《中華文化的勃興》說(shuō)課稿范文

1、中華文化的勃興說(shuō)課稿范文 我講授的課是人教版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第9課中華 文化的勃興 下面我從教學(xué)設(shè)計(jì)思想、教法和學(xué)法、教學(xué) 過(guò)程四個(gè)方面和大家共同探討這節(jié)課。 本課主要介紹了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)的主要的思想 家、軍事家和他們的思想 主張，以及形成的百家爭(zhēng)鳴的局 面，屬于思想文化史。在歷史的發(fā)展中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正 是奴隸社會(huì)瓦解封建社會(huì)形成的大動(dòng)蕩時(shí)期，諸子百家思想 的形成和爭(zhēng)鳴局面的形成正是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大變 革時(shí)代的表現(xiàn)，同時(shí)百家爭(zhēng)鳴也為統(tǒng)治階級(jí)選擇治國(guó)之道 提供了思想基礎(chǔ)。在教材上，本課既依附于了第7課春秋 戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)、第8課大變革的時(shí)代提供的時(shí)代背景， 又為后邊秦始皇建立統(tǒng)一的君

2、主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建制國(guó) 家和漢武帝的思想上的大一統(tǒng)做了鋪墊。諸子百家的思想 對(duì)古代社會(huì)和當(dāng)今社會(huì)都有這重大影響。是本冊(cè)課本的重 點(diǎn)。 知識(shí)與能力：掌握孔子、老子、孟子、莊子、墨子、韓 非、孫武七個(gè)人所屬學(xué)派 及 主張，重點(diǎn)是孔子的政治主張 和教育成就。 通過(guò)列表培養(yǎng)學(xué)生用圖表表達(dá)歷史問(wèn)題的能 力。過(guò)程與方法：掌握列表梳理知識(shí)的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)理 解各大家的思想主張，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。掌握從不 同角度分析 問(wèn)題的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)孔子 的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通 過(guò)了解各家的積極進(jìn)步思想，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 1孔子的政治主張及教育成就。 2諸子百家

3、的思想觀點(diǎn)。 諸子百家的思想主張 關(guān)于人物，重點(diǎn)在于對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)，利用多媒體展示圖 片和資料，加深學(xué)生對(duì) 人物的認(rèn)識(shí)。 關(guān)于主張，理論性很 強(qiáng)又是生澀難懂的文言文，初一的學(xué)生理解很困難，這也是 本課的難點(diǎn)，在教法上突破難點(diǎn)的方法就是：通俗講解，精 提煉，階段分解記憶，降低記憶難度。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要注 重在理解的基礎(chǔ)上記憶。在建立人物與主張之間的聯(lián)系方 面，用列表的方法幫助學(xué)生梳理知識(shí)記憶。 在導(dǎo)入部分我采用以舊引新的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，由第7課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)和第 8課大變革的時(shí)代的政治軍事 紛爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革引出許多思想家紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā) 表自己治世治國(guó)的見(jiàn)解。這種導(dǎo)入從交代了歷史背景原因入 手，水

4、到渠成。 新授部分，我主張按課本順序，先介紹孔子，因?yàn)榭鬃?是本課的重點(diǎn)，在剛上課時(shí)學(xué)生的注意力比較好，有利于掌 握重點(diǎn)知識(shí)，我們可以 用身邊的歷史激發(fā)學(xué)生整堂課的興 趣。關(guān)于孔子首先要將“孔圣人”，“世界文化名人”等 信息傳遞給學(xué)生 其次作為思想家孔子的政治思想，我們可以概括為 “仁”、“為政以德”。講解時(shí)強(qiáng)調(diào)：“仁”是孔子思想 的“核心”，包含一切美德，如：我們現(xiàn)在所說(shuō)的“尊敬 老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，孝敬老人”等等，都是“仁“的范疇。“為 政以德”就用“體 察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑 殺”來(lái)解釋?zhuān)偌由稀翱琳陀诨ⅰ钡墓适聛?lái)補(bǔ)充就可以 了。 另外，關(guān)于孔子的教育成就是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，他的教

