因聲求氣,吟詠詩(shī)韻賞析指導(dǎo)教案

1、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻賞析指導(dǎo) 教案教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握古代詩(shī)歌鑒賞的基本方法之一：因聲求氣、吟詠詩(shī)韻。2、綜合鑒賞古代詩(shī)歌。包含詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)、表達(dá)效果等。教學(xué)重點(diǎn)：理解 “因聲求氣、吟詠詩(shī)韻 ”的內(nèi)涵，掌握運(yùn)用 “因聲求氣、吟詠詩(shī)韻 ”的理論分析鑒賞詩(shī)歌的方法。教學(xué)方法： 講論結(jié)合，析品結(jié)合。開(kāi)展一次詩(shī)歌朗誦比賽。課時(shí)安排： 1 課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、理解 “因聲求氣、吟詠詩(shī)韻 ”的理論內(nèi)涵。2、了解中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)和誦讀的要求。通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品， 在古典詩(shī)歌音樂(lè) 美的熏陶中，深刻理解蘊(yùn)涵的情感。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：缺乏誦讀

2、的閱讀與作品的對(duì)話(huà)是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫摹?誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如 生。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。 在這種對(duì)談中， 閱讀者自己不斷改變著自己 的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩(shī)文要“因聲求氣 ”： “爛熟后，我之神氣即古人之神氣， 古人之音節(jié)都在我喉吻間， 合我喉吻者， 便是與古人神氣音節(jié)相似處， 久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。 ” 讀而出聲， 始能體會(huì)到詩(shī)文的聲韻之美， 詩(shī)文作為審美對(duì)象的美感將大大增強(qiáng)。而且， 一篇 文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性， 只有出聲朗讀， 我 們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏， 由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。

3、一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象 的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來(lái)。、解題：1、因聲求氣，就是感受詩(shī)的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神。清代桐城派作家劉大櫆提出 “因聲求氣 ”的說(shuō)法， “行文之道，神為主，氣輔之。 ”神“氣者， 文之最精處也；音節(jié)者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也。 ”神“氣不可見(jiàn)，于音節(jié)見(jiàn) 之；音節(jié)無(wú)可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之。 ”神氣，指作品體現(xiàn)出來(lái)的神韻和氣勢(shì)，是作家精神氣質(zhì)和 作品的情感內(nèi)涵高度藝術(shù)化的體現(xiàn)。 音節(jié)，是指長(zhǎng)短相間、參差錯(cuò)落的句式和抑揚(yáng)頓挫、高 下緩急的聲韻等語(yǔ)言因素。神氣需要借助音節(jié)的外在形式表現(xiàn)出來(lái)；通過(guò)對(duì)詩(shī)文音節(jié)的揣摩，能夠領(lǐng)會(huì)到作品的神氣， 這就是所謂的 “因聲

4、求氣 ”。2、吟詠詩(shī)韻，就是字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想 感情。三、解 “讀”在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)該從哪些方面加以注意，來(lái)達(dá)到 “因聲求氣，吟詠詩(shī)韻 ”的目的，進(jìn)而 促進(jìn)對(duì)詩(shī)歌美感的把握、對(duì)思想感情的領(lǐng)悟呢1、定準(zhǔn)基調(diào)基調(diào)在音樂(lè)作品中是指主要的高低長(zhǎng)短配合成組的音， 通常用以貫穿作品的全過(guò)程。 誦讀中 的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說(shuō)來(lái)：愛(ài)的感情是 “氣徐聲柔 ”；憎的感情是 “氣足聲硬 ”；悲的感情 “氣沉聲緩 ”；喜的感情 “氣滿(mǎn)聲高 ”；懼的感情 “氣提聲凝 ”；欲的感情 “氣多聲放 ”；急的感情 “氣短聲促 ”；冷的感情 “氣少聲平 ”；怒的

5、感情 “氣粗聲重 ”；疑的感情 “氣細(xì)聲粘 ”。2、展示韻律 詩(shī)文的韻律音樂(lè)性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、 音尾的長(zhǎng)短、音高的抑揚(yáng)、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面 有明顯的對(duì)比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)節(jié)拍的后一個(gè)字遇到平聲時(shí)， 可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇到仄聲時(shí)宜作停頓， 可以達(dá)到 抑揚(yáng)頓挫的效果。 疏密對(duì)比。五言詩(shī)的節(jié)拍： “2、3 212、 221”。如：欲窮千里目，更上一層樓。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，白日依山盡，黃河 從海流。七律或七絕一般是四三分， 即前面四個(gè)字為一頓，后面三個(gè)字為一頓。七言詩(shī)的節(jié)拍： “2221、 2212、223”。如：孤帆 /遠(yuǎn)影碧空 /盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。亂花漸欲迷眼，淺草才能沒(méi)

