中考語文文化常識訓(xùn)練試題整理含答案一

1、中考語文文化常識訓(xùn)練試題整理含答案(1)一、中考語文專項練習(xí)：文化常識1下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的說法不正確的一項是（）A. 古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱平民為“布衣 ”。B. 有人將魯迅的兩部小說集嵌入了悼念他的挽聯(lián)上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)野草；下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。C. “閭 ”，古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右?！伴傋?”就用來指代貧苦人民。D. “櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”，寫的是端午節(jié)的風(fēng)俗?！敬鸢浮緽【解析】 【分析】 B 項錯誤，這幅挽聯(lián)中出現(xiàn)的野草不是小說，是雜文集。故答案為： B【點評】本題考查對文學(xué)文化常識的掌

2、握和辨析。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，字形推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。2下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）A. 冰心、泰戈爾、普希金都是著名詩人，其代表作分別有繁星吉檀迦利自由頌。B. 范進中舉變色龍都運用了諷刺筆法，揭露虛偽，鞭撻丑惡。C. “深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng) ”“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭 ”“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今 ”分別紀念的是屈原、范仲淹、文天祥。D. 古詩文中，傴僂、垂髫代指老人，提攜、黃發(fā)代指小孩，烽火、干戈代指戰(zhàn)爭?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】 D

3、.有誤。傴僂、黃發(fā)代指老人，提攜、垂髫代指小孩。故答案為： D【點評】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。3下面有關(guān)文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）A. “春節(jié)、驚蟄、清明、夏至”都是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。B. 古代把 “梅、蘭、竹、菊”譽稱為花中四君子，把“琴、棋、書、畫”稱為 “文人四友 ”。C. 奧楚蔑洛夫是俄國作家契訶夫的代表作變色龍中的人物，他是一個見風(fēng)使舵的人。D. 左丘明是春秋時期人，左傳是他根據(jù)魯史所編寫的一部編年體史書?！敬鸢浮緼【解析】 【分析】 A. 春節(jié)不是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣

4、。故答案為： A【點評】本題考查文學(xué)、文化常識的辨析能力。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)的內(nèi)容。解答此類題目關(guān)鍵在于要以書本的注釋為主，注意平時的積累。4下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，正確的一項是（）A. “是日更定矣 ”中的 “更定 ”，指晚上八時左右。更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。B. 鋼鐵是怎樣煉成的紅星照耀中國昆蟲記的作者分別是蘇聯(lián)作家尼古拉特洛夫斯基、英國記者埃德加 斯諾、法國昆蟲學(xué)家法布爾。奧斯C. 唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。為過火焰山，孫悟空變作牛魔王的模樣從鐵扇公主手中騙來芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的辦法，變成沙

5、僧的樣子，又從孫悟空手中騙回了扇子。D. 除夕是農(nóng)歷舊年的最后一夜，又叫“團圓夜 ”，有吃團圓飯、吃餃子、守歲等習(xí)俗；春節(jié)是農(nóng)歷新年的第一天，俗稱“過年 ”，有貼春聯(lián)、拜年、吃元宵等習(xí)俗?！敬鸢浮緼【解析】 【分析】 A 項正確。B紅星照耀中國的作者“埃德加 斯諾 ”是美國人。C“變成沙僧的樣子”錯。原著是牛魔王采用相同的辦法，變成豬八戒的樣子，又從孫悟空手中騙回了扇子。D 吃元宵的習(xí)俗一般出現(xiàn)在元宵節(jié)。每年農(nóng)歷的正月十五日是一年中第一個月圓之夜，這一天被稱為中國的傳統(tǒng)節(jié)日的另一個節(jié)日 元宵節(jié)。吃元宵是這一天最重要的內(nèi)容。故答案為： A【點評】本題考查對文學(xué)常識和文化常識的掌握和辨析。答題時應(yīng)

