外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史題目+答案+頁(yè)碼

1、1、什么是正統(tǒng)派，什么是異端派 4正統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究某種經(jīng)濟(jì)行為，采用隔離分析法分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)派；異端學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋某種現(xiàn)象下特定制度的學(xué)派，采用綜合分析法分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)派。2、正統(tǒng)派異端派的區(qū)別何在4（1） 研究對(duì)象不同，正統(tǒng)學(xué)派研究的是某種經(jīng)濟(jì)行為，異端學(xué)派研究的是解釋某種現(xiàn)象下的特定制度發(fā)展（2） 研究方法不同，正統(tǒng)學(xué)派采用的是隔離分析法，假設(shè)替他因素不變時(shí)而去研究某一種因素，異端學(xué)派采用的是綜合分析法，將各種因素整合在一起分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（3） 價(jià)值判斷不同，正統(tǒng)學(xué)派明確區(qū)分了實(shí)證分析與價(jià)值判斷的不同，異端學(xué)派認(rèn)為實(shí)證分析內(nèi)含有價(jià)值判斷3 、相對(duì)主義的方法與絕對(duì)主義的方法6

2、相對(duì)主義主張用歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的力量解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的產(chǎn)生與發(fā)展，從外在關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。絕對(duì)主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究工作自身發(fā)展的結(jié)果，從內(nèi)在邏輯來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題4、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論史有何好處8（1）有助于提高我們理論與邏輯的分析能力，如抽象分析法和歷史綜述法（2）有助于教會(huì)我們謙虛的品質(zhì)，讓我們批判的看待問(wèn)題（3）有助于我們總結(jié)過(guò)去經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的發(fā)展，把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)（4）有助于我們吸收以往經(jīng)濟(jì)研究中的科學(xué)成果和經(jīng)驗(yàn)理論，以史為鑒來(lái)檢驗(yàn)理論（5）有助于激發(fā)新的思想，創(chuàng)立適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史5、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是主要問(wèn)題有哪些？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究如何有效配置稀缺資源以

3、達(dá)到效用的最大化。分為四個(gè)方面：配置、分配、穩(wěn)定和增長(zhǎng)。微觀層面上的資源配置、生產(chǎn)、分配和收入，以及宏觀層面上的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與發(fā)展，決定收入水平、就業(yè)水平、價(jià)格水平以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素的研究6、阿奎那如何調(diào)和宗教教義與增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的矛盾17（1）認(rèn)為自然法則與私人財(cái)產(chǎn)不矛盾（2）解決了公平價(jià)格的歧義，認(rèn)為公平價(jià)格不是絕對(duì)固定的，而是取決于某種評(píng)價(jià)，商品交易的公平原則不僅考慮到商品的均等，而且要考慮到利益的均等（3）解決高利貸收取利息的爭(zhēng)論，認(rèn)為利息是放貸者放棄使用貨幣購(gòu)買商品的補(bǔ)償和其他有可能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的補(bǔ)償（4）認(rèn)為利潤(rùn)本身既不存在贊美也不存在譴責(zé)，他在道德上是中性的7、早期重商主義與晚期重商

4、主義對(duì)貿(mào)易平衡的看法有何不同19 21早期重商主義者認(rèn)為保持絕對(duì)的貿(mào)易盈余，以獲取金銀，所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)出口限制進(jìn)口，并且由于金銀是財(cái)富的唯一形式，應(yīng)當(dāng)禁止金銀輸出晚期重商主義者認(rèn)為可以有一定的貿(mào)易逆差，但必須保持總體上的順差，同樣認(rèn)為金銀是財(cái)富的唯一形式，但應(yīng)當(dāng)將金銀投資到不同國(guó)家以獲取更多的財(cái)富8、晚期重商主義對(duì)貨幣分析的貢獻(xiàn)有哪些221）、將貨幣看成是增加貨幣的手段，認(rèn)為他只有在不斷的運(yùn)動(dòng)中才能不斷的增加 2）、應(yīng)當(dāng)允許貨幣輸出國(guó)外，進(jìn)去有利可圖的國(guó)外貿(mào)易中去，通過(guò)調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)， 達(dá)到積累貨幣財(cái)富的目的3）、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的水平依賴于貨幣數(shù)量與流通的速度4）、物價(jià)-硬幣流動(dòng)機(jī)制認(rèn)為持續(xù)貿(mào)易順差不

