四川省青神縣初級中學(xué)校八年級語文下冊《馬說》說課稿

1、馬說說課稿 我說課的題目是馬說，它是人教版八年級（下）第五單元中一篇文言文。下面，我將從以下幾個方面陳述我的教學(xué)設(shè)計和設(shè)計理念。一、 說教材1教材的地位和作用八年級語文下冊第五單元所選的古詩文，題材多樣，內(nèi)容豐富。馬說采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人，以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。編入教材意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，積累文言知識，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，激發(fā)學(xué)生珍惜今天的幸福生活，尊敬師長，熱愛中國的傳統(tǒng)文化2教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材編寫意圖和所教班級學(xué)生實際，我制定教學(xué)目標(biāo)為：（1）知識

2、目標(biāo)：落實字詞，疏通文意，積累文言詞，理解短文所闡明的深刻道理。（2）技能目標(biāo)：掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。（3）情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，感受到古典作品的精妙，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。3教學(xué)重點、難點本課采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。二、說教法根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征，我采用的教學(xué)方法主要有：自主學(xué)習(xí)法和誦讀品味法1自主學(xué)習(xí)法：要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。2.誦讀品味法：要求學(xué)生在掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，

3、讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。三、說學(xué)法在教師的引導(dǎo)，指導(dǎo)和點撥下，讓學(xué)生通過聽讀朗讀，默讀去自學(xué)課文，通過自主 - 合作 - 探究的學(xué)習(xí)方式，歸納，總結(jié)，識記感知課文的內(nèi)容，以達(dá)到：“授之以魚，不如授之以漁”，“學(xué)生是教學(xué)的主人”的教學(xué)效果。四、說學(xué)生我所任教的班級，從上期期末考試的成績看，大多數(shù)學(xué)生處于中等水平，優(yōu)生不優(yōu)，一部分學(xué)生習(xí)慣于在課堂在保持言語沉默，甚至思維“休眠”，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣獲得成就感尤為重要。五、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入讓學(xué)生說出有關(guān)馬的成語（一馬當(dāng)先，躍馬揚鞭，天馬行空，千軍萬馬、馬不停蹄、老馬識途、車水馬

4、龍），這種導(dǎo)入既拓展了他們的知識面，還將他們帶入了文章情境。（二）、介紹作者和背景1作者簡介可由學(xué)生自己完成，教師作補充。2背景馬說大約寫于韓愈初登仕途期間，其時韓愈很不得志，他從自已的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫了這篇文章?！罢f”是一種文體，很像現(xiàn)在的雜文或短篇的小論文。（三）、閱讀分析1明確讀音和句讀生朗讀，師點評，讀音方面注意“食”字的讀法，側(cè)重在句讀方面。2詞語釋義并譯句以四人小組為單位進(jìn)行交流，著重詞語解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進(jìn)行交流，基本由學(xué)生自己解決，教師點撥，同時引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的

5、重點字、句，框出通假字，找出常見的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。3理請課文結(jié)構(gòu)4深入探究課文5拓展（課后研討與練習(xí)三）當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶ā⒄Z文與生活，與社會聯(lián)系，學(xué)生言之有理皆可?？偨Y(jié)：馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“說”是“談?wù)劇钡囊馑?。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬，再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