高級(jí)反映形式（二）人的心理意識(shí)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，具有社會(huì)性（三）人的心理意識(shí)是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象（四）人的心理意識(shí)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映（五）實(shí)踐是檢驗(yàn)人的心理意識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)3“狼孩”的事例說(shuō)明說(shuō)明心理學(xué)原則？P5答：人的心理意識(shí)所反映的內(nèi)容，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，都來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)?？陀^ 中有花、草、樹、木，人腦中才能有花、草、樹、木的映像。作家創(chuàng)作的神話寓言故事中 的典型人物，如孫悟空等，從表面看似乎在客觀現(xiàn)實(shí)中是不存在

3、的，但創(chuàng)作的素材卻都來(lái) 源于客觀現(xiàn)實(shí)。如果現(xiàn)實(shí)中不存在人和猿猴，就塑造不出孫悟空的形象。客觀現(xiàn)實(shí)有自然現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之分。人的心理意識(shí)固然要受到自然環(huán)境的影響，但主 要是受社會(huì)環(huán)境影響。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響因素十分復(fù)雜，包括家庭、學(xué)校、政治、經(jīng)濟(jì)、文 化、歷史、民族、風(fēng)俗習(xí)慣等。如家庭中的親屬關(guān)系；學(xué)校中的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，等 等。人的心理意識(shí)就是在這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的許許多多因素的錯(cuò)綜復(fù)雜的影響之下，在不斷 社會(huì)化的過(guò)程中發(fā)展的。盡管狼孩生而具有人腦，但由于出生不久就在狼群的自然環(huán)境中生活，沒(méi)有接受社會(huì)文 化的影響以及家庭和學(xué)校的早期教育，以至剛被人撫養(yǎng)時(shí)只有獸性，沒(méi)有人性，沒(méi)有人的 心理。由此可見(jiàn)

4、，人的心理發(fā)展，主要是受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，具有明顯的社會(huì)性。4 心理學(xué)常用的原則、方法是哪幾種？ P9 答：方法：（一）觀察法（二）實(shí)驗(yàn)法【實(shí)驗(yàn)室室實(shí)驗(yàn)法、自然實(shí)驗(yàn)法】（三）問(wèn)卷調(diào)查法（四）測(cè)驗(yàn)法（五）其他方法【個(gè)案分析法、作品分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法】原則：（一）客觀性原則（二）發(fā)展性原則三）實(shí)踐性原則第二章 注意一 名詞解釋。注意：注意，意識(shí)對(duì)一定事物的選擇性集中，是人的主觀能動(dòng)性的一個(gè)重要特征。 P31 無(wú)意注意：無(wú)意注意也叫不隨意注意，它是一種沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注 意。 P34有意注意：有意注意也較隨意注意。它是有預(yù)定目的，必要時(shí)還需一定意志努力。 P35 有意后注意：有意后注意

5、也稱隨意后注意或繼有意注意。它是由預(yù)定目的但不需要意志努 力的注意。 P36二 問(wèn)答1 怎樣應(yīng)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)？ P36答：（一）教學(xué)內(nèi)容力求新穎豐富（二）教學(xué)方法力求多樣，富于變化（1）教師在教學(xué)中要采用多樣化的教學(xué)方法（2）教師語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫（3）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段（4）教學(xué)板書規(guī)范化（三）善于組織學(xué)生注意，妥善處理偶發(fā)事件（四）安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心2 怎樣應(yīng)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)？ P38答：（一）幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的（二）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考（四）組織學(xué)生實(shí)際操作（五）利用間接興趣3 教學(xué)中為什么要進(jìn)行兩種注

6、意的交替？一堂課的教學(xué)中怎樣進(jìn)行注意的交替？ P39 答：教學(xué)中，學(xué)生完全依靠有意注意來(lái)學(xué)習(xí)，大腦皮層長(zhǎng)時(shí)間地處于興奮狀態(tài)，容易產(chǎn)生 疲勞和注意的渙散，學(xué)生難于長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。但學(xué)生也不呢不干單憑無(wú)意注意來(lái)學(xué) 習(xí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容不可能都是有興趣和吸引人的，不是輕而易舉就能掌握的，必 須通過(guò)有意注意來(lái)協(xié)調(diào)活動(dòng)，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。就一堂課來(lái)說(shuō)，上課之處，學(xué)生的注意還停留在上一堂課或課間活動(dòng)的有趣對(duì)象上，需要通過(guò)組織教學(xué)來(lái)引起學(xué)生對(duì)上這堂課的有意注意；接著讓學(xué)生對(duì)新課題、新內(nèi)容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無(wú)意注意；隨后，要根據(jù)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、有具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生掌握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，使學(xué)生由

