奧蘇貝爾的動機理論[材料應(yīng)用]

1、奧蘇貝爾的動機理論奧蘇貝爾認為，情感因素對學(xué)習(xí)的影響主要是通過動機在以下三個方面起作用 動機可以影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生-由于動機并不參與建立新舊概念、新舊知識之間的聯(lián)系，所以并不能直接影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生，但是動機卻能通過使學(xué)習(xí)者集中注意、加強努力、學(xué)習(xí)持久性和挫折忍受力等方面發(fā)揮出更大潛能而加強新舊知識的相互作用，從而有效地促進有意義的學(xué)習(xí)。 動機可以影響習(xí)得意義的保持-由于動機并不參與建立新舊知識之間的聯(lián)系和新舊知識的相互作用，所以也不能直接影響習(xí)得意義的保持，但是保持總是要通過復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)，而在復(fù)習(xí)過程中動機仍可通過使學(xué)習(xí)者在集中注意、加強努力、和持久性等方面發(fā)揮出更大潛能來提高新獲得意

2、義的清晰性和鞏固性，從而有效地促進保持。 動機可以影響對知識的提取-動機過強，可能產(chǎn)生抑制作用，使本來可以提取的知識提取不了，考試時由于心理緊張，動機過強，影響正常水平發(fā)揮就是一個例子；反之，有時動機過弱，不能調(diào)動起學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)的全部潛力，也會減弱對已有知識的提取。他認為，動機是由三種內(nèi)驅(qū)力組成的由于動機是驅(qū)使人們行動的內(nèi)部力量，所以心理學(xué)家常把動機和內(nèi)驅(qū)力視為同義詞。奧蘇貝爾認為通常所說的動機是由認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力等三種成分組成的。認知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識、了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望與動機，與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動本身得到

3、滿足，所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好成績來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動機。隨著年齡增長，兒童自我意識增強，他們希望在家庭和學(xué)校集體中受到尊重。這種愿望也可以推動兒童努力學(xué)習(xí)，爭取好成績，以贏得與其成績相當(dāng)?shù)牡匚?。自我提高?nèi)驅(qū)力強的學(xué)習(xí)者，所追求的不是知識本身，而是知識之外的地位滿足，所以這是一種外在的學(xué)習(xí)動機。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過順從、聽話從父母和老師那里得到認可，從而獲得派生地位的一種動機。這種動機也不是追求知識本身，而是追求知識之外的自尊滿足（家長和老師認可），所以也是一種外在的學(xué)習(xí)動機。上述三種不同成分的動機對每個人來說都可能具有，但三種成分所占的不同比例，則依年齡、性別、文化、社會地位和人格特征等因素而定。在童年時期，附屬內(nèi)驅(qū)力是獲得良好學(xué)業(yè)成績的主要動機；童年晚期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力降低，而