簡析離婚財產(chǎn)分割中家務勞動價值的確認

1、簡析離婚財產(chǎn)分割中家務勞動價值的確認簡析離婚財產(chǎn)分割中家務勞動價值的確認一、我國新婚姻法中關(guān)于家務勞動價值的補償及缺陷在新婚姻法頒布前，對如何修改我國婚姻家庭法中的 夫妻財產(chǎn)，學者們談到應遵循的準則是：堅持男女平等的原則;堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則；堅持承認婦女從事家務 勞動創(chuàng)造價值的原則；堅持婚姻法的規(guī)范與其他民事法律的 相關(guān)規(guī)范相一致原則等等。立法機關(guān)經(jīng)過充分醞釀、論證， 采納了學者們的上述建議，在新婚姻法第四十條規(guī)定：“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，歸各自所 有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較 多義務的，離婚時有權(quán)向另一方請求補償，另一方應當予以 補償。”這

2、是我國婚姻立法史上的重大突破，首次以立法的 形式承認隱性付出和投資所體現(xiàn)的價值，使得在夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有的情形下，盡較多家庭義務的一方有了向另一方請求補償?shù)姆梢罁?jù)，填補了法律空白，體現(xiàn)了法律的公平原則；體現(xiàn)了“以人為本”的法律理念，對于切實保護在分別財產(chǎn)制下，從事較多家務 勞動一方的財產(chǎn)權(quán)益有著重大的意義。然而，新的婚姻法中關(guān)于家務勞動價值補償?shù)倪m用范圍過于狹窄， 條件過于苛 刻。第一，本條的適用范圍僅為婚后約定的分別財產(chǎn)制，夫 妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間財產(chǎn)歸各自所有的情況。 我國婚姻法第19條規(guī)定：“夫妻可以以書面的形式約定婚姻 關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)共同所有或

3、歸各自所有，或部分共同所有、部分各自所有。”本條規(guī)定的內(nèi)容當中只有當婚姻當事 人約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)各自所有即采用分別財產(chǎn) 制，家務勞動才具有價值，才適用補償救濟；而婚后所得共同制或約定一般共同制和婚前財產(chǎn)約定的情況下，付出較多家務勞動補償問題，我國現(xiàn)行婚姻法未作明確規(guī)定。第二， 本條所規(guī)定的內(nèi)容并不是對所有采用分別財產(chǎn)制的夫妻都 適用家務補償，而只有在一方為婚姻共同體盡了較多義務， 如撫養(yǎng)子女、照料老人、協(xié)助另一方工作的情況下才可向?qū)?方請求補償。就是說，請求補償?shù)那疤釛l件是一方對家庭付 出了較多義務或一方協(xié)助了對方工作，即一方將較多的時間和精力奉獻給了家庭或另一方，而另一方明顯從婚姻

4、中受 益，如果雙方都為家庭盡了義務，則不存在補償問題。究竟 在什么情況下才算盡了較多義務，我國法律沒有一個具體的評價標準，實踐中操作起來有一定難度。第三，此種補償并 非在分別財產(chǎn)制下，離婚分割共同財產(chǎn)時的必備考慮因素， 而是一種獨立的訴訟請求權(quán)，并且法律的表述是“補償”而 非賠償。付出較多家庭義務的一方提出補償請求，離婚是否 實行經(jīng)濟補償，取決于離婚當事人自己的請求，法律雖然制 定了家務補償制度，但并不強制適用，是由當事人自行決定。由于我國幾千年的傳統(tǒng)習俗形成的“同財共居”普遍得到了認可，長期以來實行分別財產(chǎn)制的程度比較低，還不到5%這三個條件在目前情況下， 實際上限制了很多對家庭作出較 多貢

5、獻的一方得到合理補償?shù)臋?quán)利。二、家務勞動價值確認及補償?shù)膰H比較對家務勞動的經(jīng)濟補償在我國雖是新婚姻法頒布后才談及的話語權(quán)，但在國際上其他國家立法和司法實踐早就對 家務勞動價值有所體現(xiàn)。1963年美國民事和政治權(quán)利委員會 就婦女地位向總統(tǒng)委員會所作的報告提出，婚姻是一種合伙關(guān)系，每個配偶都作了不同但同樣重要的貢獻。家務勞動在 商品交換社會中，對社會而言無經(jīng)濟價值，但對家庭而言是 有經(jīng)濟價值的。妻子通過家務勞動、子女撫養(yǎng)而對婚姻的貢 獻，與丈夫維持家計扶養(yǎng)家庭成員有同等的價值。因此，如 果在分割婚姻財產(chǎn)時實行均等分割將導致結(jié)果不公平，法院可以以公平原則代替均等原則；俄羅斯也明確規(guī)定：夫妻雙方承擔