6、注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，仔細推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。5下列說法不正確的一項是（）A. 諺語 “八月十五云遮月，來歲元宵雪打燈 ”的意思是中秋節(jié)晚上如果是云遮月的陰雨天，則來年的正月十五花燈節(jié)就會下雪。B. 話劇綜合了文學(xué)、表演、美術(shù)、音樂、舞蹈等多種文藝成分。它以演唱為主要手段。C. 古代年齡都有特定的別稱，未滿周歲的嬰兒被稱之為“襁褓 ”D. 老舍，原名舒慶春，字舍予，是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家 ”稱號的作家。代表作有駱駝樣子茶館等。【答案】B【解析】 【分析】 ACD 說法正確。 B.話

7、劇指以對話方式為主的戲劇形式，可以使用少量音樂、歌唱等。故答案為： B【點評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識主要是考查考生對課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識記情況和相關(guān)文體知識、文化常識的了解情況。而文化常識主要考查人物稱謂、作品命名、古代官職等相關(guān)知識。平時要以課文為依托，作相應(yīng)的知識積累。6下列文學(xué)、文化常識分類不恰當?shù)囊豁検?)。A. 北宋：歐陽修、范仲淹、蘇軾、周敦頤。B. 年號：慶歷、崇禎、元豐、太元。C. 泰戈爾：飛鳥集園丁集新月集吉檀迦利。D. 律詩：月夜憶舍弟水調(diào)歌頭商山早行長沙過賈誼宅?！敬鸢浮?D【解析】 【分析】 D.水調(diào)歌頭是詞牌名，不是

8、律詩。故選D。故答案為： D【點評】解答時需要對作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。7下列說法不正確的一項是（）A. 水滸傳又稱水滸，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說，作者施耐庵是元末明初小說家。B. 如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。用了比喻的修辭。C. “狂瀾 ”“沉湎 ”“鞠躬盡瘁 ”“嘔心瀝血 ”（這四個詞感情色彩不同）D. 古時座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊， “左遷 ”即表示貶官，如聞王昌齡左遷龍標遙有此寄?！敬鸢浮?D【解析】 【分析】 ABC說法正確。 D 項表述錯誤，古人尚左，

9、座位以左為尊。故答案為： D【點評】這是一個綜合性的題目，涉及到多方面的知識和能力：文學(xué)和文化常識、修辭、詞語的感情色彩辨析，答題時要根據(jù)平時所積累的知識和題目進行分析判斷。8下列說法不正確的一項是（）A. “知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！币痪溆昧朔磸?fù)、對比的修辭。B. 醉翁亭記的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁 ”，晚年又號“六一居士 ”，宋代文學(xué)家， “唐宋八大家之一”。C. 唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。一句標點符號使用無誤。D. 杜甫在月夜憶舍弟的頷聯(lián)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”中，因天氣轉(zhuǎn)涼，思念親人，徒增悲傷。更讓人傷感的是，馬上迎來大寒和小寒兩個節(jié)氣，家書無法寄達?！敬?/p>

10、案】D【解析】 【分析】 ABC 表述正確。D 表述不正確?！鞍茁?”后還有秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以“馬上迎來大寒和小寒兩個節(jié)氣”錯誤。且 “大寒和小寒 ”應(yīng)該改為 “小寒和大寒 ”。故答案為： D【點評】本題考查多方面的能力：辨析修辭手法的能力、文學(xué)文化常識的積累能力、正確使用標點符合的能力。平時學(xué)習(xí)時要熟練記憶有關(guān)文學(xué)和文化常識常識，掌握常用修辭手法及標點符合的用法。9對下列文學(xué)常識、語法知識的判斷，不正確的一項是（）A. “更 ”，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時?！案?”指每晚八時左右。B. 中國 “酒 ”文化中， “射”是宴飲時的一種游

