高中語文教學(xué)論文：論古詩詞自主鑒賞能力的培養(yǎng)

1、論古詩詞自主鑒賞能力的有效培養(yǎng)摘要：古詩詞自主鑒賞能力從屬于自主學(xué)習(xí)范疇，屬于自主學(xué)習(xí)能力之一。這種能力培養(yǎng)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)者。達(dá)致古詩詞自主鑒賞能力的有效培養(yǎng)，要實(shí)施三步走策略，開設(shè)三種課型來實(shí)現(xiàn)。第一步開設(shè)教師主導(dǎo)鑒賞課，第二步開設(shè)學(xué)生半自主鑒賞課，第三步開設(shè)學(xué)生全自主鑒賞課。通過三步走，有計劃、有組織、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生古詩詞自主鑒賞的能力，并最終確立學(xué)生在鑒賞活動中的主體地位。關(guān)鍵詞：古詩詞自主鑒賞能力 三種課型 有效培養(yǎng) 一、古詩詞自主鑒賞能力培養(yǎng)的重要性和可行性關(guān)于自主學(xué)習(xí)方面的研究，越來越引起人們的重視。美國等發(fā)達(dá)國家在上世紀(jì)70年代就提出了“自主學(xué)習(xí)”理論，國內(nèi)到80年代

2、中后期才開始探討。江澤民同志對知識經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)新能力發(fā)表了多次重要講話后，教育界開始普遍重視對中小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。“自主學(xué)習(xí)”研究已被國家教育科學(xué)“九五”規(guī)劃課題確立為重要研究內(nèi)容?！白灾鲗W(xué)習(xí)”理論的提出主要有兩個原因：一是認(rèn)知心理學(xué)的影響，二是學(xué)科教育研究對象和方法的轉(zhuǎn)變。以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育哲學(xué)主張學(xué)習(xí)者與教育者分享控制權(quán)，主張以協(xié)商的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主張共同承擔(dān)，主張學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合學(xué)習(xí)者自身的需求。以這種教育哲學(xué)為指導(dǎo)思想的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)采用以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法。在具體實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)：比如自我決策，自我選擇并實(shí)施學(xué)習(xí)活動，表露自己的能力、需要和偏愛等等。在這種學(xué)

3、習(xí)模式中，教師的角色不再只是知識的傳播者，更是學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)者和顧問。以“自主學(xué)習(xí)”理論為指導(dǎo)思想的教學(xué)體系，其教學(xué)大綱的遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)符合認(rèn)知心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人才，其近期目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力。由此可見，“自主學(xué)習(xí)”理論的提出為古詩詞自主鑒賞能力的培養(yǎng)提供了寶貴的理論指導(dǎo)。古詩詞自主鑒賞能力從屬于自主學(xué)習(xí)范疇，屬于自主學(xué)習(xí)能力之一。教育部在頒發(fā)的新課程標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)了古詩詞教學(xué)的重要意義，要求學(xué)生增加對傳統(tǒng)文化的積淀，培養(yǎng)初步鑒賞古詩詞的能力。從高考要求來說，詩詞鑒賞已成為重要的一部分，而許多學(xué)生這一項得分卻不高。因此，無論從學(xué)生的升學(xué)角度出發(fā)，還是從提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的角度出發(fā)，研究高中生

4、詩詞自主鑒賞教學(xué)已是迫在眉睫。在教學(xué)中，筆者一直深入思考，實(shí)踐摸索，致力于探索一種具有操作性、能有效培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞能力的模式。即從古詩詞鑒賞出發(fā)，借助現(xiàn)代發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)造一種融古詩詞朗讀、吟唱，鑒賞寫作，鑒賞表演比賽為一體的自主學(xué)習(xí)模式。筆者下文介紹的古詩詞自主鑒賞能力“三步走”的培養(yǎng)模式乃是比較有效的模式之一，它不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促進(jìn)課堂主體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且能陶冶學(xué)生的思想情操，提高學(xué)生的審美意識，輕負(fù)高效地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)。二、實(shí)施“三步走”策略，有效培養(yǎng)學(xué)生古詩詞自主鑒賞能力鑒賞前的準(zhǔn)備:編訂高中生古詩詞自主鑒賞基礎(chǔ)知識手冊，學(xué)生人手一冊，