5、可能存在9、什么是硬幣流動(dòng)機(jī)制是指對(duì)一國(guó)貿(mào)易平衡、貨幣數(shù)量以及物價(jià)水平三者的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行描述分析的方法，主要內(nèi)容是貿(mào)易順差使一國(guó)貨幣增多，又使該國(guó)物價(jià)上漲，而物價(jià)上漲又使貿(mào)易下降，貨幣減少，這樣的一個(gè)循環(huán)10、重商主義與以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，理論上有哪些貢獻(xiàn)231、明確承認(rèn)可以把經(jīng)濟(jì)作為分析的對(duì)象。2、因果的分析取代道德的分析。3、個(gè)人利益與公共利益的關(guān)系是對(duì)立的，需要政府的調(diào)節(jié)使得個(gè)人利益轉(zhuǎn)化成公共利益。11、什么是重農(nóng)學(xué)派24是在法國(guó)產(chǎn)生的有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想派別，他重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)在財(cái)富產(chǎn)生中的作用，并且尊重農(nóng)業(yè)作為一個(gè)明顯的主題與宗派12、什么是自然法則26自然法則支配和操縱著經(jīng)濟(jì)，而

6、這些法則獨(dú)立于認(rèn)得意志之外，但可以被人們發(fā)現(xiàn)。13、為什么說(shuō)重農(nóng)學(xué)派是一個(gè)真正的思想流派1）他有一個(gè)明顯的主體與宗旨，即尊重農(nóng)業(yè)，所研究的問(wèn)題都以此為基礎(chǔ)或者落腳點(diǎn)2）它存在一個(gè)領(lǐng)袖華（魁奈）和一批追隨者或門(mén)徒，他們宣傳共同的主張，主辦刊物，定期聚會(huì)，著書(shū)立說(shuō)14、什么是純產(chǎn)品27在生產(chǎn)過(guò)程活動(dòng)中所得到的財(cái)富減去生產(chǎn)過(guò)程中各種要素投入的財(cái)富之后所得到的剩余15、為什么重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為工商業(yè)都是不生產(chǎn)的281）因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有與農(nóng)業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)才能生產(chǎn)出純產(chǎn)品，而工商業(yè)沒(méi)有參與到其中來(lái)，沒(méi)有創(chuàng)造純產(chǎn)品2）他們認(rèn)為利潤(rùn)是作為勞動(dòng)報(bào)酬的一部分，不認(rèn)為他是生產(chǎn)剩余16、為什么重農(nóng)學(xué)派主張只對(duì)地主征稅28（1

7、）純產(chǎn)品來(lái)自農(nóng)業(yè)，而地租是純產(chǎn)品的社會(huì)度量，所以只應(yīng)對(duì)地主征稅（2）如果對(duì)其他階級(jí)征稅，稅收最終也會(huì)轉(zhuǎn)移到地主上來(lái)，所以對(duì)地主征稅更加便利17、重商主義與重農(nóng)學(xué)派對(duì)財(cái)富的觀點(diǎn)有何不同前者認(rèn)為財(cái)富來(lái)自貿(mào)易，后者認(rèn)為財(cái)富來(lái)自農(nóng)業(yè)為了獲得財(cái)富，前者強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)貿(mào)易，后者認(rèn)為自由放任前者認(rèn)為財(cái)富就是金銀，后者認(rèn)為財(cái)富可用商品的具體形式來(lái)表示18、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物有哪些亞當(dāng)斯密 李嘉圖 小穆勒 馬爾薩斯 馬克思19、什么是托尼韋伯命題P36根據(jù)托尼的宗教與資本主義興起和韋伯的新教偷與資本主義精神，宗教改革和新教倫理的興起對(duì)工業(yè)革命和資本主義的出現(xiàn)有重要影響。托尼韋伯命題就是它們對(duì)資本主義制度的出

