山東省泰安市東平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)二0一四年初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文模擬試題

1、泰安市東平縣二0一四年初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文模擬試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（表述題）兩部分，第I卷6至8頁(yè)。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)考生仔細(xì)閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，并務(wù)必按照相關(guān)要求作答。2.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將本試卷和答題紙一并收回。第I卷（選擇題 共50分）一、（16分，每小題2分）1下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A寒噤（jn） 挑釁（xn） 味同嚼蠟（ju） 鱗次櫛比（zh）B緋紅（fi） 旁騖（w） 鮮為人知（xin） 婦孺皆知（r）C陰霾（mi） 嗥鳴（ho） 鍥而不舍（q） 姍姍來(lái)遲（zh）D狩獵（shu） 庖代（po） 怏怏不樂(lè)

2、（yng） 憂心忡忡（chng）2下列詞句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A萬(wàn)惡不赦 有例可援 揭竿而起 浩瀚無(wú)垠 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)B堅(jiān)璧清野 鋒芒畢露 家諭戶曉 一瀉千里 周道如砥C鶴立雞群 藏污納垢 暗然失色 油光可鑒 冥思暇想D頷首低眉 相形見(jiàn)拙 滄海桑田 莫衷一事 既來(lái)之，則安之3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 其受之天也，賢（勝過(guò)）于材人遠(yuǎn)矣。（王安石傷仲永）B. 菊之愛(ài)，陶后鮮（少）有聞，（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）C. 余立侍左右，援疑質(zhì)（詢問(wèn)）理，俯身傾耳以請(qǐng)。（宋濂送東陽(yáng)馬生序）D. 潭西南而望，斗（北斗星）折蛇行，明滅可見(jiàn)。（柳宗元小石潭記）4.下面句中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)

3、的一項(xiàng)是（ ）A.當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便巴巴地等待小鳥(niǎo)孵出來(lái)。B.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。C.不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。D.峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹(shù)濃陰中。5.下面的幾句話，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)序是（ ）所以，陽(yáng)光中的短波光紫色光被大氣層中微小塵埃和空氣分子散射要比長(zhǎng)波光紅色光強(qiáng)10倍以上(這首先可以解釋為什么天空總是蔚藍(lán)色的)。而黃、紅色光穿透能力最大由于日落日出的時(shí)候，陽(yáng)光所穿透的大氣層增厚，1871年，英國(guó)科學(xué)

4、家瑞利證明，短波光的散射比長(zhǎng)波光要強(qiáng)得多天文學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，地球大氣會(huì)使光線散射所以此時(shí)太陽(yáng)看起來(lái)深黃、殷紅。A B.C D.6.下面一句話的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)分別是（ ）我在晶瑩的淚光中又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍黑布馬褂的背影。A.我 背影 B.看見(jiàn) 馬褂C.看見(jiàn) 背影 D.我 馬褂7下列詩(shī)文默寫(xiě)與原文一致的一項(xiàng)是（ ）A為報(bào)傾城隨太守，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾江城子 密州出獵）B出則無(wú)法家拂士，入則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子 孟子兩則）C蒹葭采采，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。（詩(shī)經(jīng)周南蒹葭）D假如生活欺騙了你， 不要悲傷，不要心急！ 憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜： 相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（普希金假如生活

5、欺騙了你）8下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A“滿招損，謙受益?！边@句格言，流傳到今天至少有兩千年了。B從吆喝來(lái)說(shuō)，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面餑餑”，光宣布賣的是什么，一點(diǎn)也不吹噓什么。 C“好吧?！彼谛睦锵耄骸罢l(shuí)愛(ài)怎么讀就怎么讀，我不管了。”D.讀書(shū)使人充實(shí)；討論使人機(jī)智；作文使人準(zhǔn)確。二、（8分，每小題2分） 閱讀下列文段，完成912題。有一天，我在家聽(tīng)到打門，開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎

6、。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎?“ 他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說(shuō)的，反正意思很明白，那是他送我們的。我強(qiáng)笑說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?”他只說(shuō)：“我不吃?！蔽抑x了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢。”我也趕忙解釋：“我知道，我知道不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了。”他也許

7、覺(jué)得我這話有理，站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)了門，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛恕Ｄ侵苯┙┑纳眢w好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)：“老王怎么了?好些沒(méi)有?”“早埋了?！薄把剑裁磿r(shí)候”“什么時(shí)候死的?就是到您那兒的第二天。”他還講了老王身上纏了多少尺全新的白布因?yàn)槔贤跏腔孛?，埋在什么溝里。我也不懂，沒(méi)多問(wèn)。我回家看看還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油