7、無(wú)意注意轉(zhuǎn)入有意注意；在緊張的有意注意之后，又要通過(guò)教學(xué)方式的改變、直觀教學(xué)和有趣的談話來(lái)引起無(wú)意注意。這樣，既能 使學(xué)生保持長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定的注意，又能減少學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的疲勞，增加學(xué)習(xí)效果。4 了解注意的品質(zhì)在生活中常見(jiàn)的表現(xiàn)？ P42答：（一）注意的廣度（二）注意的穩(wěn)定性（三）注意的分配（四）注意的轉(zhuǎn)移第四章 感覺(jué)、知覺(jué)、觀察一、名詞感覺(jué) ：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反映。 P44知覺(jué) ：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合的反映。 P44觀察 ：觀察是有目的、有計(jì)劃、有思維參加的比較持久的知覺(jué)。 P44二、問(wèn)答1、感覺(jué)適應(yīng)、感覺(jué)對(duì)比、聯(lián)覺(jué)、后象在生活中常見(jiàn)的表現(xiàn)

8、？ 答：感覺(jué)適應(yīng)：人們依靠感受性的變化以適應(yīng)外界環(huán)境的不斷變化，使人與環(huán)境保持平衡 便于生活和工作。感覺(jué)對(duì)比：同一灰色方塊放在白色背景上顯得暗些，放在黑色背景上則顯得亮些。吃糖 后再吃蘋果，會(huì)覺(jué)得蘋果很酸。聯(lián)覺(jué)：人們創(chuàng)造出彩色音樂(lè)，把聲音形象轉(zhuǎn)化為彩色形象。 后象：我國(guó)城市民用電燈每秒斷續(xù)達(dá) 50 次，由于視覺(jué)的暫留作用后象，我們才可 以看到連續(xù)而不斷的燈光。2、知覺(jué)的選擇性、整體性、理解性、恒常性在生活中常見(jiàn)的表現(xiàn)？答：3、人的社會(huì)知覺(jué)容易出現(xiàn)哪些偏差？答：錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)錯(cuò)覺(jué)：（ 1）視錯(cuò)覺(jué)（2）其他錯(cuò)覺(jué)4、教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？ 答：（一）了解觀察的重要意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察的主動(dòng)性和積極

9、性。（二）了解觀察能力高低的幾條標(biāo)準(zhǔn)（ 1）客觀性（ 2）全面性（ 3）準(zhǔn)確性（ 4）敏捷性（5）創(chuàng)造性（三）每次觀察都要有明確的目的和計(jì)劃（四）觀察之前要學(xué)習(xí)有關(guān)觀察對(duì)象的理論知識(shí)（五）學(xué)生要學(xué)會(huì)的觀察方法（ 1）根據(jù)觀察的目的和任務(wù)選擇觀察方式（2）要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種感官進(jìn)行觀察（3）充分運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)（4）多角度、層次的觀察（六）對(duì)觀察活動(dòng)全程進(jìn)行自我監(jiān)控（ 1）讓思維監(jiān)控觀察全過(guò)程（2）做好觀察記錄（3）對(duì)觀察內(nèi)容做合理解釋5、什么是直觀教學(xué)？直觀教學(xué)有哪幾種形式？ 答：使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的方法形式（ 1）實(shí)物直觀（2）模具直觀（ 3）語(yǔ)言直觀第五章記憶一、名詞解釋 記憶：人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的

10、事物的反映。 機(jī)械識(shí)記：指識(shí)記的材料本身無(wú)內(nèi)在的意義聯(lián)系，或雖有意義但學(xué)習(xí)者不理解，僅依靠機(jī) 械重負(fù)的方法進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記：指在理解識(shí)記材料的基礎(chǔ)上，依靠材料本身的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的識(shí)記。二、問(wèn)答1、記憶過(guò)程分為那三個(gè)基本環(huán)節(jié)？ 一般認(rèn)為，記憶是由識(shí)記、保持、再認(rèn)（或重現(xiàn)）三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的。識(shí)記為記憶的第一環(huán) 節(jié)，它的任務(wù)是通過(guò)感知、思維、體驗(yàn)和操作等活動(dòng)獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。保持為記憶的第二 個(gè)環(huán)節(jié)，它的任務(wù)是儲(chǔ)存和鞏固獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。再認(rèn)（或重現(xiàn)）為記憶的第三環(huán)節(jié)， 它的任務(wù)是提取頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用以解決當(dāng)前的問(wèn)題。2、按記憶的內(nèi)容，可以把記憶分為哪幾種？ 按記憶的內(nèi)容可將記憶分為形象記