5、要求每位學(xué)生認(rèn)真研讀，初步自主掌握古詩詞鑒賞的一些基礎(chǔ)知識、重要概念。由于所任教的學(xué)生缺少詩詞鑒賞的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，所以按照由易入難、循序漸進(jìn)的原則，制定了古詩詞自主鑒賞能力培養(yǎng)三步走策略即開設(shè)教師主導(dǎo)鑒賞課學(xué)生半自主鑒賞課學(xué)生全自主鑒賞課三種課型。開展學(xué)生古詩詞自主鑒賞的時間安排：鑒賞活動前期以課堂為主，課外為輔；隨著學(xué)生自主鑒賞能力的逐步提高，漸漸變成以課外為主，課堂為輔，以課堂為點(diǎn)，課外為面，以點(diǎn)帶面開展古詩詞自主鑒賞活動。具體實(shí)踐如下：1、第一步開設(shè)教師主導(dǎo)鑒賞課以教師為主導(dǎo)的古詩詞鑒賞課，重點(diǎn)講授鑒賞的步驟、技巧和重要方法等等，并且努力使這些內(nèi)化為學(xué)生的能力。在日常鑒賞活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)自

6、覺性不高，尤其是遇到難度系數(shù)較高的詩詞鑒賞活動，難免有畏難情緒，所以培養(yǎng)學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者是一種必要的、有益的嘗試。通過鑒賞蘇教版采薇、念奴嬌赤壁懷古、登高、桂枝香金陵懷古等大量優(yōu)秀古典詩詞來落實(shí)以下教學(xué)目標(biāo)：了解中國詩歌發(fā)展的歷程，培養(yǎng)民族自豪感。感知意象，了解詩詞中所包含的景物美和人物形象美，從而提高鑒賞能力。領(lǐng)略意境，能從詩詞的景、情、境三個方面入手，將外在客觀的景象化為內(nèi)在的情感，從中體會不同的詩歌意境以及思想感情。品味語言，通過品評字詞句，掌握詩詞語言的特點(diǎn)，理解詩詞中字詞句的獨(dú)特含義，提高學(xué)生的煉字水平和分析能力。鑒賞寫作技巧，掌握借景抒情、托物言志、聯(lián)想想象、化用典故、對比襯托等

7、手法，評述作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用、表達(dá)效果。了解古詩詞發(fā)展中具有代表性的詩歌流派和詩人，做到知人論世。通過對古詩詞內(nèi)容的分類鑒賞，使學(xué)生進(jìn)一步掌握古詩詞鑒賞的方法與技巧，從而提高學(xué)生的古詩詞鑒賞和審美等能力。例如，筆者在上鑒賞輔導(dǎo)課虞美人時，利用多媒體輔助教學(xué)：用吳奇隆扮演李煜的電視劇照制作幻燈片，鏈接天王歌后鄧麗君演唱的問君能有幾多愁。精美絕倫的劇照、偶像明星的魅力吸引了學(xué)生的注意力，鄧麗君悱惻纏綿，宛如夜鶯般哀怨凄婉的歌聲，似乎把學(xué)生帶到了南唐故國，我們仿佛在雕欄玉砌的小樓前遇見了形容枯槁、深陷亡國之恨中的“薄命君主”李煜。筆者巧妙地借助圖象和音樂，創(chuàng)設(shè)了一個既能吸引學(xué)生注意

8、力，又能用悲傷哀怨的音樂感染學(xué)生的教學(xué)情境，從詩歌的景、情、境三個方面入手，水到渠成地把學(xué)生引入詩境，為學(xué)生感受該詞感情基調(diào)、把握人物形象和理解思想主旨奠定了基礎(chǔ)。本階段教師主導(dǎo)鑒賞課的開設(shè)，結(jié)合了學(xué)生古詩詞鑒賞的“現(xiàn)有發(fā)展水平”，注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞興趣，夯實(shí)根基，為后兩步作鋪墊。2、第二步開設(shè)學(xué)生半自主鑒賞課在聽了教師大量主導(dǎo)鑒賞課后，學(xué)生開始嘗試對古詩詞進(jìn)行半自主鑒賞，組織形式如下：學(xué)生自選古詩詞（不限范圍）自己查閱資料自己組稿或制作課件自己選定鑒賞方式上課學(xué)生自評打分學(xué)生自行將鑒賞資料上傳班級博客，老師加以適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評。這一環(huán)節(jié)允許并大力提倡學(xué)生查找資料，然后從自己的鑒賞角度或與小組同學(xué)

9、相互討論后動筆組稿。 例如，潘金偉同學(xué)自己制作簡易課件上鑒賞課，在鑒賞辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古一詞用典的時候，他只提問同學(xué)們“辛棄疾的詞用了什么表現(xiàn)手法”，同學(xué)明確回答“用典”后，他又問“用了幾個典故”，而沒有更深入地提問什么是用典，用典有什么作用。筆者做了補(bǔ)充和點(diǎn)撥：在劉勰的文心雕龍里詮釋了“用典”，為“據(jù)事以類義，援古以證今”。 用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法。用典的目的就是以古證今，借古諷今，借古抒懷。典故的來源包括記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、寓言佚聞等。典故的使用，既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意賅、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品