5、育 成就可概括為：創(chuàng)辦私 學(xué)；因材施教：謙虛好學(xué)；溫故而 知新四點(diǎn)。對(duì)其內(nèi)容的解釋可讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的 認(rèn)識(shí)，學(xué)生剛剛在語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)論語(yǔ)應(yīng)該能有所理解。 隨后要不失時(shí) 機(jī)的號(hào)召學(xué)生去做，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 最后強(qiáng)調(diào)孔子還有很多優(yōu)秀的思想都收集在論語(yǔ)中， 這些思想后來(lái)成為封 建社會(huì)的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化 中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。倡導(dǎo)同學(xué)們多讀論 語(yǔ)。 春秋時(shí)期的大思想家還有一位，被孔子稱(chēng)為“能上 天入海的的龍一般的人物”那就是老子。介紹老子的思想 主張，可概括為：事物有對(duì)立面，能夠互相轉(zhuǎn)化來(lái)記憶。 對(duì)于這兩句哲學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)生很難理解，用塞翁失馬故事 來(lái)說(shuō)明。 孔子的言論收集在論

6、語(yǔ)中，老子的言論收集 在道德經(jīng)里，對(duì)比強(qiáng)化記憶。 第一部分講解完后，我們最好進(jìn)行一次小鞏固，降低記 憶難度。 講到第二部分百家爭(zhēng)鳴時(shí)，要注意過(guò)渡，孔子和老子開(kāi) 創(chuàng)了儒家和道家學(xué)派，發(fā)展到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他們的主張引 起了其他對(duì)時(shí)事有不同見(jiàn)解的思想家的爭(zhēng)議出現(xiàn)了百家爭(zhēng) 鳴的局面。 關(guān)于各思想家的主張我們可用表格概括 關(guān)于諸子百家的主張我們還要精提煉便于學(xué)生記憶 墨子的主張可概括為：“兼愛(ài)”、“非攻”， 孟子的主張可概括為：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，“仁政”治國(guó)， 自然資源持續(xù)利用三點(diǎn)。 莊子的主張可概括為：“無(wú)為而治”。 韓非的主張可概括為：改革、法治。建立君主專(zhuān)制的中 央集權(quán)的圭寸建國(guó)家。 孫武要記住著作：

7、孫子兵法，和軍事格言“知己知 彼，百戰(zhàn)不殆”在分析觀點(diǎn)時(shí)，墨子的“兼愛(ài)”“非攻” 用課本的話說(shuō)明白就行了，不必拓展多，孟子的自然資源持 續(xù)利用，需要拓展聯(lián)系生活實(shí)際。關(guān)于莊子的“無(wú)為而治” 理解起來(lái)有難度，需要老師講解通俗。莊子的“無(wú)為而治” 有積極的一面，它闡明事物發(fā)展要順其自然，我們應(yīng)該按規(guī) 律辦事，可用“揠苗助長(zhǎng)”的故事來(lái)說(shuō)明其正確性。關(guān)于 韓非的主張，要強(qiáng)調(diào)得到秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。對(duì)于孫武的軍 事思想可作適當(dāng)?shù)耐卣?，因?yàn)槟莻€(gè)征戰(zhàn)的年代，軍事占有重 要的 地位。 在逐個(gè)分析主張后再進(jìn)行對(duì)比分析來(lái)體現(xiàn)百家 爭(zhēng)鳴。 這正是爭(zhēng)鳴的具體體現(xiàn)，但這些思想家爭(zhēng)的是治世 治國(guó)的道理，也正說(shuō)明他們都是有思想的心系天下的勇士， 都有積極的人生態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。 教學(xué)過(guò)程的下一環(huán)節(jié)是鞏固復(fù)習(xí)，在幫助學(xué)生記憶方 面，不知哪些老師有記憶的高招。在學(xué)生鞏固之后，我們用 探究題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考