11、憶、動(dòng)作記憶、情緒記憶和邏輯記憶。3、影響識(shí)記效果的因素有哪些？ 研究發(fā)現(xiàn)：識(shí)記效果與下列因素存在內(nèi)在的、規(guī)律性的聯(lián)系。1）識(shí)記的目的。2）對(duì)材料的理解。3）識(shí)記材料的數(shù)量。4）識(shí)記材料的不同性質(zhì)。5）主體的情緒狀態(tài)。4、遺忘的規(guī)律是什么？怎樣進(jìn)行復(fù)習(xí)才能防止遺忘？ 根據(jù)艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成的曲線圖，稱之為艾賓浩斯遺忘曲線。從曲線圖中可以看 出，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初階段遺忘速度很快，以后逐步緩慢。這就是人 們常說(shuō)的遺忘規(guī)律。要減少遺忘，提高保持的質(zhì)量，就要探明哪些因素與保持效果存在內(nèi)在的因果關(guān)系。研究 發(fā)現(xiàn)，保持效果受以下幾個(gè)因素的制約。（1）學(xué)習(xí)的程度。一般吧學(xué)習(xí)程度分為三級(jí)

12、：低度學(xué)習(xí)（識(shí)記達(dá)不到背誦的標(biāo)準(zhǔn)）、中 度學(xué)習(xí)（識(shí)記后恰能背誦）和過(guò)度學(xué)習(xí)（超過(guò)剛能背誦的程度）。（2）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性。（3） 記憶內(nèi)容的不同性質(zhì)。（4）識(shí)記后的復(fù)習(xí)。其中包括：及時(shí)復(fù)習(xí)；分散復(fù)習(xí)；嘗試重現(xiàn)與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；多 樣化復(fù)習(xí)。5、再認(rèn)和重現(xiàn)有什么區(qū)別？ 再認(rèn)和重現(xiàn)是回憶的兩個(gè)重要方面。重現(xiàn)是記憶系統(tǒng)的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它既是識(shí) 記、保持的目的，也是檢驗(yàn)識(shí)記與保持效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還是強(qiáng)化識(shí)記與保持兩個(gè)環(huán)節(jié)的 重要手段。再認(rèn)是提取頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用于解決當(dāng)前的問(wèn)題。第六章 思維和想象一、名詞解釋 思維：是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的認(rèn)識(shí)。思維的第一特點(diǎn)是間接性，第二個(gè)特點(diǎn)是概

13、 括性。想象：是人腦根據(jù)頭腦中已有的表象經(jīng)過(guò)思維加工建立新表象的過(guò)程。 再造想象：是根據(jù)別人的描繪在頭腦里構(gòu)成相應(yīng)新表象的過(guò)程。 創(chuàng)造想象：是根據(jù)一定目的在頭腦里獨(dú)立地構(gòu)思新表象的過(guò)程。 幻想：是個(gè)人渴望的、指向未來(lái)的想象。二、簡(jiǎn)答1、思維的特點(diǎn)有哪些？思維的第一個(gè)特點(diǎn)是間接性，間接性是指通過(guò)已有經(jīng)驗(yàn)，并以其他事物為中介來(lái)認(rèn)識(shí)事 物；第二個(gè)特點(diǎn)是概括性，概括性是指對(duì)一類事物的本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。2、思維與語(yǔ)言有何區(qū)別、聯(lián)系？ 語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言有名族性。根據(jù)語(yǔ)言工具不同，可把思維分為：母語(yǔ)思維和外語(yǔ) 思維。語(yǔ)言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。（ p113 頁(yè)）3、根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)，思維分為哪

14、幾種？根據(jù)解決問(wèn)題的不同性質(zhì)，思維可分為動(dòng)作思維、形象思維和理論思維。其中動(dòng)作思維是 伴隨實(shí)際行動(dòng)的思維活動(dòng)；形象思維：是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)。理論思維：是利 用概念進(jìn)行的思維活動(dòng)，也稱邏輯思維。4、思維的方法有哪幾種？思維的方法有：1）分析與綜合。2）比較與分類。3）抽象與概括。4）具體化與系統(tǒng)化。5）演繹、歸納、類比。6）條件推理與關(guān)系推理。5、思維的品質(zhì)分為哪幾種？思維的品質(zhì)分為：（1）思維的廣闊性和深刻性。（2）思維的獨(dú)創(chuàng)性和批判性。（3）思維的靈活性和敏捷性。（4）思維的目的性和可控性。（5）思維的條理性和邏輯性。第七章情緒和情感一、名詞解釋 情緒和情感：是個(gè)體對(duì)客觀事物與個(gè)人

