七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元23《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》作業(yè)設(shè)計(jì)(無(wú)答案)冀教版

1、背書(shū)是寫(xiě)作的基本功作業(yè)設(shè)計(jì) 第一部分： 1、文章的體裁是。 2、給加點(diǎn)的字注音 嚴(yán)謹(jǐn)（） 葛藤（） 胃囊（） 孤騖（） 年輕時(shí)長(zhǎng)（）于記憶，稍長(zhǎng) （）時(shí)長(zhǎng)（） 于理解 3、借助學(xué)習(xí)工具理解下面的詞 滾瓜爛熟： 失之東隅： 融會(huì)貫通： 4、寫(xiě)出描寫(xiě)有關(guān)水的詩(shī)句，看誰(shuí)寫(xiě)得多。 5、寫(xiě)出四個(gè)與描繪記憶有關(guān)的詞語(yǔ)或成語(yǔ)。 第二部分： （一） 當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文 章的含義。但是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切要 等理解之后再記便會(huì)“失之東隅” 。困此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢 加深理解， 我國(guó)古代

2、的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法， 現(xiàn)在國(guó)外教育也很注意這點(diǎn)。 前蘇聯(lián)在小學(xué) 低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌， 讓學(xué)生背誦。 這種知識(shí)的積累方法， 好比先貯存上許多 干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛朱捕撈半壁山上長(zhǎng)滿(mǎn)表 苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀(guān)察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛攻然想起柳宗元 小石潭記里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得 并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀(guān)察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼， 慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也 是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。 6、概括選文的

3、意思。 7、作者列舉了哪些例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題？ 8、“這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著?！蹦闶?怎樣理解的？ 9、“這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥 你能根據(jù)自己的理解， 以為”是什么 在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。 用一個(gè)詞來(lái)概括這兩句話(huà)嗎？ 10、文章的開(kāi)頭作者“以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的辦法之一就是背書(shū)。 意思？背書(shū)，有的人認(rèn)為就是死記硬背，那你是怎樣理解的？ (二) 對(duì)財(cái)富的態(tài)度 古往今來(lái)， 世人對(duì)財(cái)富的態(tài)度是多種多樣的， 有可取的， 有不可取的； 有好的， 有孬的。 “不戚戚于貧賤，不汲汲于

4、富貴。 ”這是陶淵明對(duì)財(cái)富的態(tài)度，可以說(shuō)，這種態(tài)度達(dá)到 了很高的境界，是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。 孔子則從大的方面看財(cái)富，把國(guó)家政治的好壞與個(gè)人家庭的貧富聯(lián)系到了一塊，他說(shuō)： “邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。 ” “富而不驕者鮮。 ”將二千多年前寫(xiě)成的左傳里的這句話(huà)，拿來(lái)勾勒今天的現(xiàn)實(shí)， 仍非常貼切。這句話(huà)，是敲向富人的警鐘。 “守得貧，耐得富。 ”曹雪芹寫(xiě)在紅樓夢(mèng)中的這六個(gè)宇，非常有哲理，能做到這六 個(gè)字的人也真是不多，試問(wèn)，無(wú)論古今中外，能 守得貧，耐得富 的人，又有多少呢 ?守 不住貧，便去偷，去搶?zhuān)ケI，去劫，去爭(zhēng)，去奪，去殺總之，壞事做絕，人性喪盡； 耐不住富，便去賭，去嫖