11、戲； “觥 ”是酒杯； “籌 ”是酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)的籌碼； “白”是古人罰酒時用的酒杯。C. “我堅信：雖然道路坎坷泥濘，但是曙光就在前方。”這個句子是單句。D. “我要感謝成功，更要感謝每一次的失敗?！边@個句子是并列關(guān)系的復(fù)句。【答案】D【解析】 【分析】 “我要感謝成功，更要感謝每一次的失敗。 ”這個句子是遞進關(guān)系的復(fù)句。選項 “并列關(guān)系的復(fù)句 ”錯。故選 D。故答案為：D【點評】本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。中國是一個傳統(tǒng)文化豐富的民族，例如節(jié)氣歌、傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典文學(xué)、中華禮儀等都是學(xué)生應(yīng)該了解和掌握的知識。10 下列文學(xué)文化常識說法正確的一項是（）A. 唐代是詩歌發(fā)展的

12、巔峰時期，代表詩人有李白、杜甫、陸游等。B. “謙辭 ”常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信中，表示謙虛的言辭，如“過獎、不敢當 ”等。C. 故鄉(xiāng)孔乙己刻畫了閏土和孔乙己四體不勤、麻木潦倒的形象。D. 皇帝的新裝白雪公主是丹麥著名作家列夫 托爾斯泰的作品。【答案】 B【解析】 【分析】 A唐代是詩歌發(fā)展的巔峰時期，代表詩人是李白、杜甫和白居易，“陸游”宋朝人。B正確。C故鄉(xiāng)中刻畫的閏土不是“四體不勤、麻木潦倒”的形象。D皇帝的新裝是丹麥著名作家安徒生的作品，白雪公主是德國童話作家格林兄弟的作品。兩篇童話都不是列夫托爾斯泰的作品。據(jù)此，答案為B。故答案為： B【點評】本題考查的是對文學(xué)文化常識的掌握情況。在

13、識記的基礎(chǔ)上，對個選項進行分析判斷。11 閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準則是“遠取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸 ”字，許慎的說文解字這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口?！币馑际钦f人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸 ”。“寸 ”的小篆字形為“”， “”是一只手， “-”是指事符號，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時候就是按寸口這個地方。至于“尺 ”字，說文解字里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺?”的小篆字形為“”，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所

14、說的“拃 ”（讀作zh）這個動作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個手指并攏的長度。（材料二）（1）材料一中對“寸 ”和 “尺 ”兩字的解說有什么作用？（2 ）鄒忌諷齊王納諫一文中說鄒忌 “修八尺有余 ”，隆中對說諸葛亮 “身長八尺 ”，兩文中的 “八尺 ”所指的實際長度一樣嗎？請根據(jù)材料二說明理由。【答案】 （ 1）舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身 ”的基本準則。（ 2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國時期是 23.1，三國時期是 24.2，所以兩文中的 “八尺 ”所指的實際長度不一樣?！窘馕觥?【分析】（ 1）閱讀材料一

15、，由 “例如 ”可知， “寸 ”和 “尺 ”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說明方法入手分析，作用是：具體真實地說明了 “古人選擇度量衡詞的基本準則是 遠取諸物，近取諸身 ”中的 “近取諸身 ”，據(jù)此即可解答。（ 2）閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的實際長度越來越長。鄒忌諷齊王納諫是戰(zhàn)國策中的文章，隆中對是三國志中的文章，因為戰(zhàn)國和三國“尺 ”的長度是不一樣的，戰(zhàn)國時期是23.1，三國時期是24.2。故答案為： 舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身 ”的基本準則。 不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的

16、厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國時期是23.1 ，三國時期是24.2，所以兩文中的“八尺 ”所指的實際長度不一樣。【點評】 考生要熟讀文段，理解文段的內(nèi)容和中心。聯(lián)系上下文內(nèi)容，運用掌握的知識進行回答。 考生遇到文段中的圖表時一定要進行分析，根據(jù)圖表給與的提示進行比照，就能夠發(fā)現(xiàn)問題，歸納結(jié)論。12 下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）A. 魯迅，原名周樹人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。代表作有散文集朝花夕拾，小說集吶喊等。B. 李白是盛唐浪漫主義詩人，字太白，號青蓮居士，有“詩仙 ”之稱。C. 戲劇是綜合的舞臺藝術(shù)。按戲劇沖突的性質(zhì)及效果，可分為悲劇、喜劇和正劇。D. 二十四節(jié)氣中，小滿是夏季的第一