6、家務勞動多少，是分割共同財產(chǎn)時的考慮因素。960年，日本的學者磯野富士教授在婦女解放的論述 一文中提出，家務勞動不僅有用，而且有生產(chǎn)價值。他認為， 是否承認家務勞動價值，關(guān)系到婦女在社會和家庭中的地 位，只要承認妻子具有獨立的人格，則妻子應當對于自己的 勞動；有要求相當報酬的權(quán)利。家務勞動是勞動力再生產(chǎn)不 可缺少的生產(chǎn)手段，當然產(chǎn)生價值。此價值構(gòu)成勞動力即商 品價值之一部分，家庭主婦可以從丈夫的職業(yè)所得中要求因家務勞動所附加的價值部分護.英國的關(guān)于婚姻及離婚的王室委員會在其報告的第九編“夫妻間財產(chǎn)上諸權(quán)利”的一般 考慮事項中提出，婚姻為夫妻平等運作的合伙，妻子要通過 家事之照料、子女之養(yǎng)育而對

7、其共同事業(yè)的貢獻，與夫之維 持家計、扶養(yǎng)家庭具有同等價值。 咚燕國還通過不斷修正 已 婚婦女財產(chǎn)法補正分別財產(chǎn)制的不足。1970年的婚姻訴 訟程序及財產(chǎn)法）第5條規(guī)定法院于離婚判決而決定財產(chǎn)轉(zhuǎn) 移時，應考慮家事勞動之貢獻；德國以剩余共同財產(chǎn)制作為法定財產(chǎn)制，使配偶一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間沒有剩余或剩 余較少的一方請求剩余差額半數(shù)的債權(quán)；瑞士民法規(guī)定如果夫妻一方為夫妻他方財產(chǎn)的取得、財產(chǎn)的增值和財產(chǎn)的維持作出了貢獻而未給予適當?shù)难a償，并且在財產(chǎn)分割之日尚存在財產(chǎn)增值的，夫妻一方有權(quán)對其所做的貢獻要求給予相應 的補償;1969年蘇俄的婚姻家族法第20條第2項規(guī)定， 夫妻一方從事家事及育兒或有相當之理

8、由無法取得獨立工 資時，對于有形財產(chǎn)行使平等權(quán)利。我國臺灣地區(qū)在“民法”親屬編修正之前，對于家庭內(nèi)之 勞動并未予以適當之評價，因此，于聯(lián)合制之下，夫在外工 作所得之報酬，屬于夫，而妻專心于家庭內(nèi)從事種種勞動， 卻一無所有。為了彌補此不合理之現(xiàn)象，立法者乃從德國導 人剩余分配之制度， 給予家庭主婦對于夫之剩余財產(chǎn)，有12的分配請求權(quán)。從此，家務勞動獲得評價?？梢姡瑢覄談趧觾r值的肯定及經(jīng)濟補償隨著人們權(quán)利意 識的增強已成為世界之共識，我國要適應全球經(jīng)濟的發(fā)展， 對于社會的基本細胞組織家庭要予以高度重視，重視夫妻雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方從事家務勞動的價值，不能因夫妻財產(chǎn)制的不同而得到補償?shù)姆珊蠊?/p>

9、不同。三、完善我國家務勞動價值評估體系的建議進一步完善分別財產(chǎn)制的家務勞動補償制度我國新婚姻法規(guī)定對付出較多家務勞動一方給予補償， 是對夫妻所從事的家務勞動給予正確評價的必然要求。家務勞動是指不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益為滿足家庭成員生活需要 所從事的勞動，包括撫養(yǎng)子女、照料老人、洗衣服做飯等， 口這些家務勞動是維持家庭共同生活所必不可少的，從而間接地增加了家庭財富。基于此，我國新婚姻法規(guī)定對分 別財產(chǎn)制中付出家務勞動較多的一方實行經(jīng)濟補償。這種補償，基本上調(diào)整了夫妻在分別財產(chǎn)制中家務勞動中雙方的權(quán) 利和義務。但這種經(jīng)濟補償過于籠統(tǒng)，第一，對于如何認定 在家務勞動上的“較多”，實踐中，在哪種情況下才算