5、，去抽，去喝，去吃，去玩，去耍也是一句話(huà)，是錢(qián)亂花變壞 了。 “人無(wú)橫財(cái)不富。 ”元代張國(guó)賓合汗衫中的一句唱詞，說(shuō)出了一些人對(duì)財(cái)富的另一 種心態(tài)， 不過(guò)， 橫財(cái)之下多有惡報(bào)， 為財(cái)而奔了黃泉路的大有人在。 “人為財(cái)死， 鳥(niǎo)為食亡?！?這句古語(yǔ)說(shuō)的就是這個(gè)道理。 人都是渴望財(cái)富的，但要遵循一位哲人的話(huà)， “君子愛(ài)財(cái)，取之有道” ! 也有一些人對(duì)財(cái)富抱著宿命論的態(tài)度，如唐代大詩(shī)人王勃說(shuō)： “君子安貧，達(dá)人知命。 ” 對(duì)財(cái)富的態(tài)度，最可取的是詩(shī)圣李白的胸懷，李白吟道： “達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。 ” 按筆者的理解，就是富不驕，窮不悲！ 11、給下列加點(diǎn)的字注音、釋義。 (1) 有孬的 (2) 富而不

6、驕者鮮 12、文章第一段在全文的作用： 13、文章采用的主要論證方法是和 14、文章主張的觀(guān)點(diǎn)是什么 ?這從哪個(gè)詞能看出來(lái) ? 15、 你是如何理解“守得貧，耐得富”這句話(huà)的? 才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí) 生而知之者是不存在的， “天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自 于勤奮學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)也是實(shí)踐，不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒(méi)有學(xué)不會(huì)的東西， 問(wèn)題在于你肯不肯學(xué)， 敢不敢學(xué)。 自幼養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣， 就會(huì)比一般人早一些表現(xiàn)出有 才能，人們卻誤認(rèn)為是什么“天才” ，捧之為“神童” 。其實(shí)，“天才”和“神童” 的才能 主要也是后天獲得的。當(dāng)所謂“天才”和“神童” ，一旦被人們發(fā)

7、現(xiàn)后，捧場(chǎng)、社交等等因 素阻止了他們繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，漸漸落后了，最后竟一事無(wú)成者，在歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。反 之，本來(lái)不是神童，由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉 - 世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大 有人在。 牛頓、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)前 睡覺(jué)，常常通宵達(dá)旦工作。愛(ài)因斯坦瀆中學(xué)的成績(jī)并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也 不出眾， 畢業(yè)后相當(dāng)一段時(shí)間找不到工作， 后來(lái)在瑞士伯爾尼專(zhuān)利局當(dāng)了七年職員。 就是在 這七年里， 愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、 工作著， 利用業(yè)余時(shí)間勾畫(huà)出了相對(duì)詭的 理論基礎(chǔ)。 發(fā)明家愛(ài)迪生家境貧苦， 只上了三個(gè)月的學(xué)， 在班上成

8、績(jī)很差。 但是他努力自學(xué)， 對(duì)于許多自己不懂的問(wèn)題，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲， 他摘了 4 萬(wàn)頁(yè)資料，試驗(yàn)過(guò)一千六百多種礦物和六千多種植物。 由于他每天工作十幾個(gè)小時(shí)， 比一般人的工作時(shí)間長(zhǎng)得多， 相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命， 所以當(dāng)他七十九歲時(shí)， 他宣稱(chēng)自己已經(jīng)是 一百三十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻(xiàn)，都會(huì) 獲得一定的才能。 其實(shí)不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說(shuō)：“我決不相信，任何先天的 或后天的才能， 可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的。 ”巴爾扎克說(shuō)：“不息的勞動(dòng) 之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣。 ” 總之，人們的才能主要是由勤奮努力學(xué)習(xí)得來(lái)的。馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫(xiě)資 本論，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫(xiě)筆記。 他在倫敦， 每天到大英博物院圖書(shū)館閱讀， 竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。 馬克思是我們的光輝榜樣， 這雙腳印深刻地說(shuō)明： 才能 來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。 16、 文章的中心論點(diǎn)是。 17、 文章第段畫(huà)線(xiàn)句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 18、文章運(yùn)用的論證方法有 19、文章第段論述了所謂“天才”“神童”的可悲后果后，緊接著在第段列舉了牛 頓等人勤學(xué)成才的事例。簡(jiǎn)要分析作者這樣安排材料的作用。 a 曰 I、 最后