中國(guó)古代建筑群

1、中國(guó)古代恢宏的雕塑群中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑一、教學(xué)目的：1、通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解了解中國(guó)古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就 及其藝術(shù)特點(diǎn)。2、通過欣賞中國(guó)古代陵墓雕塑，使學(xué)生掌握賞析我國(guó)古代雕塑的方 法，并對(duì)我國(guó)古代雕塑藝術(shù)能有自己獨(dú)特的見解。3、使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì)功能， 培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國(guó)熱情。4、通過課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和語(yǔ)言表達(dá)力。二、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)： 陵墓雕刻是我國(guó)雕刻藝術(shù)重要組成部分原因， 秦始皇兵馬 俑、洛陽(yáng)龍門石窟等的時(shí)代背景和藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)： 陵墓雕刻其具有的藝術(shù)特點(diǎn)和文化背景， 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞中 國(guó)古代雕塑作品的能力。三、教材分析：按照教材， 本課主要介紹什么

2、是陵墓雕塑， 陵墓雕塑為什么能集 中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平， 中國(guó)古代陵墓雕刻是中國(guó)古代陵墓建筑 的重要組成部分。 然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝 術(shù)特點(diǎn)。尤其是作為陵墓雕塑的代表霍去病墓石刻 、秦始皇兵馬 俑和洛陽(yáng)龍門石窟的圖片和分析。陵墓雕刻兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)的理 解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人文思想和內(nèi)涵。 所以， 在教學(xué)過 程中，應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對(duì)古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引 導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。四、教學(xué)媒體的運(yùn)用：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，PPT貫穿本節(jié)課，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、教學(xué)過程：1、組織教學(xué) 師：組織學(xué)生按課前所分小組就坐，激發(fā)學(xué)生的

3、學(xué)習(xí)興趣。 生：將課前分組探究的資料準(zhǔn)備齊全 。2、導(dǎo)入新課 師：我們的祖國(guó)有著燦爛的歷史和文化， 雕塑在我國(guó)古代美術(shù)中 占有重要的地位， 我們?cè)诔踔械臅r(shí)候已經(jīng)或多或少的學(xué)習(xí)過中國(guó)古代 陵墓雕塑和宗教雕塑， 為什么說(shuō)陵墓雕塑和宗教雕塑是中國(guó)古代雕塑 的代表？生：思考、回答師：總結(jié)(1) 陵墓雕塑由于陵墓主人是帝王貴胄， 生前不惜花費(fèi)巨資修 建，所以，作品往往代表當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平。(2) 宗教雕塑是以宗教教義和與其相關(guān)的人物故事為題材的雕 塑。(3) 陵墓雕塑和宗教雕塑規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢弘，凝聚了古代藝 術(shù)家的才能和智慧，最能體現(xiàn)中國(guó)古代雕塑的輝煌成就。3、講授新課 師：我們這節(jié)課就來(lái)欣賞我國(guó)古

4、代的雕塑藝術(shù)和宗教雕塑，(出示圖片 : 中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑 )。我國(guó)的古代雕塑藝術(shù)主要分 四個(gè)方面：(出示圖片) 首先講第一個(gè)秦兵馬俑有去過的同學(xué)請(qǐng)舉手。師：秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡，在世界上是公認(rèn)的藝 術(shù)珍品，可以說(shuō)是家喻戶曉，請(qǐng)學(xué)生談秦兵馬俑的談兵馬俑的直 觀感受。師：我國(guó)古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現(xiàn)其輝煌成就。 出示圖片 ，邊看邊講。首先看內(nèi)景其次看局部最后詳細(xì)看跪射俑 (將軍俑、 跪 射俑、立射俑 )生：觀察 思考 回答結(jié)論：秦俑大，首先是場(chǎng)面大， 3 座兵馬俑坑布置在近 2萬(wàn)平方 米的大地上， 直觀地再現(xiàn)了秦國(guó)軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯的宏偉場(chǎng)面。 如此巨大 而又圍繞一個(gè)主題展

5、現(xiàn)的藝術(shù)群雕， 在世界上也是絕無(wú)僅有的。 其次 是形體高大，陶俑平均身高 1.8米，陶馬身高 1.7米，身長(zhǎng) 2 米，在 世界上還沒有發(fā)現(xiàn)比秦俑更為高大的陶俑。秦俑多，是指數(shù)量多，三個(gè)坑出土近八千件陶俑、陶馬，在世 界雕塑史上蔚為奇觀。秦俑精，是指對(duì)每件陶俑大到身體結(jié)構(gòu)，小到毫發(fā)，都精雕細(xì) 刻、一絲不茍。秦俑美，是指這些不同的陶俑中間有高大魁梧、氣宇不凡的將 軍，有威武剛毅、身經(jīng)百戰(zhàn)的武官，更有神情各異、生動(dòng)傳神的士兵， 可謂千人千面，互不雷同，喜怒哀樂，各有其情，完全是當(dāng)年秦軍將 士的真實(shí)寫照師：出示圖片：思考與討論：1. 兵馬俑采用了什么樣的表現(xiàn)手法？2. 這些雕塑反映了什么樣的社會(huì)背景？

6、請(qǐng)具體說(shuō)明3. 兵馬俑雕塑群采用生動(dòng)寫實(shí)的手法體現(xiàn)在什么方面？ 生：討論，回答 答：1.秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群在雕塑藝術(shù)上采用了生動(dòng)寫實(shí) 的手法，可謂“致廣大，盡精微”。2.秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國(guó)的強(qiáng)盛局面，體現(xiàn)了秦 軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神，映射出 “秦王掃六國(guó)，虎視何雄哉” 的氣 魄和秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)所向披靡的宏偉景象， 反映了大轉(zhuǎn)折時(shí)代的壯 美。3.五官與頭飾細(xì)致入微的表現(xiàn)、領(lǐng)子、盤扣、絲絳、甲片、甲釘、 形象傳神的馬和鞍囅的刻畫剛才問過了去過兵馬俑的同學(xué)，現(xiàn)在再問又沒有去看過霍去病墓 前石刻群的同學(xué)請(qǐng)舉手，（鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ィ?。漢朝的建立推翻了秦朝嚴(yán) 酷的統(tǒng)治，打破了思想上的禁錮