8、現(xiàn)有直接的貢獻(xiàn)，工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展是新教倫理的發(fā)展和對(duì)其接受的結(jié)果。20、斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)與重商主義的經(jīng)濟(jì)分析有哪兩點(diǎn)重要的不同39競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的存在，各生產(chǎn)要素為尋求利益最大化二自由流動(dòng)社會(huì)中存在自然秩序，它反映為社會(huì)中存在的和諧關(guān)系，通過(guò)交換協(xié)作解決稀缺所造成的利益沖突21、論述斯密論述的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下，競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)達(dá)到的資源最優(yōu)配置的過(guò)程P40因?yàn)橘Y本家是理性的，會(huì)做出利潤(rùn)最大化的行為，這樣會(huì)使許多資本家進(jìn)入市場(chǎng)，使社會(huì)利潤(rùn)趨向生產(chǎn)成本的水平，當(dāng)利潤(rùn)高于這一水平時(shí)，資本家就會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)，是利潤(rùn)又回到零，這樣，在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)，使資源達(dá)到最優(yōu)配置22、斯密反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)有哪幾個(gè)方面的理

9、由411）理性人會(huì)做出最優(yōu)選擇，這個(gè)也同樣有利于經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，所以政府應(yīng)當(dāng)采取自由放任的政策2)政府干預(yù)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)資源配置無(wú)效率，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的最大化理論3）政府干預(yù)侵害個(gè)人的自然權(quán)利以及自由23、斯密對(duì)政府在經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)的職能有哪些主張411）提供關(guān)稅，作為保護(hù)幼稚產(chǎn)業(yè)的唯一目的； 2）提供國(guó)防，保證國(guó)民的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全3）提供公共服務(wù)和公共物品； 4）提供社會(huì)利益大但私人無(wú)法提供的產(chǎn)品24、資本與資本家在斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)中有何作用421）、一國(guó)現(xiàn)有的財(cái)富依賴于資本的積累； 2）、資本積累本身導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展3）、自利加上資本的積累可以使得資本在各行業(yè)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的配置4）資本家是社會(huì)的恩主，因?yàn)樗麑?duì)財(cái)

10、富的追求使得社會(huì)資源有效配置并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展25、斯密是怎樣論證國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的451）財(cái)富是可以用于消費(fèi)的商品服務(wù)，而不是貴金屬的積累。經(jīng)濟(jì)的最終目的是消費(fèi)，而不是為了生產(chǎn)而生產(chǎn)。2）財(cái)富取決于勞動(dòng)分工以及資本的積累26、勞動(dòng)分工如何促進(jìn)生產(chǎn)率的提高461、使勞動(dòng)專門(mén)化，提高工人的熟練程度 2、可免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作所浪費(fèi)的時(shí)間；3、促進(jìn)一切便利勞動(dòng)和節(jié)省勞動(dòng)的機(jī)器工具的發(fā)明27、什么是看不見(jiàn)的手“每個(gè)人所追求的僅僅是個(gè)人的利益，而且，在這樣做時(shí)他被手引導(dǎo)到去促進(jìn)另外一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)

11、利益時(shí)所得到的效果大得多?！边@就是著名的 “看不見(jiàn)的手”。28、斯密是怎樣區(qū)分生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)的48生產(chǎn)勞動(dòng)生產(chǎn)的是有形的物，非生產(chǎn)性勞動(dòng)提供的是無(wú)形的服務(wù)。能增加價(jià)值即利潤(rùn)的勞動(dòng)是生產(chǎn)性勞動(dòng)；反之，則是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。29、什么是鉆石與水的悖論斯密認(rèn)為，一個(gè)物品的交換價(jià)值的大小與使用價(jià)值的大小無(wú)關(guān)。水的使用價(jià)值很大，但它的交換價(jià)值卻很小；鉆石的使用價(jià)值很小，但它的交換價(jià)值卻很大。這就是鉆石與水的悖論30、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，邊際效用學(xué)派及馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)在價(jià)格決定理論方面有何不同51古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)價(jià)格取決于生產(chǎn)成本，一部分古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為真正的成本是生產(chǎn)一件產(chǎn)品的必要?jiǎng)趧?dòng)量；邊際效用學(xué)派認(rèn)為

