高考滿分作文鑒賞

1、.還原漢語(yǔ)的甘醇我看到書院里的學(xué)子搖頭晃腦吟誦著四書五經(jīng)，我聽(tīng)到酒肆里的詞客騷人吐了一串串的佳詞妙句，我嗅到泛黃史書里經(jīng)久不散的墨香自倉(cāng)頡造字，自先民將生活的記錄銘刻在獸骨龜殼上，至始皇帝統(tǒng)一六國(guó)文字，至蔡倫造紙為文字的書寫尋找更便捷的載體，漢文字的歷史演變?cè)缫讶谌朦S河的浩浩蕩蕩，長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。炎黃子孫受黃河的哺育長(zhǎng)大，也受漢語(yǔ)的滋養(yǎng)長(zhǎng)大，我們的血液里流傳著先民對(duì)原始生活的熱愛(ài)，也留存著血脈傳承的根。“美”是“羊”和“大”的結(jié)合，從中我們能捕獲著游牧生活的先民樸素的生活愿望；“家”是一間房子里養(yǎng)著一頭豬（豕），從中我們也能了解到先民安適富足的生活形態(tài)。漢字不僅是華夏民族對(duì)先民原始生活的熱愛(ài)和

2、紀(jì)念，還承載著血脈的傳承。“五百年前是一家”是我們經(jīng)常聽(tīng)到的同姓人氏的寒暄話，但這并非戲謔，而是中華民族血脈傳承的真實(shí)。然而時(shí)至今日，漢語(yǔ)的純粹性正受到外來(lái)語(yǔ)的侵蝕。類如“PK”、“菜鳥”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年中廣泛流傳，在說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)夾雜英語(yǔ)的做法在主流媒體中大肆橫行我不知道漢字的方方正正怎樣由西文字母的曲折圓滑構(gòu)建，我不知道漢語(yǔ)的字正腔圓怎樣靠英語(yǔ)的高音低音變換，我不知道流傳千年的文字怎樣由風(fēng)行一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言替代。維護(hù)漢語(yǔ)的純粹，保護(hù)母語(yǔ)的完整，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。因?yàn)槟刚Z(yǔ)是民族生存發(fā)展之根，是復(fù)興中華傳承文化之根。我們要維護(hù)漢語(yǔ)的純粹性，并非是要徹底否定外來(lái)詞匯的合理性。精當(dāng)?shù)姆g是架通漢

3、語(yǔ)與外來(lái)語(yǔ)的一座橋梁。林語(yǔ)堂先生將英語(yǔ)的“hamor”一詞音譯為“幽默”，恰到好處地利用漢語(yǔ)豐蘊(yùn)的涵義向人們揭示了幽默的實(shí)質(zhì)：它不是粗淺的搞笑，而是內(nèi)在修養(yǎng)的智慧流露。徐志摩將日文的“再見(jiàn)”音譯為“沙揚(yáng)娜拉”，則生動(dòng)形象地表現(xiàn)了日本女孩子彎腰時(shí)“恰似水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”。漢語(yǔ)，這一博大精深的語(yǔ)言，可以憑它豐厚的底蘊(yùn)容納外來(lái)語(yǔ)，并將賦予它漢文化的特色，而不能容忍于流行之上的詞匯污染它的甘醇。身為炎黃子孫，我們有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)漢語(yǔ)的純粹和完備。守住母語(yǔ)這一民族的生存發(fā)展之根，漢語(yǔ)這壇傳承千年的佳釀，才會(huì)越陳越香?！军c(diǎn)評(píng)】本文是一篇極富個(gè)性特征的考場(chǎng)佳作。作者把漢語(yǔ)比喻成甘醇的佳釀，點(diǎn)明了漢語(yǔ)具有

4、厚重的歷史。文章開(kāi)篇用穿越時(shí)空的手法截取幾個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面表現(xiàn)漢語(yǔ)豐厚的歷史意蘊(yùn)。其中“書院”、“酒肆”、“泛黃史書”等詞語(yǔ)具有特定的符號(hào)學(xué)意義。在此基礎(chǔ)上，作者回顧漢字的悠遠(yuǎn)歷史，點(diǎn)明漢字獨(dú)有的民族文化內(nèi)涵，為下文的進(jìn)一步闡述張本。文章在列舉漢語(yǔ)受到多元文化沖擊的事實(shí)后正面提出自己的主張：維護(hù)漢語(yǔ)的純粹，保障母語(yǔ)的完整，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。按常規(guī)，行文至此，可以收束全篇了。但作者沒(méi)有落入俗套，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，更進(jìn)一層：“我們要維護(hù)漢語(yǔ)的純粹性，并非是要徹底否定外來(lái)詞匯的合理性?！苯又e例說(shuō)明漢語(yǔ)也具有兼收并蓄的包容性，在更深的層面闡明了漢語(yǔ)的博大精深。這睿智的一筆，使文章顯得更加大氣，境界和