7、，漢高祖實(shí)行開放政策，思想文化空 前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家是主張?zhí)烊撕弦坏模从吃诘袼茏?品上就是利用自然而不破壞自然，雕琢自然而不改變自然，現(xiàn)保存比 較完整的陜西霍去病墓石刻就是這種風(fēng)格的代表作。出示圖片伏虎躍馬：立馬 伏虎結(jié)論：自秦漢以來(lái)的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級(jí)注重修建自己的陵墓， 陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。師：請(qǐng)學(xué)生談秦始皇兵馬俑觀后的感受生：觀察思考回答結(jié)論：細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性與氣勢(shì)磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。師：漢朝的建立推翻了秦朝嚴(yán)酷的統(tǒng)治，打破了思想上的禁錮， 漢高祖實(shí)行開放政策，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家 是主張?zhí)烊撕弦坏?，反映在雕塑作品上就是利用自然而不破?/p>

8、自然， 雕琢自然而不改變自然， 現(xiàn)保存比較完整的陜西霍去病墓石刻就是這 種風(fēng)格的代表作。出示圖片伏虎躍馬 師：對(duì)照秦代雕塑找出漢代雕塑的特點(diǎn)？ 生：討論，回答。結(jié)論：他們抓住各種動(dòng)物的形態(tài)和性格特征， 利用石料的形狀加 以刻畫，使其具有造型渾樸、氣勢(shì)宏大、充滿內(nèi)力的特點(diǎn)。師：宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說(shuō)為題材的雕塑。 我國(guó)由于佛教傳入較早， 影響廣泛， 所以在宗教雕塑中以佛教造像為 多，佛教雕塑藝術(shù)成就最高，出示圖片。請(qǐng)學(xué)生介紹預(yù)習(xí)過的敦煌、 云岡、龍門、麥積山四大石窟典型作品，并加以分析。生：思考 討論 回答結(jié)論：敦煌 49 窟阿難像形象猶如生活中眉清目秀的青年，形象 的生活化能使

9、人感受到當(dāng)時(shí)的生活氣息， 這與唐代仕女畫家周舫、 張 萱所描繪的曲眉豐頰、圓潤(rùn)肥美的仕女人物畫的風(fēng)格是一致的。云岡第 20 窟的坐佛，是云岡石窟最著名的 露天大佛 。由于地 震，窟頂塌露，佛像暴露于外，巍然獨(dú)坐于石崖間。其形象是：前額 寬闊，面相豐滿；目大眉長(zhǎng)，鼻梁高??；唇較薄，嘴角微翹，呈愉悅 微笑狀；雙耳垂肩，肩寬挺胸；袈裟輕柔，緊貼肌體；肩寬腰細(xì)。這 些異于常人的形態(tài)， 渲染了佛超越自然的力量與神圣不可侵犯的肅穆 氣氛。龍門石窟盧舍那佛奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各 30 余米。據(jù) 碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期， 于公元 675 年 建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)

10、了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)， 面形豐肥、兩耳下垂， 形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像 為龍門石窟最大佛像， 整體姿態(tài)安詳莊重， 面部豐滿圓潤(rùn)； 雙眉修長(zhǎng)， 彎如新月；目廣長(zhǎng)，目光慈祥，鼻直寬厚；口唇纖美，嘴角微露笑意， 表達(dá)出一種寧?kù)o的心境，給人親切、崇高、莊嚴(yán)、睿智的感覺，體現(xiàn) 了神性與人性在藝術(shù)上的完美結(jié)合。身高 17.14米，頭高 4 米，耳朵 長(zhǎng) 1.9米，造型豐滿， 儀表堂皇，衣紋流暢， 具有高度的藝術(shù)感染力， 實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。 這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀， 頭部稍低，略作俯視態(tài)， 宛若一位睿智而慈祥的中年婦

11、女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑 造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外 貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像 兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王 手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像更加動(dòng)人，只見他右手叉腰，左 手合十，威武雄壯，栩栩如生。麥積山 127 窟正壁龕右側(cè)脅侍菩薩 高 142 厘米。由于麥積山 地區(qū)少數(shù)民族與漢族長(zhǎng)期雜居， 所以石窟的雕像、 壁畫都帶有比較明 顯的漢文化色彩，這尊雕像也不例外。菩薩一手下垂，一手平舉，頭 部微微低下，長(zhǎng)眉細(xì)目，挺直的鼻梁上接眉際，嘴角向上翹起，面現(xiàn) 笑容。由于在面部刻畫上避免了高突明顯的眉骨， 眼瞼與眉骨間的距 離也大為縮短， 并在其間和上下唇間刻出了斜面和深槽， 使得整個(gè)雕 像的面部更加生動(dòng)自然。師：宋代山西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群， 請(qǐng)學(xué)生說(shuō)明其藝 術(shù)特征。出示圖片生：思考 討論 回答 結(jié)論：雕塑者深刻的刻畫出侍女不同的內(nèi)心思想活動(dòng)， 任務(wù)形態(tài) 和服飾各不相同，栩栩如生，發(fā)揮了豐富多彩的藝術(shù)感染力，是我國(guó) 古代雕塑遺產(chǎn)中富于現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀作品。 這些彩塑的共同特點(diǎn) 是