17、個節(jié)氣。小滿的含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿?！敬鸢浮?D【解析】 【分析】 D 項，表述錯誤。小滿是夏季的第二個節(jié)氣，第一個節(jié)氣是“立夏 ”。故選 D。故答案為： D【點評】本題考查的是文學(xué)文化常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品、基本的文化常識等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。13 選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A. 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305 篇。關(guān)雎選自詩經(jīng)秦風(fēng)。B. 白居易，字樂天，晚年自號香山居士，唐代詩人，著有白氏長慶集。我們學(xué)過他的錢塘湖春行。C. 陋室銘的作者是

18、劉禹錫。 “銘 ”是一種文體，原指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。D. 鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國策。戰(zhàn)國策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書編輯的，共三十三篇?！敬鸢浮?A【解析】【分析】本題考查考生文學(xué)常識的掌握，A 有誤，關(guān)雎選自詩經(jīng)周南；故答案為： A【點評】此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。14 下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項是（）A. 王羲之書寫的蘭亭集序被稱為“天下第一楷書”，它率意靈動體式變化多端

19、，達到爐火純青的藝術(shù)境界。B. 張老師在書房里掛了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”，下聯(lián)是 “歷劫方顯鋼骨硬”，李老師說上下聯(lián)掛反了。李老師的判斷是對的。C. 九月初九是重陽節(jié)，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會去登高，然后喝一些雄黃酒，到了晚上還會一起去賞月、猜燈謎，活動豐富多彩。D. 小明在家不愛學(xué)習(xí)，媽媽教導(dǎo)他說：“我今年 40 歲了，已經(jīng)到了知天命的年紀了，我知道學(xué)習(xí)對一個人成長的重要性，你要改正啊！ ” 【答案】 B【解析】 【分析】 A 項錯誤，蘭亭集序被稱為“天下第一行書”。B 項正確。C 項錯誤，賞月、猜燈謎不是重陽節(jié)的習(xí)俗。D 項錯誤，知天命表示年齡 “五十歲 ”。故答案為 B。故答

20、案為： B【點評】本題考查文化常識，這些常識涉及的范圍非常廣泛，如：姓名稱謂、天文地理等，非常容易記混，要在平時的學(xué)習(xí)中多記多練，才能在考試的時候正確答題。15 你所在的學(xué)校正在舉辦以 “君子自強不息 ”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。（ 1）【我 史】在我國的悠久 史 河里，涌 出了很多君子自 不息的例子，他 或是叱咤 云的武將，或是 腹的文人 一步加深同學(xué) 他 的 ，學(xué)校開展了 “君子自 不息 ” 主 的 故事比 ， 你以此 主 寫一 你所知道的故事， 比 做好準 ，字數(shù)在 80 字以內(nèi)。（ 2）【 片 接】下面是同學(xué) 搜集到的兩幅 法作品， 指出它 各屬于什么字體，并

21、 它 的字體特征。（ 3）【 寫 】我國有 多鼓勵人 自 不息的 。下面的 就 了 種精神， 你根據(jù)上 ， 寫出下 。上 ：一路 雨兼程磨礪意志下 ： _【答案】（ 1） 岳 ,身 國之志，一生精忠 國，以 腔 血 灑在南宋的大地。 勾踐臥薪 膽； 司 光用 木警枕寫 治通 ； 祖逖 起舞。（ 2） 楷 ，字體端莊，勻稱工整； 行 （行楷），筆畫 ，靈活 。（ 3）半 苦 同享 就 煌【解析】 【分析】 開放性 ，所 的故事要 “君子自 不息 ” 主 來 ，敘述完整， 句通 即可。 的故事如， 岳 ,身 國之志，一生精忠 國，以 腔 血 灑在南宋的大地。 勾踐臥薪 膽； 司 光用 木警枕寫 治