10、的表現(xiàn)力和感染力。筆者引導(dǎo)提問：上闋用了兩個典故，有什么作用呢？詞人辛棄疾為什么會想起古代的英雄？學(xué)生運(yùn)用“看注釋”的鑒賞技能回答說：作用是表達(dá)了對孫權(quán)與劉裕這兩位英雄的仰慕與追憶。筆者看學(xué)生的回答沒有說到“借古諷今”，只能算是答對了一半，就順勢引導(dǎo)：是啊，辛棄疾識英雄重英雄。那么誰能展開聯(lián)想與想象、聯(lián)系創(chuàng)作背景，用“知人論世”的方法說說作為南宋詞人、抗金英雄的辛棄疾為什么要追憶已經(jīng)逝去的古代英雄呢，且僅僅是為了懷念嗎，能否聯(lián)系用典故的目的說說看？學(xué)生聯(lián)系南宋茍延殘喘、偏安一隅的歷史背景說，這兩個典故字面上是表達(dá)對英雄的崇敬與追思，渴望自己也能象古代英雄一樣為國效力、驅(qū)除外侮、建功立業(yè)，實(shí)際上

11、是感嘆南宋朝廷沒有明君、自己報國無門，同時也表達(dá)了對南宋朝廷腐敗無能的諷刺和嘲笑?？梢哉f是以古比今，借古抒懷，用心巧妙。以上這一教學(xué)過程比較好地落實(shí)了新課程理念下有效教學(xué)的“三維目標(biāo)”。它既關(guān)注了“知識技能”解釋了典故的定義、特點(diǎn)，又關(guān)注了“學(xué)習(xí)的過程方法”通過看注釋、聯(lián)系背景，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象。學(xué)生腦海中似乎浮現(xiàn)衣襟獵獵、神情凝重的辛棄疾站在北固山上眺望中原狼煙四起卻又無可奈何情形。同時還滲透了“情感態(tài)度價值觀”激發(fā)了學(xué)生效仿英雄的愛國情懷，在國家積貧積弱、外敵入侵之時，血性男兒應(yīng)當(dāng)“捐軀赴國難，視死忽如歸”。本階段學(xué)生半自主鑒賞課的開設(shè)，旨在開發(fā)學(xué)生詩詞鑒賞的“最近發(fā)展區(qū)”，提高學(xué)生詩詞

12、鑒賞的“最近發(fā)展水平”，開始鍛煉學(xué)生古詩詞自主鑒賞的能力，使他們前階段的所學(xué)有所用。更重要的意義在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生鑒賞能力的不足之處，通過學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)、教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，及時查漏補(bǔ)缺，全面提升學(xué)生自主鑒賞的能力，為下階段全自主鑒賞課的開展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。3、第三步開設(shè)學(xué)生全自主鑒賞課經(jīng)過一年有計劃、有組織、有系統(tǒng)的詩歌鑒賞基礎(chǔ)知識和重要方法的學(xué)習(xí)，教師主導(dǎo)鑒賞課的示范以及學(xué)生半自主鑒賞課的訓(xùn)練，現(xiàn)在學(xué)生的古詩詞鑒賞能力有了很大的提升，是時候放開手腳讓學(xué)生嘗試全自主鑒賞古詩詞。這是檢驗(yàn)學(xué)能否致用、自主鑒賞是否有效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生進(jìn)行全自主鑒賞的組織形式如下：學(xué)生在一定的范圍（限定在蘇教版必修一到必

13、修五所選古詩詞、人教版中國古代詩歌散文欣賞、中國古代詩歌鑒賞選讀三部分內(nèi)容）內(nèi)選詩詞學(xué)生進(jìn)行全自主鑒賞，撰文提出自己的獨(dú)特見解，可以不受現(xiàn)有的觀點(diǎn)或看法拘束。在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己組織，開展詩詞自主鑒賞比賽。參賽形式可以個人參賽（參賽者自己先朗誦再鑒賞），也可以組合參賽（其中一人朗誦或吟唱，另外一人鑒賞）。具體流程如下：語文課代表制定評比規(guī)則、組織賽程學(xué)生自己事先撰文學(xué)生擔(dān)任評委評委即興提問評委綜合打分評委當(dāng)堂點(diǎn)評評委當(dāng)場公布比賽結(jié)果，各評委當(dāng)天整理出簡短評語，并上傳到班級公共博客。在這些鑒賞活動中，所任教的高二兩個班級的所有同學(xué)都積極參與，并寫出了能獨(dú)抒己見且形式豐富的鑒賞文章。例如，下文是