12、相對(duì)價(jià)格完全取決于需求；馬歇認(rèn)為價(jià)格是由供求確定的。31、斯密提出了哪三種理論來(lái)解釋相對(duì)價(jià)格54勞動(dòng)成本理論、勞動(dòng)支配理論、生產(chǎn)成本理論。勞動(dòng)成本理論是針對(duì)原始社會(huì)提出的，勞動(dòng)成本由社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間決定，勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，勞動(dòng)成本越高。勞動(dòng)支配理論分兩個(gè)階段，一個(gè)是原始社會(huì)的勞動(dòng)支配理論，另一個(gè)是文明社會(huì)的勞動(dòng)支配理論，原始社會(huì)的勞動(dòng)支配理論由勞動(dòng)時(shí)間這個(gè)單一要素決定，與勞動(dòng)成本是相等的，文明社會(huì)的勞動(dòng)支配理論由工資、地租、利潤(rùn)三個(gè)要素構(gòu)成。生產(chǎn)成本理論就是成產(chǎn)要素成本的加總，相對(duì)成本就是生產(chǎn)成本的比率。32、斯密的生產(chǎn)成本價(jià)格理論的主要內(nèi)容是什么54亞當(dāng)斯密的生產(chǎn)成本理論認(rèn)為，商品的價(jià)值取決于所有投

13、入生產(chǎn)的要素的報(bào)酬，包括除了勞動(dòng)之外的土地和資本，所以商品的總成本等于工資、利潤(rùn)和地租之和，兩種商品的相對(duì)價(jià)格就等于它們的總成本之比。這里，斯密假設(shè)當(dāng)產(chǎn)出增加時(shí)，平均的成本不增加，其相對(duì)價(jià)格用總成本計(jì)算和平均成本計(jì)算是一樣的。當(dāng)平均成本隨產(chǎn)出變化而變化是，其價(jià)格由供求決定。在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，長(zhǎng)期價(jià)格等于生產(chǎn)成本。33、什么是工資基金理論61工資基金認(rèn)為因?yàn)樯a(chǎn)環(huán)節(jié)需要耗費(fèi)一定的時(shí)間，因此在前一期的產(chǎn)品中，必須要有一部分的產(chǎn)品固定下來(lái)，用于支付工人在下一期的生產(chǎn)到銷售期間維持基本生活需要，這部分商品或資本就是工資基金。工資率等于工資基金除以勞動(dòng)人數(shù)。34、斯密提出哪三種對(duì)地租的看法621)、壟斷因

14、素：地主要求的地租不與土地的投資數(shù)額成比例，而是與農(nóng)場(chǎng)主支付的數(shù)額成比例，農(nóng)場(chǎng)主只能獲得普通的利潤(rùn)率 2)、剩余支付的思想；土地年產(chǎn)物在扣除所有的生產(chǎn)成本，包括普通的利潤(rùn)之后，地租就是這種剩余 3)、機(jī)會(huì)成本，差別地租35、為什么斯密認(rèn)為利潤(rùn)率長(zhǎng)期內(nèi)是下降的63由于1、勞動(dòng)力市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) 2、商品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) 3、投資市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，斯密預(yù)計(jì)利潤(rùn)率長(zhǎng)期內(nèi)會(huì)下降。36、馬爾薩斯的人口理論的主要內(nèi)容是什么，有哪些主要的缺陷74兩個(gè)基本的假設(shè)：食物對(duì)人的生存是必須的；兩性之間的情欲是不然的，不可改變的，所以人口的增長(zhǎng)是按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，二食物（物質(zhì)商品）的增長(zhǎng)是按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的結(jié)論是：人口的增長(zhǎng)率超過(guò)食物供應(yīng)

