高中語文第四專題我們?yōu)槭裁炊钪鴮W案蘇教版必修5

1、我為什么而活著課前預習學案一、預習目標整體把握課文，正字正音，熟練朗讀，明確課文內容。二、課前預習練習1 羅素簡介伯特蘭 ?羅素（ 1872 1970 ），出生于英國，他2 歲喪母， 4 歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為之一，還被無數人視為是；他還是著名的、，社會活動家，又被公認為。在1950 年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為。2給下列加點字注音。遏制（）颶風（）瀕臨（）震顫（）俯瞰（）神秘（）呼號（）折磨（）3作者一生有幾種追求？分別是什么？4概括說出作者渴望愛情的原因？5作者尋求知識體現(xiàn)在對哪些領域的追求？

2、6 指出作者同情人類苦難的具體內涵。課堂探究學案1、思考：作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？2、找出文中給你留下深刻印象的句子，并作簡要分析。3、請你談談古今中外的名人的生存觀，正反面人物都行。需列舉三例。課后練習與提高一、閱讀回答問題我所以追求愛情，有三方面的原因。首先，愛情有時給我?guī)砜裣?，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了_幾小時愛的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他一切。其次，愛情可以 _ 孤寂身歷那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識，有時會由世界的邊緣_冷酷無生命的無底深淵。最后，在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影

3、， 這正是我所追尋的人生境界。 雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但正是我 _愛情所得到的最終發(fā)現(xiàn)。1依次填入空格中的詞，正確的一項是（）A體驗脫離觀察經過B體會脫離體察經過C體驗擺脫體察透過D體驗擺脫觀察透過2下面認識中不正確的一項是（）A第一句是因果倒裝句，強調的是“原因”B“如此有力”說的是為了獲得愛情寧可犧牲一切。C“孤寂”指的是對生命消亡的感受。D“天堂的縮影”、“人生境界”、“最終發(fā)現(xiàn)”是同一個意思。二、閱讀下文完成下列各題因此 我們在目前，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得垂

4、死的每斤八文的孩子（見現(xiàn)代評論二十一期）。所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。 所謂中國者， 其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！外國人中，不知道而贊頌者，是可恕的；占了高位，養(yǎng)尊處優(yōu)，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊嘆者，也還可恕的。可是還有兩種，其一是以中國人為劣種，只配悉照原來模樣，因而故意稱贊中國的舊物。其一是愿世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反對亞洲的歐化。這些都可憎惡。至于羅素在西湖見轎夫含笑，便贊美中國人，則也許別有意思罷。但是，轎夫如果能對

5、坐轎的人不含笑，中國也早不是現(xiàn)在似的中國了。這文明，不但 使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。因為古代傳來而至今還在的許多差別， 使人們各各分離， 遂不能再感到別人的痛苦；并且因為自己各有奴使別人， 吃掉別人的希望， 便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人， 被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著， 有許多人還想一直排下去。 掃蕩這些食人者， 掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！1第 l 段中作者用“所謂中國的文明者”要表達的意思是2依據第

6、2 段有關文字，用自己的話，概述作者認為可憎惡的兩種人。(1)(2)3聯(lián)系我為何而生說說“羅素在西湖見轎夫含笑，便贊美中國人”的“別有意思”指的可能是什么。4閱讀下面一段文字，談談魯迅與羅素兩位思想家在這些文字中表現(xiàn)出來的共同思想感情。（不少于150 字）愛情與知識的可能領域， 總是引領我到天堂的境界， 可對人類苦難的同情經常把我?guī)Щ噩F(xiàn)實世界。那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人， 以及全球性的孤獨、 貧窮和痛苦的存在， 是對人類生活理想的無視和諷刺。 我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦， 但我發(fā)現(xiàn)我完全失敗了，因此

7、我自己也感到很痛苦。 （選自羅素我為何而生 ）我為什么而活著學案答案“課前預習學案”答案1. 20世紀最知名、最有影響力的哲學家未來時代的先知數學家邏輯學家富有鼓動天才的辯論家百科全書式文學家2. jb in chn k n m ha zh 3.作者一生有三大追求對愛情的渴望、對知識的追求、對人類的關愛4. 愛情給作者帶來狂喜，給作者解除孤寂，令作者看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。5. 人、自然科學、社會科學6. 痛苦的呼號，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負擔的無助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界。“課堂探究學案”答案1. 對人類不可遏制的同情是追求愛情

8、和知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大的思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己的所有智慧和力量奉賢給人類，救民眾于水火中。顯示出作者博大的胸懷和高尚的品格。羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情。他直接參與救弱扶困，但往往失敗，這就使他更加痛苦。他曾受迫害，年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄；在晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。他終其一生，始終關愛人類，反對戰(zhàn)爭，反抗專制，追求和平。受到的啟發(fā)：作為學生，我們內心應該充滿正義和

9、溫情，為了實現(xiàn)真正的人類和平而努力學習，努力奮斗。2. 示例：“這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”。作者把激情比作颶風，颶風是威力無窮的，它將作者肆意地吹來吹去，這應該是指這三種激情無時無刻不在強烈沖擊著他的內心世界，以致讓他無比痛苦，所以作者才說“在深深的苦海上”、“吹到瀕臨絕望的邊緣”。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得語言含蓄生動，充滿激情，富于理性色彩?！皭矍楹椭R，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世”，天堂與塵世是相對的。對愛情和知識的追求，把羅素引向了美好的天堂境界，讓他忘掉了人世的種種不幸，然而下文提到，現(xiàn)世中存在著許多不幸，這就喚起了作者的同情心，讓他不得不面對現(xiàn)實中的苦難。3. 傳說中夸父是為追日而生，精衛(wèi)是為填海而生；歷史中孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生。高耀潔古稀之年決定向“艾滋病”宣戰(zhàn)。并且說：鞠躬盡瘁，死而后已?！罢n后練 習提高”答案一、1.D 2.A二、 1.封建等級制度和封建倫理道德文化2. 一是瞧不起中國人的外國人，二是不允許中國進步的外國人。3. 可能是羅素內心對人類的苦難的同情心使得他覺得這些轎夫雖然辛苦但是卻嘴角含笑，不是那么痛苦，羅素當然也嘴角含笑了。4. 魯迅和