6、馬蹄。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人：練習(xí)：請(qǐng)給下面的詩(shī)歌劃出節(jié)拍：杜甫五律春望：“國(guó)破山河 /在，城春草木 /深。 ”感“時(shí)花 / 濺淚，恨別鳥(niǎo) /驚心?！倍鸥ξ骞磐溃?“會(huì)當(dāng)凌 /絕頂，一覽眾山 /小。”劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)： “沉舟 /側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù) /前頭萬(wàn)木春。今日 /聽(tīng) 君歌 / 一曲，暫憑 / 杯酒長(zhǎng) / 精神。”白居易的七古琵琶行： “轉(zhuǎn)軸 / 撥弦三兩聲，未成 /曲調(diào)先有情。 ” 詞曲的誦讀，一般比較復(fù)雜，但總體上要根據(jù)情感的需要來(lái)進(jìn)行節(jié)奏的把握，節(jié)拍的劃分。五字句中有上 122 式的。如李清照的醉花陰中 “有暗香 /盈袖”； 七字句中還有上 322 式的，如周邦

7、彥滿(mǎn)庭芳中 “不堪聽(tīng)急管 /煩弦”；八字句中有 1223 式的，如辛棄疾木蘭花慢中 “正江涵 /秋影/初雁飛”；九字句中有 2223 式的，如李煜虞美人中 “故國(guó) /不堪/回首月明中”。十字句中有 343 式的，如李白將進(jìn)酒中 “君不見(jiàn) /黃河之水 /天上來(lái)”。總之，節(jié)拍的劃分要根據(jù)詩(shī)歌韻律的特點(diǎn)， 更要根據(jù)內(nèi)容和詩(shī)意表達(dá)的需要來(lái)進(jìn)行， 要特別 注意不可“讀破句”！ 長(zhǎng)短對(duì)比。朗讀時(shí)，每個(gè)字聲音的長(zhǎng)短也表現(xiàn)出朗讀者對(duì)詩(shī)歌的理解； 而正確地使用延長(zhǎng)音， 又能促進(jìn) 對(duì)詩(shī)意的準(zhǔn)確把握。下面是常建題破山寺后禪院，請(qǐng)按自己的理解，標(biāo)上延長(zhǎng)音：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭

8、影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磐聲。在正常的朗誦或誦讀中，長(zhǎng)短對(duì)比主要體現(xiàn)在停頓或延長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)短上。一般來(lái)說(shuō)，停頓或延長(zhǎng)的時(shí)間比較長(zhǎng)，可以強(qiáng)調(diào)字所包含的感情。例如上詞中的 “悅”空“”， 就應(yīng)該有一定的停頓。 而韻腳一般要相應(yīng)延長(zhǎng)； 尤其是結(jié)句的末字，其延長(zhǎng)音能表現(xiàn)一種余 韻。實(shí)戰(zhàn)模擬： 下面詩(shī)句的節(jié)奏或其韻腳的延長(zhǎng)音注得有錯(cuò)誤的是 參考答案： Ca.天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi).b碧水/東流/至此/回c.兩岸/青山/相對(duì)/出 .孤帆/一片/日邊/來(lái) 抑揚(yáng)對(duì)比。抑揚(yáng)對(duì)比主要體現(xiàn)在字調(diào)高低與平仄的配合顯示的音樂(lè)性上。韓愈的早春呈水部十八員外：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝楊柳滿(mǎn)皇都。

9、整首詩(shī)情緒喜悅，音調(diào)偏高。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)調(diào)高，比較激昂、愉悅、開(kāi)闊；語(yǔ)調(diào)低，比較深沉、憂(yōu)傷、狹窄。如馬致遠(yuǎn) 斷腸人在天涯”，涯”字是平聲字，且開(kāi)口度大，但卻不宜讀得高，而宜讀得低。又如，杜甫 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂 ”，在”狂”就應(yīng)該讀得比較高。 輕重對(duì)比。語(yǔ)義有主次，便有輕重之別。古人寫(xiě)詩(shī)有吟成五個(gè)字，用盡一身心”、吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)。因此我們?cè)谝髡b詩(shī)詞時(shí)，對(duì)斷莖須”的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。重音又可分為語(yǔ)法重音和邏輯重音。語(yǔ)法重音是句中邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。詩(shī)歌在詞或語(yǔ)句里念得加重的音叫作重音。 的主要?jiǎng)釉~和表性狀和程度的狀語(yǔ)。 朗讀要處理好這兩方面的重音。例如： 李白越中覽古：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。朗讀時(shí)要處理好如下重音：破吳歸”盡錦衣”滿(mǎn)春殿”只今惟有”。破吳歸”盡錦衣”滿(mǎn)春殿”等重音的處理能極盡勾踐躊躇滿(mǎn)志、耀武揚(yáng)威、荒淫逸樂(lè)的神態(tài)，只今惟有”重讀且作停頓，再將 鷓鴣飛”慢慢吟出，詩(shī)人對(duì)盛衰無(wú)常的慨嘆、人事變遷的思考、在朗讀中就能將 其慢慢放大，并且清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)谡b讀時(shí)，對(duì)特別能體現(xiàn)情感的字詞，要采用重音來(lái)突出和強(qiáng)調(diào)。杜牧的江南春絕句：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。