22、通 ； 祖逖 起舞。 楷 也叫正楷、真 、正 。由隸 逐 演 而來，更 化，橫平 直。辭海解 它 “形體方正，筆畫平直，可作楷?！?。 一符合楷體的特點。行楷，也稱“ 字行楷手寫體字形 ”，是偏重于楷 寫筆法（法 ），比楷 行筆自由，又比行草 正的行 字體。 二符合行楷的特點。 究字數(shù)相等并押韻，所以在做 的 候一定要注意字數(shù)相等、句式一致、 構(gòu)相 、內(nèi)容相關(guān)等特點，按照上 “一路（數(shù)量 ） 雨兼程（主 短 ）磨礪意志（ 短 ） ”來分析下 即可，如 “半 苦 同享 就 煌”。故答案 ： 岳 ,身 國之志，一生精忠 國，以 腔 血 灑在南宋的大地。勾踐臥薪 膽； 司 光用 木警枕寫 治通 ； 祖

23、逖 起舞。 楷 ，字體端莊，勻稱工整； 行 （行楷），筆畫 ，靈活 。半 苦 同享 就 煌【點 】 開放性 ，本 考 學(xué)生的知 累。所 的故事要 “君子自 不息” 主 來 ，敘述完整， 句通 即可。 考 學(xué)生 法的 能力。楷 ，代表人物 真卿?？?又稱正 ，或稱真 。宋宣和 : 初有王次仲者，始以隸字作楷 楷 是由古隸演 而成的。行 的 點:張懷 :行 非草非真，在乎季孟之 ;兼真者 之真行， 草者 之草行,在日常生活中最切 用的字體。 本 考 的是 的知 。我 要熟知 的基本知 ， 即 偶，要求字數(shù)相等， 性相 ，意 相關(guān)，抓住 個特點，即可作答。16 下面文字，完成 目。春 是條彎彎的路，

24、一走就是數(shù)千年，骨髓里的烙印根深d圈。春 是條彎彎的路，爆竹聲聲，煙花 ，y o y 成 不斷的畫幅。春 是條彎彎的路，摩肩接踵， 首以盼，一路都是 仆仆的腳步。在 己亥新年到來之 ， 我 朋好友送上最美的祝福?。?）根據(jù)拼音寫出相 的 字。 d _ _y o y （2）劃 字 “ ”的正確 音是（ ）A.qi oB.qi o（ 3） “己亥 ”運用的是我國 的干支 年法。下列 中所用的 年方法，與此相同的一 是（ ）A.文帝之后六年，匈奴大入 。（司 遷周 夫 柳）B. 四年春，滕子京 守巴陵郡。（范仲淹岳陽樓 ）C.丙辰中秋， 達旦，大醉（ 水 歌 ）D.崇 五年十二月，余住西湖。（ 岱湖

25、心亭看雪）【答案】 （ 1）蒂； 曳（2） A（3） C【解析】 【分析】（ 1）解答 道 ，要根據(jù)拼音提示寫出相 字。 寫 字 ，除了根據(jù)具體的 境，注意字 的意 和用法功能外， 要注意形似字、同音字、易 字的寫法， 常 的、易寫 的多音多 字 重點關(guān)注。本 要注意“蒂”和 “曳 ”的字形。（ 2）文本中加點字“ ”的正確 音是qi o， 起，抬起，向上：首。望。 qi o的意思是一 向上仰起：尾巴。（ 3） C 中的 “丙辰 ”是我國 的干支 年法。ABD 三 是用皇帝或皇帝年號來 年的。故 C。故答案 ： 蒂； 曳； A； C【點 】 本 考 的是 字的 寫能力，解答此 要注意具體的 境