10、“較 多”，沒有具體的量化標準，致使司法實踐中的補償都是不 了了之；第二，在我國目前情況下，人的個體受多元化思想 的影響，每個個體都是有理性的經(jīng)濟人，一旦婚姻終止，一 方不顧夫妻感情，反目為仇，故意隱瞞財產(chǎn)，逃避對付出較 多一方家務勞動的經(jīng)濟補償，對于這種情況，國家沒有強制措施;第三，對一方在另一方協(xié)助下獲得的無形資本如文憑、 資格證書和某種謀生技能等， 并未作為夫妻關(guān)系存續(xù)期間的 共同財產(chǎn)予以確認。為此，國家應根據(jù)我國現(xiàn)代的家庭模式， 借鑒外國和海外一些地區(qū)的經(jīng)驗，承認從事家務勞動的社會經(jīng)濟價值，制定分別財產(chǎn)制中，家務勞動補償價值的最低標 準和逃避補償?shù)闹撇梅绞?。增加共同財產(chǎn)制中家務勞動補償

11、制度一些學者認為，夫妻共同財產(chǎn)制的特點是，將夫妻視為一 個整體，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間， 不論一方或雙方的收人， 也不論一方收人多或一方收人少，一方有收人或一方?jīng)]有收人，雙方都有平等地占有、使用、收益和處分共同財產(chǎn)的權(quán) 利；因此，如果一方因從事家務勞動多而收人少或完全沒有 收人，而無論對方有多少收人都屬于夫妻共同所有，并且， 在離婚時，原則上均等分割，并照顧子女和女方權(quán)益，這就 包含了另一方在操持家務、撫養(yǎng)子女、照顧老人、協(xié)助工作 以及情感支持等方面的投人，也就確認了家務勞動的價值， 這實際上也是對從事家務勞動多的一方的一種補償，為從事家務勞動一方提供了有力的法律保護，無須再另行規(guī)定。但 實則

12、不然，夫妻共同財產(chǎn)制并沒有解決家務勞動價值問題。 眾所周知，夫妻共同財產(chǎn)制是夫妻財產(chǎn)中的重要制度，它是 指將夫妻財產(chǎn)的一部分或全部合并為共同財產(chǎn)歸夫妻所有， 至婚姻關(guān)系終止時分割。根據(jù)其范圍，共同財產(chǎn)可分為一般共同制、動產(chǎn)和所得共同制、婚后所得共同制、勞動所得共 同制等多種形式。乓事實上，這種均等分割仍然保護不了處 于弱勢一方在家務上多盡義務應得的補償。因為在任何社會都是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，在家庭這個小社會也不另外， 因經(jīng)濟大權(quán)掌握在掙錢人手中，從事家務一方在家里無經(jīng)濟掌控權(quán)就決定其在家庭中無決定權(quán)，一旦因某種原因婚姻解體，少做或不做家務勞動一方有可能在離婚時極力隱藏、轉(zhuǎn) 移、變賣、毀損應歸

13、夫妻共有的財產(chǎn)，以致達到使對方無法 獲得財產(chǎn)的目的，而從事較多家務勞動的一方因無法舉證， 很難獲取應得的財產(chǎn)。同時，因各個家庭經(jīng)濟狀況不同，從 事家務勞動的類型也有所不同。一種類型是有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的家庭，丈夫在外面創(chuàng)業(yè)掙錢，妻子在家撫養(yǎng)兒女、贍養(yǎng)老 人，即純家庭主婦型，這種情況如果丈夫提出離婚，按照婚 姻法第39條規(guī)定：“離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)商處 理，協(xié)商不成時，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況，照顧子 女和女方權(quán)益的原則判決?！痹谶@里，夫妻中任何一方無論 是以財產(chǎn)形式盡義務，還是以勞動形式盡義務，用于盡義務 的財產(chǎn)或勞動都為夫妻共有，家務勞動的社會價值無疑也是 得到了法律的承認；第二種

14、類型是白手起家的夫妻型家庭， 面對激烈的競爭，為了養(yǎng)家糊口和增強個人適應市場的競爭 能力，夫妻協(xié)商通過職業(yè)培訓作為改善境況的一條道路，而 對這種白手起家的家庭來說，沒有一定的家底，夫妻雙方同時深造是不現(xiàn)實的，按照中國傳統(tǒng)習慣，往往妻子為了家庭 的整體利益，在對方學習、培訓期間，承擔全部或主要家務 勞動，犧牲自己的發(fā)展機會。她們一邊從事社會兼職工作， 一邊從事家務勞動，為對方發(fā)展提供沒有后顧之優(yōu)的后勤保 障;有的用全部的收人甚至借款來操持家務，幫助對方獲得 文憑或執(zhí)照或資格證書， 家庭有形財產(chǎn)隨著日常開支和支付 一方獲取知識或技能而消耗掉。如果取得某種職業(yè)技能或者 專業(yè)知識的一方在功成名就時提出