8、和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。9.下列選擇項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.老王的作者是楊絳，她的丈夫錢鐘書(shū)是我國(guó)著名學(xué)者和作家，他影響最大的作品是小說(shuō) 圍城 。B.鑲嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱無(wú)力，行動(dòng)不靈活，僵直的狀態(tài)。C.強(qiáng)笑：勉強(qiáng)做出笑容。含義：對(duì)他給“我”送雞蛋、香油，表示感激；“我”看到形容枯槁的老王不愿意搭理他。 D.前3段使用的描寫(xiě)手法有 神態(tài)

9、描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，其中著筆最多的是神態(tài)，這樣描寫(xiě)的作用是突出老王極差的健康狀態(tài)，暗示他不久于人世。 10.選文第三段畫(huà)線部分表達(dá)作者的思想感情理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.老王在重病的情況下仍然拿雞蛋來(lái)給我，報(bào)答我對(duì)他的關(guān)照，令我非常的感動(dòng)。B.我看到形容枯槁的老王很緊張，所以才數(shù)不清具體的數(shù)目。C.在我看來(lái)，這份情誼彌足珍貴，是無(wú)法用雞蛋的數(shù)目來(lái)衡量的。 D.老王死的前一天給“我”家送香油和雞蛋，“我”給他錢，表現(xiàn)了老王和作者的善良。 11. “我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”對(duì)于“愧怍”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，

10、關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境。而作者對(duì)外表不美、甚至有點(diǎn)丑的老王的同情、寬容一直持一種俯視態(tài)度，所以“愧怍”。B.老王這個(gè)不幸的人， 是可尊敬的，值得贊美的，可是在他生前，作者卻沒(méi)有充分理解他，沒(méi)有充分被感動(dòng)。這就使作者，在后來(lái)漸漸明白過(guò)來(lái)時(shí)，感到十分“愧怍”。 C.作者愧怍自己作為一個(gè)幸運(yùn)的人，對(duì)不幸的、應(yīng)有所同情、有所寬容的人，卻沒(méi)有理解他的高貴的品格，甚至連感都沒(méi)有，就那一點(diǎn)感動(dòng)都是在他死后才有的。但這時(shí)說(shuō)什么都來(lái)不及了。D. 作者的愧怍是因?yàn)槿思以谏詈髸r(shí)刻來(lái)關(guān)顧自己的時(shí)候，卻沒(méi)感覺(jué)，沒(méi)有感動(dòng)。她慚愧、她內(nèi)疚集中在，當(dāng)時(shí)自己只對(duì)人家的外貌有感覺(jué)，而對(duì)人家崇高

11、的內(nèi)心卻沒(méi)感覺(jué)。12. 學(xué)了本文，你有怎樣的感悟？ 下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A.每一個(gè)人都應(yīng)善待不幸者。B.從政策如何傾向善良的不幸者的角度。C.從善良者個(gè)人如何努力改變自身命運(yùn)的角度。D.加強(qiáng)社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)制度的完善。三、（10分，每小題2分）閱讀下列文段，完成1317題水上漂（唱） 老漢心并非鐵石塊， 是留是丟幾徘徊狗娃（抓住一線希望，急唱快板） 我比男娃子更勤快， 能干粗活能挑抬。 下河幫你洗鋪蓋， 煮飯幫你劈干柴 你桌上只添一雙筷， 我不貪嘴，不挑菜， 學(xué)本事，聽(tīng)安排 爺爺呀 你收個(gè)孝順的孫女劃得來(lái)！水上漂（唱） 可憐可愛(ài)， 好靈好乖， 催人滾滾淚！ 背著狗娃揩（返身望天三思）

12、雁鵝陣陣飛天外， 炊煙裊裊起樓臺(tái)。 我家香煙今何在？ 愧對(duì)祠堂祖先牌。 養(yǎng)兒方能續(xù)后代 女生外向遭禍災(zāi)。 事出無(wú)奈， 快快丟開(kāi)。 狗娃休把老漢怪 重男輕女自古來(lái)！水上漂心一橫，跺腳踢開(kāi)女孩，跳上小舟，輕篙一撐，船如箭發(fā)，開(kāi)往下游。狗娃沿著河岸追趕小舟，踏進(jìn)淺水呼喚爺爺，水漫到膝，波涌到腰 水上漂回頭一看，女孩在水中沉?。∷掀?死丫頭，不要命了！ 老漢嘴上大罵，行動(dòng)卻很果斷投河救人！ 藝人不愧外號(hào)水上漂，弄潮之術(shù)極高，迅速救起女孩。13.劇中提示“抓住一線希望”具體指什么？判斷正確的一項(xiàng)（ ）A水上漂毫不猶豫地要認(rèn)“狗娃”為孫女。B水上漂富于善心，在是否收留狗娃上猶豫不決。C狗娃不愿認(rèn)水上漂為