26、，字 的意 和用法功能，仔 體會形近字、音近字之 用法的差 ，尤其是形聲字的形旁，要求學(xué)生在平 多留心，以達到正確的 寫。 本題考查的是漢字字音的識記和辨析的能力?？疾榈拇蠖鄶?shù)是常見的易讀錯的基礎(chǔ)字，考生要在平時注意識記和積累，注意對選項逐項審讀，仔細辨析。 本題考查的是文化常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目中出現(xiàn)的基本的文化常識。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。17 根據(jù)你對中國傳統(tǒng)節(jié)日和對聯(lián)常識的了解，完成下面的填空。（ 1）中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對出下聯(lián)（）A.花香千里到門庭B.冷露無聲濕桂花C.甘露被宇萬家明D.

27、葉脫疏桐秋正半（ 2 ） 春 節(jié) 將 至 ， 小 明 家 要 貼 一 副 對 聯(lián) ， 最 佳 的 選 擇 是 ： 上 聯(lián) _ ， 下 聯(lián) _ 。A堂前營草舒眉綠B綠柳吐絮迎新春C爆竹傳聲又歲除D春風(fēng)送暖入屠蘇E紅梅含苞傲冬雪（ 3）根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián)：鼓樂 _，萬水歡歌【答案】 （ 1） C（ 2） E； B（ 3）催龍舟【解析】 【分析】 上聯(lián)：明月（名詞）映天（動賓）一輪（數(shù)量詞）滿（形容詞），“甘露被宇萬家明 ”詞性與之相對，對仗工整，主題是明月照萬家。 A、 B、D 沒有數(shù)量詞，意思關(guān)聯(lián)不緊密，故選 C。 要求是春節(jié)貼的春聯(lián)，必須符合

28、過年喜慶、祝福的特點，“ 紅梅含苞傲冬雪”寫臘梅傲雪， “ B綠柳吐絮迎新春”寫綠柳迎春，二聯(lián)意思相關(guān)，對仗嚴整，符合要求，A、 C、 D不符合 “春節(jié)將至”的要求。 端午節(jié)習(xí)俗：食粽子、賽龍舟、佩香囊、懸艾葉菖蒲、沐蘭湯、栓五色絲線等，下聯(lián)“鼓樂 、 萬水歡歌”詞語提示，這是賽龍舟的活動，因此“催龍舟 ”對 “映紅日 ”。故答案為： C； E；B。 催龍舟【點評】 本題考查擬寫補寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，最關(guān)鍵的是字數(shù)相等和平仄相拗，這里的字數(shù)相等，實質(zhì)上是 “音節(jié) ”相等，從詞性判斷 C 合適。 本題考查對聯(lián)知識。答題時應(yīng)注意，對聯(lián)最本質(zhì)的特征是“對仗 ”。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫

29、出來時，是文字對仗要求字數(shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項。 本題考查補寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，上聯(lián)的一個短語對應(yīng)下聯(lián)的一個短語。同時對應(yīng)位置上的字詞應(yīng)具有相同的詞性，結(jié)合節(jié)日習(xí)俗判斷對出下聯(lián)。18 給下面各題選出正確的一項。（1）根據(jù)下列句子，從備選答案中選出相應(yīng)的春天節(jié)氣（）射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。A.立春B.谷雨C.驚蟄D.春分（2） “爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的 “屠蘇 ”指的是（）A.蘇州B.房屋C.酒D.莊稼（3）詩經(jīng)中的“七月流火 ”指的是（）A.天氣炎熱似火B(yǎng).天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C.流星異常出現(xiàn)D.天氣漸漸轉(zhuǎn)暖（4） “近朱者赤，近墨者黑”所

30、蘊含的道理和下列那句話最相似（）A.青出于藍而勝于藍B.蓬生麻中不扶自直C.公生明偏生暗D.出淤泥而不染濯清漣而不妖（5）李先生最近發(fā)了一條微信朋友圈：慶祝弄璋之喜，李先生近來的喜事是（）A.新婚B.喬遷C.得子D.高升【答案】 （ 1） B（ 2） C（ 3） B（ 4） B（ 5） C【解析】 【分析】（ 1）浣溪沙仇遠。紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當谷雨弄晴時。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。故選B。（ 2） “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 ”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初