15、的增長(zhǎng)率，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就可能陷入低水平的陷阱中。缺陷：未考慮技術(shù)的進(jìn)步，以及人類能夠自己控制人口的增長(zhǎng)，以此可以避開(kāi)人口陷阱的37、斯密與李嘉圖在對(duì)待經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要問(wèn)題是有何不同77首先，論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍不同，斯密關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主題，研究國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因，而李嘉圖則關(guān)注收入分配的規(guī)律以及收入分配的變化對(duì)資本積累與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響其次，方法的不同，斯密運(yùn)用的是演繹推理與歷史描述相結(jié)合的方法而李嘉圖用的是純抽象演繹的方法。38、資本家工人與地主在李嘉圖的理論體系中各起什么作用78 80資本家：1、促進(jìn)了資源的有效配置，將資本運(yùn)用到最高回報(bào)的用途。2、通過(guò)儲(chǔ)蓄與投資活動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。工人與地主：扮演消極角色

16、，工資僅用于消費(fèi)，地租也是用于消費(fèi)。39、什么是固定比例生產(chǎn)系數(shù)82固定的勞動(dòng)資本比由技術(shù)決定，不隨產(chǎn)量的變動(dòng)而變動(dòng)40、什么是貨幣中性82在李嘉圖的模型里，貨幣供給的改變不會(huì)造成相對(duì)價(jià)格的改變（實(shí)際上是會(huì)改變的）就說(shuō)貨幣是中性的。41、李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)用到了哪些主要的分析工具與假定821 勞動(dòng)力成本理論 2 中性貨幣 3 固定的生產(chǎn)系數(shù) 4 制造業(yè)的收益不變，農(nóng)業(yè)的收益遞減5 充分就業(yè) 6 完全競(jìng)爭(zhēng) 7 經(jīng)濟(jì)人，相同的資源回報(bào)率 8 馬爾薩斯的人口命題9 工資基金理論42、李嘉圖地租理論的主要內(nèi)容是什么831)由于土地肥力和位置不同，同等資本和勞動(dòng)所產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品不同 2)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格取決于劣等

17、地耗費(fèi)勞動(dòng)量 3)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格使耕種優(yōu)等或中等地的等量資本足以補(bǔ)償生產(chǎn)成本和平均利潤(rùn)外還有一個(gè)超額利潤(rùn)，由于農(nóng)業(yè)資本家競(jìng)相租用地主土地，劣等地?zé)o地租，使超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)為地租43、什么是廣延的邊際與集約的邊際85廣延邊際是指價(jià)格的變化引起需求者（供給者）人數(shù)的變化集約邊際是指價(jià)格變化引起的某一需求者（供給者）的需求（供給）量的變化44、什么是邊際收益遞減技術(shù)水平不變的條件下，增加某種生產(chǎn)要素的投入，當(dāng)該生產(chǎn)要素投入數(shù)量增加到一定程度以后，增加一單位該要素所帶來(lái)的產(chǎn)量增加量是遞減的45、從社會(huì)角度看租金與從個(gè)人角度看租金有何不同P89 從社會(huì)角度看，土地供應(yīng)是不變的，因此，對(duì)土地需求的增加將導(dǎo)致租金的增

18、加，將社會(huì)做為一個(gè)整體來(lái)看，土地的機(jī)會(huì)成本是零；從個(gè)人角度來(lái)看，租金是生產(chǎn)的成本，因此決定價(jià)格。46、試分析對(duì)土地征收單一稅的主張P891、土地的供給曲線是完全無(wú)彈性的 2、全部的土地回報(bào)是地租。3、土地稅全由地主承擔(dān)，土地稅不可以轉(zhuǎn)嫁。4、對(duì)土地征收單一稅不會(huì)影響土地的供給質(zhì)量與數(shù)量。5、地主因征稅而收入減少，而面對(duì)減少的土地收入與將土地從市場(chǎng)撤出而沒(méi)有土地收入的選擇，地主會(huì)選擇征稅而土地收入減少，因此，地主會(huì)一直出租土地，直到政府征收的稅收與其所得的土租相等。47、李嘉圖價(jià)值理論適用的范圍是什么P93 只適用于可自由再生產(chǎn)以及在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中生產(chǎn)的物品。他假設(shè)物品的供給曲線是完全彈性即成本