15、離婚，另一方所付出的無形勞動和支出的費用付諸東流 ；而我國法律未將諸如文憑、 執(zhí)照、資格證書等無形財產(chǎn)列人財產(chǎn)范疇，這時，如果對夫 妻共同財產(chǎn)進行分割，可分的實物幾乎沒有，即便有且不多， 就算全部分給“支持一方”，仍然有失公平。假如在這種狀 況下，不要求取得技能一方給予付出家務勞動一方以一定經(jīng) 濟補償，等于摸視專門從事家務勞動或較多家務勞動一方的 勞動價值，從而導致一方對另一方無償?shù)摹皠兿骱吐訆Z”這與我國憲法提倡的實現(xiàn)“男女平等”、婚姻法保護婦女權(quán)益的基本法律精神是背道而馳的。車重價值規(guī)律，制定家務勞動價值評估體系按照馬克思主義勞動價值理論的觀點，腦力勞動和體力勞動都是人類一般勞動的耗費，都能

16、創(chuàng)造價值。勞動是創(chuàng)造價 值的唯一源泉，價值的實體是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即抽象勞動。馬克思在資本論中談到：“一切勞動，從一方面看，是人類勞動在生理學意義上的耗費， 作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品的價值。從另一 方面看，是人類勞動在特殊的有一定目的的形式上的耗費， 作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)使用價值。，切他還談到：“勞動力的價值是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必須的勞 動時間決定， 。勞動力的價值，就是維持勞動所需要的 生活資料的價值，而勞動力的發(fā)揮即勞動，耗費的一定量的 肌肉、神經(jīng)、腦等，這些消耗必須重新得到補償，支出增多，收人也增多?；橐鍪且粋€共同體， 婚姻關(guān)系是雙方為

17、共同利益而努力的 伙伴關(guān)系。日夫妻共同財產(chǎn)制是基于夫妻身份而確立的。由 婚姻關(guān)系而建立的家庭，是一個自由人聯(lián)合體。他們用公共 的生產(chǎn)資料進行勞動， 并且自覺地把每個人勞動力當作一個 社會勞動力來使用，為社會創(chuàng)造財富，為家庭創(chuàng)造收益。作 為收益的部分，用于家庭開支消耗。這種支出可能會隨著社 會生產(chǎn)方式和生產(chǎn)者相應的歷史發(fā)展程度的變化而有所改 變。大家都知道在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，財產(chǎn)是處于不斷變化 之中的，其變化也有多種形式。其一是消費，如生活消費；其二是處分，如贈與等；再次是轉(zhuǎn)化，是指財產(chǎn)表面看起來 是不可逆轉(zhuǎn)的消耗掉了， 其實質(zhì)上是為創(chuàng)造更大價值打下基 礎(chǔ)。在一部分家庭中，或者一方放棄自己的學習

18、、深造、晉升和工作等機會，全部精力用于撫養(yǎng)子女、照料老人、協(xié)助 對方發(fā)展；或者一方既要從事社會職業(yè)，又要操持家務，為 了整個家庭的發(fā)展，任勞任怨。無論是有職業(yè)還是無職業(yè)的 一方，在從事家務勞動過程中表面上看投有產(chǎn)生任何經(jīng)濟效 益，但實際上新增加了價值。一方面她節(jié)約了家庭聘請保姆 的開支，另一方面因為從事家務勞動，其所付出的時間成本 和機會成本，已投人到了接受技能培訓的一方身上，其貢獻 和努力增加了一方事業(yè)的價值。比如夫妻一方在另一方的支持下，全身心地攻讀碩士直到讀完博士后，通過其努力獲得 了成功，并在社會上產(chǎn)生了一定的社會效應，外出講座出場 費就是數(shù)千甚至上萬元，這種無形智力資本帶來的效益包含 了夫妻另一方勞動創(chuàng)造的價值。按照馬克思主義勞動價值論的觀點，夫妻一方投人人力資本和貨幣資本支付另一方必要 的學習、培訓費、設(shè)備費，供對方進行智力開發(fā)投資獲得更 大的收益。如果說作為夫妻一方投人的貨幣資本，屬于夫妻 共同財產(chǎn)；那么，夫妻另一方擁有的智力資本創(chuàng)造的現(xiàn)實價 值和預期價值亦應屬于夫妻共同財產(chǎn)。否則，就有悖于資本 運動和商品生產(chǎn)的目的。 因為從事家庭勞動的一方對維持婚 姻所作的無形貢獻是積累家庭財富的間接方式。在無形資產(chǎn)愈來愈重要的知識經(jīng)濟時代， 因從事家務勞動失去自己工作 和發(fā)展的另一方足以影響其