14、蘇曉蕓同學(xué)根據(jù)“古詩詞自主鑒賞結(jié)合自己學(xué)習(xí)興趣的原則”，查閱資料，自己撰寫的鑒賞文章：漢樂府上邪！自主鑒賞上邪！我欲與君相知， 長命無絕衰。山無陵， 江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！這首詩是漢樂府民歌饒歌中的一首情歌，之前聽到這首詩多半是在瓊瑤的電視劇里。那時候，我覺得主人公的表白十分直率膽大、感情熱烈。本詩雖然短小精悍，但感情卻是十分細(xì)膩、真摯的。最后一句“天地合，乃敢與君絕！”最為人們熟知，運(yùn)用了“山無陵，夏雨雪”這些設(shè)想來作為與君絕的條件，強(qiáng)調(diào)了主人公至死不渝的愛情。山河消失，四季顛倒，世界再度回到混沌，這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，在現(xiàn)實(shí)生活中，是不可能發(fā)生的

15、，以此來表達(dá)對愛情的忠貞不渝。全詩的特點(diǎn)十分的明顯，詩中主人公一連設(shè)想了五種絕不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，暗示愛對方一直到?？菔癄€、世界末日。與別的少女羞澀的一面相對比，本詩充分體現(xiàn)了漢樂府民歌感情激烈而直露的鮮明特色。首句“上邪”是指天為誓，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會說的秘密都說出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰”前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅貞。不過，她不愿直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓，也體現(xiàn)出古代少女的羞澀的一面。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。 .這首古詩對后世的影響很大。各種詩詞中有類

16、似的手法，還有小說、電視劇中的人物常常會引用詩句來表達(dá)自己對愛情的堅貞。學(xué)生鑒賞自評：本文先從我對這首詩的熟悉角度來講，表達(dá)自己對這詩的看法，但我的鑒賞觀點(diǎn)不是很鮮明。鑒賞了詩的感情，從一些設(shè)想入手，設(shè)想十分有趣，連用了五件非常之事，這也是文章的一大亮點(diǎn)。作品強(qiáng)烈地表達(dá)了作者至死不渝的愛情觀。從學(xué)生撰寫的自主鑒賞文章來看，這是一次有效的古詩詞自主鑒賞。在品味語言方面，通過品評字詞，如“上邪”是指天為誓，表現(xiàn)了抒情主人公對愛情的赤誠之心?！拔矣c君相知，長命無絕衰”前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅貞。“五件設(shè)想十分有趣，這是文章的一大亮點(diǎn)”，通過分析把握詩歌的語言特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自

17、主鑒賞的“知識技能目標(biāo)”。對整篇文章的分析則落實(shí)了有效鑒賞“過程方法目標(biāo)”。同時“強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對愛情的至死不渝”較好地體現(xiàn)了鑒賞者對“情感態(tài)度和愛情觀”的準(zhǔn)確把握。蘇曉蕓同學(xué)在自主鑒賞比賽時聲情并茂地自唱古詩和誦讀鑒賞文章，取得了非常好的藝術(shù)效果。由此可見，自主鑒賞能力的有效培養(yǎng)是可圈可點(diǎn)的。又如，胡子旋同學(xué)在比賽中朗讀自主鑒賞文章時，學(xué)生評委柯藝璇隨機(jī)提問他說：你剛才鑒賞時，非?？隙ɡ铎嫌菝廊恕耙源核鞒钏贾睢?，也提到了其他寫“愁”的名句，如“白發(fā)三千丈，緣愁是個長”“一處相思，兩處閑愁”“試問閑愁都幾許。一川煙云，滿城飛絮，梅子黃時雨”。我個人認(rèn)為賀鑄青玉案的“愁”寫得很好，你能說說

18、李煜的“愁”與其他作品的“愁情”相比，到底好在哪里嗎？面對評委的“刁難”，胡子旋同學(xué)喃喃自語：好在哪里？過了一會兒他說：問君能有幾多愁，就是寫得好，它恰似一江春水向東流，形容“愁”像這春水一樣連綿不斷地流走，作者化虛為實(shí)，化無形的“愁”為有形的“水”，很生動很形象。還有就是，其他的愁是一般的閑愁、鄉(xiāng)愁，而李煜的“愁”卻是亡國之恨，有切膚徹骨之悲痛啊！當(dāng)然寫得深刻、寫得好嘍。由于胡子旋同學(xué)的靈活機(jī)智、見識深刻，學(xué)生評委給出了高分。而他機(jī)智、準(zhǔn)確的巧答恰恰展現(xiàn)了一個古詩詞自主鑒賞愛好者的良好鑒賞素養(yǎng)，同時也吻合了有效鑒賞預(yù)設(shè)和生成的互補(bǔ)關(guān)系。一次高質(zhì)量的自主鑒賞，既要預(yù)設(shè)，也需要生成。自主鑒賞活動是一個動態(tài)生成的過程，再精心周密的鑒賞，也無法預(yù)知整個活動的過程，學(xué)生鑒賞過程中的質(zhì)疑、靈感，恰恰是生成的機(jī)遇和來源。鑒賞者能夠及時抓