留守兒童案列分析

1、農(nóng)村留守兒童存在的教育問(wèn)題 2009-11-14 13:29:07| 分類(lèi)： 與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的東西|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱 農(nóng)村留守兒童存在的教育問(wèn)題一、案例二、摘要、關(guān)鍵詞 、引言三、個(gè)人討論提綱（一）、留守兒童在教育方面存在的問(wèn)題及成因 1、學(xué)業(yè)方面。 2、 品德方面。3、人格方面。4、心理方面。（二）、留守兒童教育與成長(zhǎng)中的問(wèn)題分析 1、 制度與體制共同作用的結(jié)果。 2、 政策實(shí)施的乏力。 3、 父母觀念的影響。4、 學(xué)校、社會(huì)努力的缺位。（三）、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思路四、通過(guò)小組討論的總結(jié) 農(nóng)村留守兒童教育的問(wèn)題【案例】山西省臨縣磧口鎮(zhèn)是一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)在只要去鎮(zhèn)上各歷史文化名村旅游就

2、會(huì)發(fā)現(xiàn)村里人煙稀少，據(jù)導(dǎo)游講說(shuō)平時(shí)駐村的人員被稱(chēng)為是“三八、六一、九九”部隊(duì)，事實(shí)上據(jù)我們進(jìn)一步了解發(fā)現(xiàn)婦女也沒(méi)幾個(gè)，還是以老人和兒童為主的。青壯年去外地打工，他們的孩子就變成了我過(guò)的新型人群“留守兒童”。有資料顯示，目前全國(guó)農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達(dá)2290萬(wàn)人，而且這個(gè)數(shù)字還將在未來(lái)幾年成較大規(guī)模的上升趨勢(shì)。【摘要】 “留守兒童”教育問(wèn)題已成為當(dāng)今我國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題， 留守兒童教育問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、品德、人格、心理等方面。制度與體制的共同作用、政策實(shí)施的乏力、父母思想觀念的影響、學(xué)校與社會(huì)努力的缺位是問(wèn)題的主要成因。而要解決這個(gè)問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)等多方面協(xié)調(diào)合作，共同構(gòu)筑

3、起面向“留守兒童”的一整套完備的社會(huì)化服務(wù)體系。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)，推進(jìn)體制改革與制度創(chuàng)新，完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，提高父母對(duì)孩子教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問(wèn)題的根本對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守兒童；教育問(wèn)題【引 言】 自20世紀(jì)80年代以來(lái)，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)而進(jìn)入人們的視野。城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)差距、農(nóng)民的生存理性以及社會(huì)管理體制的變革讓更多的農(nóng)民從農(nóng)村走向城市，由此在農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童。留守兒童問(wèn)題是社會(huì)轉(zhuǎn)型期城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落差的體現(xiàn)，也是我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略演進(jìn)與制度轉(zhuǎn)軌的產(chǎn)物。正視社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的留守兒童問(wèn)題，洞察其產(chǎn)生的深刻動(dòng)因，

4、探尋問(wèn)題的解決路徑，對(duì)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！緜€(gè)人討論提綱】一、留守兒童在教育方面存在的問(wèn)題及成因1、學(xué)業(yè)方面。留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，理應(yīng)在良好的家庭和社會(huì)環(huán)境中接受完整的教育，在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步，但由于缺乏父母有效的監(jiān)管，留守學(xué)生難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。一方面，打工父母對(duì)子女總體期待過(guò)低，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不高，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低，缺乏硬性約束，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守

5、兒童學(xué)習(xí)介入過(guò)少。從磧口鎮(zhèn)的調(diào)查情況來(lái)看，有91.4%的留守兒童和外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起，委托其他親戚或熟人監(jiān)護(hù)的僅占8.6%。作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近50 歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。因此，父母的關(guān)愛(ài)、監(jiān)管以及必要條件的提供是孩子在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步的重要前提。2、品德方面。留守兒童由于父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，無(wú)法感受父母在情感上的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行

6、為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛(ài)，重物質(zhì)滿(mǎn)足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評(píng)價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于紙牌游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會(huì)上的問(wèn)題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時(shí)有說(shuō)謊的習(xí)慣；15%的人有過(guò)偷人錢(qián)物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為。是你據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年刑事犯罪中有近20%的青少年為這類(lèi)孩子。留守兒童正處于樹(shù)立理想、認(rèn)識(shí)人生的關(guān)鍵時(shí)期，如果不能得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值