13、爺爺，想過(guò)自由自在的流浪生活。D水上漂不想收留狗娃，想讓她離開(kāi)他。14.水上漂不想收留狗娃，是因?yàn)樗J(rèn)為（ ）A狗娃是個(gè)女孩，卻女扮男裝欺騙了他。B狗娃是個(gè)女孩，力氣弱，不能為他養(yǎng)老。C水上漂認(rèn)為“養(yǎng)兒方能續(xù)后代”，狗娃是個(gè)女孩，不能為他傳宗接代。D水上漂歷經(jīng)了歲月的滄桑，變得冷漠，毫無(wú)同情心，無(wú)論男孩女孩，他都不想收留。15.對(duì)“狗娃”和“水上漂”的性格分析不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A狗娃勤勞能干；水上漂心地善良，直率豪爽。B狗娃機(jī)靈懂事，乖巧可愛(ài)；水上漂重男輕女。C狗娃知恩圖報(bào)，水上漂有情有義D狗娃不誠(chéng)實(shí)，女扮男裝欺騙水上漂；水上漂冷酷無(wú)情，對(duì)狗娃的苦苦哀求毫不動(dòng)心。16作者表達(dá)了什么主題？判斷不正

14、確的一項(xiàng)是（ ）A表現(xiàn)水上漂重男輕女的思想，批判重男輕女的世俗觀念。 B狗娃經(jīng)歷曲折，渴望親情，磨難中不改勤勞能干、感恩圖報(bào)的優(yōu)秀品質(zhì)。C水上漂作為民間藝人，遍嘗人間辛苦，但勞動(dòng)人民的心地善良、重情重義的品質(zhì)熠熠生輝。D寫(xiě)了狗娃落入水中，水上漂奮力相救，表現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為的精神。17節(jié)選部分的人物臺(tái)詞的特點(diǎn)是（ ）A語(yǔ)言整齊，雍容典雅。B幽默詼諧，機(jī)智風(fēng)趣。C通俗淺顯，富有情味。D粗獷豪放，頓挫有力。四、（8分，每小題2分）閱讀說(shuō)屏里的幾段文字，完成1821題。屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空

15、間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。牡丹亭“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。 屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近

16、來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起到的作用，僅僅是把它當(dāng)作活動(dòng)門板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫(xiě)這篇小文章，也就不徒勞了。18.文中畫(huà)線句子所用的說(shuō)明方法是（ ）A引資料 B作比較 C舉例子 D打比方19.對(duì)下列分析理解

17、最正確的一項(xiàng)是（ ）“屏可以分隔室內(nèi)室外”一句在第一段中起什么作用？屏除了分隔作用，還有什么作用？A總領(lǐng)下文，是藝術(shù)點(diǎn)綴，又可以擋風(fēng)。B承上啟下，屏就是擋風(fēng)。C承上啟下，是文雅藝術(shù)的展現(xiàn)。D總領(lǐng)下文，僅是藝術(shù)點(diǎn)綴。20.選文第三段層次劃分準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）/1.作者認(rèn)為屏風(fēng)怎樣設(shè)置才合適？理解最正確的一項(xiàng)是（D ）A只要屏的設(shè)置，符合實(shí)用，能遮擋視線，做到得體就行。B屏的設(shè)置，要考慮安放的位置與作用。C屏的設(shè)置，要考慮與整體的相稱，曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近。D屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才行。五、（8分，每小題2分）閱讀岳陽(yáng)樓記，完成22-

18、25題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星陷耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍

19、金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。22.對(duì)岳陽(yáng)樓記一文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文第三、四兩個(gè)自然段采用對(duì)比手法，一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。B.作者先寫(xiě)岳陽(yáng)樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。C.本文的“樂(lè)”與醉翁亭記中的“樂(lè)”不同，后者是追求與民同樂(lè)的理