5、格調(diào)更為高遠(yuǎn)。這正是本文最為出彩之處。在考場(chǎng)之中，能有如此嚴(yán)密的思維、圓熟的文筆、有度的收放，實(shí)屬難能可貴。北京沉默的父愛(ài)6歲。操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒(méi)有一句指導(dǎo)，沒(méi)有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)，沒(méi)有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒(méi)有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車，開(kāi)始又一次的嘗試。父親早已是興致索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫

6、抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。16歲。禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒(méi)有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬(wàn)丈的獎(jiǎng)杯退色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過(guò)兒子緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來(lái)，一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。昨天。校門口，一位青年與他的

7、父親作著告別。沒(méi)有寒暄，沒(méi)有寬慰，沒(méi)有擁抱，沒(méi)有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來(lái)。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過(guò)身，沒(méi)有動(dòng)。望著父親遠(yuǎn)去的背影。及近拐角，父親定住了，回過(guò)頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步今天?？紙?chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛(ài)，心中充滿感激與驕傲。我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒(méi)有大起大落，只是淡泊沉默罷了。沉默的父愛(ài)我很感激它?！军c(diǎn)評(píng)】沉默的父親，

8、沉默的愛(ài)。那沉默之中所蘊(yùn)含的是熱切的鼓勵(lì)，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛(ài)，指引著作者一步步成名，成長(zhǎng)為一個(gè)像父親一樣的如山一般的男人。我想，縱使走到天涯海角，他也不會(huì)忘記父親那深沉復(fù)雜的眼神，因?yàn)檫@眼神中有一種無(wú)形的力量?！凹?xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，深沉而質(zhì)樸的情感，含蓄而雋永的語(yǔ)言，遠(yuǎn)去的腳步帶給我們的是心靈的溫暖，令人潸然！海南思維請(qǐng)守住幸福一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)拢稚鹆怂锏陌纵秳棚L(fēng)歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是

9、幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ耍焕钍献谧迨峭纯嗟?，因?yàn)樗鈼壛?；李白是痛苦的，因?yàn)槌皝y了。于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福？”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能得到。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同

10、的一面，于是，幸福屬于了他們。貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他：是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览?。求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來(lái)，阿Q也是幸福的。面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)！這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，不能定義，幸福與快樂(lè)

11、就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名人生因此快樂(lè)、因此幸福！【點(diǎn)評(píng)】文章以典型而豐富的事例，論證了因思維方式的不同決定了人們對(duì)事物的不同看法，指出幸與不幸皆之于心。觀點(diǎn)十分鮮明，而“選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)”的結(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心”的觀點(diǎn)。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，思維縝密，思辨力強(qiáng)是本文的亮點(diǎn)。福建季節(jié)春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映

12、紅”的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是“老驥伏櫪，志在千里”的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作塵”的義無(wú)反顧。最愛(ài)是秋，并非她的蕭瑟與惆悵，只因那是葵花盛放的季節(jié)。她總讓我莫名地想起才女李清照，每一種傷感都飽含哲理，還有，還有那個(gè)日日在葵花叢中作畫的天才畫家。我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說(shuō)，梵高的一生是悲哀的，因?yàn)樗研鸟v扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨(dú)與瘋狂。大多數(shù)人認(rèn)為梵高的一生是那么蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右

13、耳也許是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更無(wú)法去想當(dāng)然地以為他的不快樂(lè)與不幸福。也許我們寧愿相信，在這個(gè)天才畫家眼里的世界是殘缺的，因?yàn)槲易類?ài)的莊子說(shuō)過(guò)：你不是魚，怎么知道魚在水里是不快樂(lè)的？誰(shuí)又能說(shuō)生活在秋天的梵高是不幸的呢？如果你看見(jiàn)秋風(fēng)中那金色的葵花田里，洋溢著梵高快樂(lè)的笑臉和無(wú)比的才情，也許你會(huì)相信，梵高的秋天并非哀情，它等同于熱烈。是那個(gè)宋朝的女子嗎？從歡愉的春季走向爛漫的夏季，越過(guò)難挨的冷冬，最終決定停留在落葉紛飛的深秋，帶著內(nèi)心的哀愁和思念，倚著窗兒，吟詠出那些纏綿哀婉的詞。李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可做她人生的注腳。何必為清照生活在秋季而感傷？如若沒(méi)有那金黃零落的秋季，誰(shuí)為清照滿心的愁苦作序？那么那些充滿才情與悵然情懷的詞句，將不復(fù)存在了吧?！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”，是清照內(nèi)心奔赴家園的溫暖回音。秋天，并不是一