19、是固定的。對(duì)于農(nóng)業(yè)他假設(shè)成本是遞增的，因此供給曲線是向右上方傾斜的。48、試論李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容P931、商品的價(jià)值取決于生產(chǎn)所需的必要?jiǎng)趧?dòng)量，而且不是個(gè)別生產(chǎn)者在生產(chǎn)商品時(shí)實(shí)際所消耗的勞動(dòng)，而是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)；必要?jiǎng)趧?dòng)量由必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量。2、效用對(duì)交換價(jià)值的存在至關(guān)重要，但不能用來(lái)衡量交換價(jià)值；49、李嘉圖怎樣克服勞動(dòng)技能的差異對(duì)相對(duì)價(jià)格的影響的困難P94 李嘉圖用付給勞動(dòng)力的工資來(lái)衡量相對(duì)生產(chǎn)率的差異，相對(duì)生產(chǎn)率較高的勞動(dòng)者付給較高的工資。如果因?yàn)閯趧?dòng)技能的差異導(dǎo)致的工資差異保持一定的比例不變，那么相對(duì)價(jià)格的變化就不是由工資差異導(dǎo)致，也就不是由于勞動(dòng)技能的差異引起的。50、李嘉圖

20、怎樣說(shuō)明資本在生產(chǎn)中所起的作用對(duì)相對(duì)價(jià)格的影響P94 李嘉圖認(rèn)為資本僅僅是勞動(dòng)力的積累，而那些勞動(dòng)力已經(jīng)投入使用了。對(duì)于一個(gè)商品的投入的勞動(dòng)量，是由即期投入的勞動(dòng)力和資本為衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)包括積累在資本貨物被用來(lái)生產(chǎn)出最終產(chǎn)品的勞動(dòng)力。如一個(gè)資本貨物要求100個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)力去生產(chǎn)和每一個(gè)產(chǎn)出以占成本1%的速度消耗，能生產(chǎn)出最終產(chǎn)品的總勞動(dòng)力就等于勞動(dòng)力所花費(fèi)的時(shí)間加上已被用在資本貨物的1個(gè)小時(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，資本在生產(chǎn)中通過(guò)資本貨物還原成勞動(dòng)，從而對(duì)相對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響，因?yàn)椴煌瑫r(shí)間投入的勞動(dòng)對(duì)工具有利息的因素51、李嘉圖怎樣說(shuō)明地租對(duì)相對(duì)價(jià)格的影響P89李嘉圖把勞動(dòng)價(jià)值論作為理論基礎(chǔ)，著重研究了級(jí)差地

21、租的問(wèn)題。他認(rèn)為級(jí)差地租有兩種形態(tài)：第一種形態(tài)是由于土地肥沃程度和位置遠(yuǎn)近的不同而產(chǎn)生的地租。第二種形態(tài)是由土地報(bào)酬遞減所帶來(lái)的。也就是說(shuō)，當(dāng)在同一塊土地上連續(xù)追加投入同樣的資本和勞動(dòng)時(shí)，它的產(chǎn)出是在逐漸下降的。土地報(bào)酬的遞減實(shí)際上意味著生產(chǎn)成本的提高。由于社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需要，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量不能減少，這樣農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格就必定要上漲，這時(shí)，同樣是耕種優(yōu)等地，產(chǎn)出水平高的就可以獲得超額利潤(rùn)，這部分超額利潤(rùn)也要轉(zhuǎn)化為地租。所以，地租對(duì)相對(duì)價(jià)格的影響是由于土地報(bào)酬的遞減造成的，由于報(bào)酬遞減使生產(chǎn)成本提高，所以農(nóng)產(chǎn)品的相對(duì)價(jià)格將會(huì)上漲，以保持原有的利潤(rùn)額。52、為什么李嘉圖只是個(gè)百分之九十三的勞動(dòng)價(jià)值論者P