31、一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來 “驅(qū)邪 ”和躲避瘟疫。故選 C。（ 3）七月流火”一詞源于詩經(jīng)詩 豳風(fēng) 七月： “七月流火，九月授衣”。所謂“流火 ”，辭?？s印本第952 頁釋義： “火，星名，即心宿。每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西。時暑熱開始減退?！绷砜追f達疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是將寒之漸?！边@說的是天氣漸漸涼了。故選B。（ 4） B 符合， “近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。B“蓬生麻中，不扶而直 ”的意思是比喻生活在好

32、的環(huán)境里，也能成為好人。A 比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。 C 公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧。D 不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。（ 5）弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。故選 C。故答案為： B； C； B； B； C【點評】 本題考查詩句的理解與常識的積累。“射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸 ”一句中的 “晚花遲 ”“又春歸 ”表現(xiàn)春天已到了尾聲，所以對應(yīng)的應(yīng)是春天最后一個節(jié)氣，即：谷雨。 本題考查詩歌名句的理解。 “爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇 ”是王安石元日中的一句， “屠蘇 ”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年

33、時的一種風(fēng)俗。 本題考查常識的理解。 “七月流火 ”是一個漢語成語，出自詩經(jīng)，指大火星（心宿二，天蝎座主星）西行，最終逐漸離開天際，古人以此作為夏去秋來，天氣轉(zhuǎn)涼的標志。 本題考查成語及古語的理解。 “近朱者赤，近墨者黑 ”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。 本題考查古代文化常識的積累。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。19 閱讀下文，回答問題。 子曰： “智者樂水，仁者樂山?！痹谇ё?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，它始終ch 立不變，巍峨莊嚴，是最可靠的支持。水有德，它恩z萬物，惠及生靈，海納百川。智者如水般通透，

34、明察秋毫；仁者若山般靜默，慷ki豁達。 詩中有山 王安石登上飛來峰，感慨“， _ 和”杜甫 的 “會 當 凌 絕 頂 ， 一 覽 眾 山 小 ”有 異 曲 同 工 之 妙 ； 楊 萬 里 在 山 中 領(lǐng) 悟 哲 思 ：“，一山放出一山攔。”詩 中 藏 著 水 “輕 舟 短 掉 西 湖 好 ， 綠 水 逶 迤 ”是 江 南 水 的 婉 約 柔 和 ；“， _ 是”孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壯闊；“先天下之憂而憂， _”則是范仲淹遠眺洞庭湖抒發(fā)的博大胸懷。 山水一相逢，更衍生出無盡的詩情畫意。李白送友人時邂逅了色彩明麗的山水“ _， 白 水 繞 東 城 ”， 譚 嗣 同 借 潼 關(guān) 山 水 抒 懷 “ _，_ ?！保?）根據(jù)拼音寫出第 段中相應(yīng)的漢字。ch zki_立 恩 _ 慷 _（2）根據(jù)提示，默寫出 段中的名句。 詩中有山 王安石登上飛來峰，感慨 “， _ ”和杜甫的 “會當凌絕頂，一覽眾山小 ”有異曲同工之妙；楊萬里在山中領(lǐng)悟哲思：“，一山放出一山攔?！?詩中藏著水 “輕舟短掉西湖好，綠水逶迤”是江南水的婉約柔和；“，_ ”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壯闊；“先天下之憂而憂，_ ”則是范仲淹遠眺洞庭湖抒發(fā)的博大胸懷。 山 水一 相逢， 更衍 生出 無盡 的詩情 畫意。 李白 送友 人時邂 逅了色 彩明 麗的 山水 “ ，白水繞東城 ”，譚嗣同借潼關(guān)山水抒