15、需要之間關(guān)系的體驗(yàn)過(guò)程。 心境：是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)。 激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、為時(shí)短暫的情緒狀態(tài)。 道德感：是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人言行時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 理智感：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 美感：是人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。二、簡(jiǎn)答1、情感的外部表現(xiàn)有哪些？（1）面部表情。（2）體態(tài)表情。（3）言語(yǔ)表情。2、情緒和情感的功能有哪些？（1）動(dòng)力功能（2）組織功能（3）專遞信息功能3、應(yīng)激對(duì)人的身心有什么影響？（ p127 頁(yè)） （1）積極影響。適度的應(yīng)激反應(yīng)可以調(diào)動(dòng)機(jī)體的身心潛能，提高個(gè)體的應(yīng)付能力。 （2）消極影響。強(qiáng)烈

16、的或持久的應(yīng)激狀態(tài)會(huì)影響人的智能發(fā)揮，干擾正常的認(rèn)知活動(dòng)，降 低人的應(yīng)付能力。4、在各科教學(xué)中，情緒、情感的教育目標(biāo)有哪些？ 從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的理智感、道德感和審美感； 從能力上來(lái)說(shuō)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的各種情緒能力； 從層次上來(lái)說(shuō)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生深刻的、穩(wěn)定的積極情感。5、教師在教學(xué)中應(yīng)采取哪些措施來(lái)達(dá)到情緒、情感的教育目標(biāo)？ （1）道德教育和心理健康教育中的情感教育。（2）知識(shí)教育中的情感教育。其中又包括：學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行情感教育；在學(xué)習(xí)與探索 中發(fā)展學(xué)生的理智感。（3）藝術(shù)教育中的美感教育。第八章 第十章一、名詞解釋1、意志：意志是自覺(jué)地確定目的，并為目的而支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種

17、困難的心理 過(guò)程。2、氣質(zhì)：個(gè)人生來(lái)就有的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。3、性格：個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。4、能力：順利地完成某種活動(dòng)所必需的人格心理特征，也就是說(shuō)，能力是直接影響活動(dòng)效 率，使活動(dòng)順利完成所必備的個(gè)性心理特征。5、智力：智力是使人能順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，并以抽象 思維為核心。二、問(wèn)答題1、意志特征表現(xiàn)在哪些方面？ 自覺(jué)的目的性 行為調(diào)節(jié)和控制 克服困難2、復(fù)雜的意志行動(dòng)過(guò)程分為哪些階段？ 復(fù)雜的意志行動(dòng)分為兩個(gè)階段：即采取決定的階段和執(zhí)行決定的階段，也可稱為決策階段 和執(zhí)行階段。3、意志品質(zhì)分為哪幾種？ 意志品質(zhì)包括：自覺(jué)性、

18、獨(dú)立性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性。4 人格的特征表現(xiàn)在哪些方面？ 人格的特征表現(xiàn)在：整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性與畢生發(fā)展性、先天性和后天性5、四種氣質(zhì)類型的心理特征有哪些？ 多血質(zhì)：特點(diǎn)：活潑、好動(dòng)、反應(yīng)快、善交際，但情緒不穩(wěn)定如：賈寶玉 粘液質(zhì)：特點(diǎn)：安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)慢、沉默寡言 如：林沖膽汁質(zhì)：特點(diǎn)：熱情、好動(dòng)、直率、脾氣急 如：李奎、張飛抑郁質(zhì)：反應(yīng)遲鈍、孤獨(dú)、多愁、善感 如：林黛玉6、性格與氣質(zhì)有什么區(qū)別、聯(lián)系？區(qū)別：、先天性：氣質(zhì)主要是先天的，性格是后天的、氣質(zhì)無(wú)好壞之分而性格有好壞 之分、表現(xiàn)范圍：氣質(zhì)狹窄，局限于心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度等方面；性格表現(xiàn)范圍廣泛4、氣質(zhì)的可塑性小，變化較慢。性格可塑性大，變化快。聯(lián)系： 1、性格與氣質(zhì)的關(guān)系密切，二者相互滲透，互相影響。2、氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展 3、性格對(duì)氣質(zhì)也有明顯的影響7、性格的心理結(jié)構(gòu)特征表現(xiàn)在哪些方面？態(tài)度特征情緒特征意志特征理智特征8、人的性格是通過(guò)哪些教育培養(yǎng)形成的？ 家庭教育，家庭教育是社會(huì)的基本單位是制造個(gè)人適應(yīng)環(huán)境所必須的心理能力的第一個(gè)場(chǎng) 所，父母是孩子的第一位老師。首先是家長(zhǎng)對(duì)子女的教育態(tài)度和教育方式，其次是家庭的 氣氛。學(xué)校教育：表現(xiàn)在，校園文化氛圍的影響、教師