20、想境界。D“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”指古仁人看了不同的自然景物后引發(fā)出的“悲”、“喜”兩種情。23.有關(guān)本文的語(yǔ)言風(fēng)格說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A.流利暢達(dá)，簡(jiǎn)潔凝練。B.莊嚴(yán)質(zhì)樸，音韻和諧。C.抑揚(yáng)頓挫，富于變化。D.駢散結(jié)合，以駢為主。24對(duì)本文的寫(xiě)作方法分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文既有對(duì)湖光山色的描寫(xiě)，又有精辟深刻的議論，還有惆悵悲沉的抒情，將抒情、議論、寫(xiě)景自然的結(jié)合起來(lái)。 B.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫(xiě)之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。 C.本文敘事、 寫(xiě)景、 議論、 抒情相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。D第二段開(kāi)頭從空間和時(shí)間連個(gè)

21、角度來(lái)寫(xiě)洞庭湖?？臻g上突出洞庭湖的廣大，時(shí)間上突出洞庭湖早晚景色多變。25.本文所說(shuō)的岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)西門城頭，為“五大名樓”之一。我們山東的“蓬萊閣”也是其中之一，下面幾首詩(shī)詞中提到“蓬萊”的一項(xiàng)是（ ）A.浣溪沙蔌蔌衣巾落棗花（蘇軾）B.左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 （韓愈）C.望洞庭湖贈(zèng)張丞相 （孟浩然）D.無(wú)題 （李商隱）六、（14分） 閱讀下面一篇文章，完成2628題書(shū)謝御史吳敏樹(shù)【清】謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當(dāng)乾隆末，宰相和珅用事，權(quán)焰張。有寵奴常乘和車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚

22、燒其車。曰：“此車豈復(fù)堪宰相坐耶！”九衢中，人聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以歸。先生文章名一時(shí)，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭(zhēng)奉筇屐迎。飲酒賦詩(shī)，名益高，天下之人，皆傳稱“燒車御史”。和珅誅，復(fù)官部郎以卒。 【注】九衢（q）：四通八達(dá)的道路。筇（qing）：竹杖。屐：登山用的鞋。 26解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分） 莫敢詰 先生文章名一時(shí) 汝敢笞我！ 假他事削其籍以歸 27把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） 宰相和珅用事，權(quán)焰張。此車豈復(fù)堪宰相坐耶!喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭(zhēng)奉筇屐迎。 28這段文字主要記敘了什么事？表現(xiàn)謝御史的什么品格？（4分）七、（

23、14分）閱讀下面一篇文章，完成2932題。泰山之恩 蔡家園 關(guān)于泰山的來(lái)歷，述異記中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說(shuō)：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳”也就是說(shuō)，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。 自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭?！睔v代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長(zhǎng)空閑”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾小”，都是極言泰山

24、之雄偉高大。 在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，更是一個(gè)亙古而來(lái)的震撼。 今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過(guò)程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開(kāi)的思睹，一直纏繞著我。 從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤(rùn)面，真是無(wú)比清爽。過(guò)了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡(jiǎn)易雨披上的積水愈來(lái)愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹(shù)，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對(duì)著游覽圖上的提示，來(lái)想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái)，因霧氣輕薄得

25、恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無(wú)比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然。可是現(xiàn)在，無(wú)論是抬頭仰視還是回首來(lái)路，我看到的最多也不過(guò)十來(lái)級(jí)臺(tái)階，絲毫感覺(jué)不到它的氣勢(shì)。原來(lái)，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒(méi)有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開(kāi)外就看不見(jiàn)人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見(jiàn)。 徜徉在天街上，看不見(jiàn)四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開(kāi)來(lái)。 數(shù)千年來(lái)，泰山已經(jīng)不僅僅

26、是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國(guó)文化精神的象征之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見(jiàn)一斑：“人間靈應(yīng)無(wú)雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過(guò)1545來(lái)，在中國(guó)的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來(lái)不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹(shù)和每一片巖石，讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說(shuō)“登泰山而小天下”，與其說(shuō)夸贊的是一種闊大胸懷，不如說(shuō)它是坐井觀天；俗話說(shuō)“有眼不識(shí)泰山”，與其說(shuō)推崇的是權(quán)威，不如說(shuō)它流露的是

27、一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對(duì)泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個(gè)民族的文化，也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)! 站在無(wú)字碑前，我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫(huà)面十分模糊，但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有數(shù)以千計(jì)的名碑名刻，或記封禪盛況或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無(wú)窮遐思。無(wú)字其實(shí)就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開(kāi)放的，更是無(wú)邊的 站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來(lái)路，更找不到去路 (本文略有刪改)29.從本文看，泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”，請(qǐng)從兩個(gè)方面加以