22、96 由于李嘉圖的基本結(jié)論是利潤(rùn)率和工資率的影響在數(shù)量上并不重要，他的理論被稱為百分之九十三的勞動(dòng)價(jià)值理論。運(yùn)用李嘉圖自己的圖表，相對(duì)價(jià)格93%的變化可以通過(guò)生產(chǎn)商品需要的勞動(dòng)量的變化來(lái)解釋。53、試分析說(shuō)明李嘉圖的分配理論。P98 李嘉圖的分配理論是一種剩余理論。54、試分析李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論P(yáng)105 李嘉圖認(rèn)為如果兩個(gè)國(guó)家各自有比較優(yōu)勢(shì)，那么通過(guò)專業(yè)化生產(chǎn)與交換，兩個(gè)可以從中獲利，整個(gè)社會(huì)總產(chǎn)出也會(huì)因此而增加。在兩國(guó)兩種產(chǎn)品模型中，假如有英國(guó)跟荷蘭兩個(gè)國(guó)家，各自都生產(chǎn)衣服跟酒。當(dāng)投入一單位勞動(dòng)力時(shí)，英國(guó)可以生產(chǎn)12加侖酒，6單位衣服，而荷蘭只能生產(chǎn)8加侖酒跟1單位衣服。如果按斯密的觀點(diǎn)，

23、英國(guó)的兩種產(chǎn)品都具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，李嘉圖認(rèn)為兩國(guó)都有比較優(yōu)勢(shì)，英國(guó)有生產(chǎn)衣服的比較優(yōu)勢(shì)，而荷蘭有生產(chǎn)酒的比較優(yōu)勢(shì)，只要兩國(guó)進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)自己有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品進(jìn)進(jìn)行貿(mào)易，就能獲利。在投入的勞動(dòng)量一樣，英國(guó)要獲得1單位衣服只需放棄2加侖酒，而荷蘭需要放棄8加侖酒，英國(guó)如果要獲得1加侖酒，就得放棄1/2單位衣服，而荷蘭只需放棄1/8單位衣服，英國(guó)生產(chǎn)衣服的機(jī)會(huì)成本較低，荷蘭生產(chǎn)酒的機(jī)會(huì)成本較低，貿(mào)易使得兩國(guó)節(jié)省了勞動(dòng)力并從中獲益。同時(shí)，如果在英國(guó)從生產(chǎn)酒的勞動(dòng)力中抽取1單位去生產(chǎn)衣服，可以得到6單位衣服，而在荷蘭，從生產(chǎn)衣服的勞動(dòng)力中抽取2單位去生產(chǎn)酒，就可以獲得16加侖的酒，兩國(guó)從勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中獲凈利為

24、4加侖酒（16-12）和4單位衣服（6-2），整個(gè)社會(huì)產(chǎn)出增加。 李嘉圖認(rèn)為兩國(guó)貿(mào)易并從中獲利不是因?yàn)榻^對(duì)優(yōu)勢(shì)而是因?yàn)楸容^優(yōu)勢(shì)。盡管英國(guó)再說(shuō)生產(chǎn)兩種產(chǎn)品方面都有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但是荷蘭在生產(chǎn)酒方面有比較優(yōu)勢(shì)，其機(jī)會(huì)成本較低，英國(guó)只在生產(chǎn)衣服方面有比較優(yōu)勢(shì)，其機(jī)會(huì)成本較低，此時(shí)兩國(guó)各自進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)并進(jìn)行貿(mào)易可以從中獲益。李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論是建立在一系列假設(shè)前提之下的，他的理論也存在一些缺陷，如不能解釋等優(yōu)勢(shì)等劣勢(shì)等。55、馬爾薩斯對(duì)消費(fèi)不足有哪些看法P109 馬爾薩斯指出，必須考慮需求方面或者說(shuō)有效需求。他認(rèn)為勞動(dòng)者并不能獲得所有的產(chǎn)品，而且在滿意的價(jià)格，勞動(dòng)者并不能消費(fèi)所有的最終產(chǎn)品。勞動(dòng)者有消

25、費(fèi)的意愿但沒(méi)有購(gòu)買力，資本家有購(gòu)買力卻沒(méi)有消費(fèi)意愿。如果資本家把儲(chǔ)蓄以購(gòu)買產(chǎn)品的形式投放回市場(chǎng)，就不會(huì)出現(xiàn)需求不足。另一方面，他認(rèn)為整個(gè)經(jīng)濟(jì)有個(gè)合適的資本積累率，太多的儲(chǔ)蓄與投資會(huì)導(dǎo)致困難，儲(chǔ)蓄導(dǎo)致現(xiàn)在消費(fèi)的不足，投資又導(dǎo)致了未來(lái)消費(fèi)的供。他認(rèn)為勞動(dòng)者和資本家之間產(chǎn)生有效需求不足，這個(gè)缺口需要由社會(huì)上只消費(fèi)不生產(chǎn)的人來(lái)填補(bǔ)。這些不生產(chǎn)的消費(fèi)者是只提供服務(wù)的人和地主。地主承擔(dān)了很重要的社會(huì)職能，那就是彌補(bǔ)了有效需求不足。56、什么是薩伊定律P110 薩伊定律表述為：供給會(huì)創(chuàng)造自身的需求，生產(chǎn)了一種產(chǎn)品，其實(shí)是對(duì)另外一種產(chǎn)品產(chǎn)生了需求。薩伊定律主要說(shuō)明資本主義一般不會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩，更不會(huì)發(fā)生就業(yè)不

26、足。57、李嘉圖對(duì)技術(shù)性失業(yè)有哪些看法P110 李嘉圖早期的觀點(diǎn)認(rèn)為可以節(jié)省勞動(dòng)力的機(jī)器的引入不會(huì)造成失業(yè)并且對(duì)全社會(huì)有利。后期李嘉圖指出，如果新機(jī)器的引入動(dòng)用的是流動(dòng)性資金，則這部分流動(dòng)資金變成固定資本，工資基金將會(huì)減少，這時(shí)失業(yè)就會(huì)發(fā)生。如果是挪用儲(chǔ)蓄而不是流動(dòng)資金，則不會(huì)發(fā)生失業(yè)。58、李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些主要的影響李嘉圖的收入分配理論使得經(jīng)濟(jì)學(xué)從研究宏觀問(wèn)題轉(zhuǎn)為微觀問(wèn)題；李嘉圖創(chuàng)造了一套更為高度抽象化的理論模型，而不是斯密的只是歷史理論的簡(jiǎn)單整合。他通過(guò)分析論證了勞動(dòng)價(jià)值成本論的優(yōu)缺點(diǎn)并闡釋了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題；他通過(guò)論證自由開(kāi)放的國(guó)際貿(mào)易使得社會(huì)福利增加來(lái)證實(shí)斯密自由放任的觀點(diǎn)；運(yùn)用馬爾薩

27、斯人口理論和工資基金論論證了提高低收入階層工資的不可行性。李嘉圖用薩伊定律使得那些批評(píng)資本主義運(yùn)行系統(tǒng)的人啞口無(wú)言。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論削弱了逐漸喪失政治權(quán)利的地主的地位，他對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)收入分配的分析對(duì)資本主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。59、西尼爾有哪四個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要命題P125 1.理性原理，即人是理性和謹(jǐn)慎的，并努力以最小的代價(jià)獲取財(cái)富；2.馬爾薩斯的人口理論；3.農(nóng)業(yè)部門(mén)邊際報(bào)酬遞減原理；4.工業(yè)部門(mén)邊際報(bào)酬遞增。60、穆勒怎樣區(qū)分生產(chǎn)的規(guī)律與分配的規(guī)律在穆勒看來(lái)，生產(chǎn)的規(guī)律屬于自然規(guī)律，就像萬(wàn)有引力定律，是不能被人們的意愿或制度安排所改變的。而分配的規(guī)律卻不固定，會(huì)因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)和社會(huì)制度而發(fā)生改變。61、試分析穆勒的價(jià)值理論P(yáng)142他提出產(chǎn)品成本價(jià)值理論說(shuō)到，貨幣成本從根本上的反映了勞動(dòng)和節(jié)欲的真是成本或負(fù)效用。穆勒放棄了李嘉圖根據(jù)不變價(jià)值測(cè)量方法而作的一些對(duì)絕對(duì)價(jià)值的的研究，他相信價(jià)值理論的目的是要去解釋相對(duì)價(jià)格。另外，穆勒沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)期和短期加以區(qū)分，他沒(méi)有明確的用公式表達(dá)出供給和需求，但