7、觀上的幫助，他們極易產(chǎn)生人生觀、價(jià)值觀念上的偏離，有的甚至走上違法犯罪的道路。3、人格方面。心理學(xué)大辭典中對(duì)人格的定義是：人格也稱(chēng)個(gè)性，指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動(dòng)態(tài)的一致性和連續(xù)性。生物因素和社會(huì)因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等，而社會(huì)因素中對(duì)兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。家庭是兒童接觸最早、接觸時(shí)間最長(zhǎng)的成長(zhǎng)環(huán)境，在兒童最具可塑性的時(shí)候，主要是在家庭中度過(guò)的。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等

8、都對(duì)孩子的人格產(chǎn)生著長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響。研究表明，親子撫養(yǎng)比隔代撫養(yǎng)和寄養(yǎng)能更好地促進(jìn)兒童的身心健康發(fā)展。親情關(guān)系直接影響到孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格與智力發(fā)展。由于父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時(shí)，根據(jù)調(diào)查和座談的情況，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂(yōu)慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對(duì)家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求，對(duì)生活的滿(mǎn)意度逐步降低。據(jù)在磧口鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)初二年級(jí)的專(zhuān)題調(diào)研，隨著父母探親頻率降低，聯(lián)系次數(shù)減少，留守子女在人際交往、性格、生活感受、人生理想、協(xié)作求助、學(xué)業(yè)成績(jī)等方面發(fā)生障礙

9、的比例呈明顯上升趨勢(shì)。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿(mǎn)足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭需要，留守兒童顯著高于非留守兒童，說(shuō)明留守兒童來(lái)自家庭領(lǐng)域的需要比非留守兒童強(qiáng)烈的多，他們比非留守兒童更渴望父母的關(guān)愛(ài)與親情，更重視與父母之間的情感交流與理解。4、心理方面。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動(dòng)對(duì)健康心理的形成有著重要的促進(jìn)作用?，F(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問(wèn)題。留守兒童在心理健康方面的問(wèn)題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。由于缺乏父母關(guān)愛(ài)，交流渠道不暢，留守兒童難以向外界表達(dá)自己真實(shí)的思想，容易形成自閉的心理；此外，留守兒童在與同齡人交往的過(guò)程中，由于顯性與隱性的現(xiàn)實(shí)差距，自己的想法不能得

10、到及時(shí)的疏導(dǎo)，內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和受挫情緒。二是冷漠乏信。長(zhǎng)期得不到親人關(guān)愛(ài)的留守兒童漸漸淡漠了對(duì)親情的渴望。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認(rèn)為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過(guò)電話(huà)與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢(qián)”，一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機(jī)”。親情呵護(hù)的缺位，孩子在一個(gè)缺乏溫情的環(huán)境中長(zhǎng)大，使得孩子們不懂得去享受愛(ài)，去關(guān)愛(ài)別人；心理支持的缺失，孩子缺乏應(yīng)有的鼓勵(lì)和肯定，導(dǎo)致孩子自信心不強(qiáng)，以至對(duì)成功的期望值偏低。三是心胸偏狹。留守兒童過(guò)早過(guò)多地體會(huì)了生活的艱辛，認(rèn)識(shí)到父母外出打工是生計(jì)所迫，容易產(chǎn)生社會(huì)不公的意識(shí)。四、功利主義。外出務(wù)工的父母由于長(zhǎng)期不在

11、孩子身邊，內(nèi)心往往會(huì)出現(xiàn)一種愧疚心理，因此，他們往往對(duì)孩子采取一種物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞?，加大?duì)孩子進(jìn)行物質(zhì)投資，這種投資在很大程度上只局限于單純的消費(fèi)，這種消費(fèi)極易形成兒童的功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義的人生觀，缺少勤儉節(jié)約的精神。因此，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會(huì)的心理傾向。這使得他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)容易產(chǎn)生偏狹的認(rèn)識(shí)和過(guò)激行為。二、留守兒童教育與成長(zhǎng)中的問(wèn)題分析1、制度與體制共同作用的結(jié)果。留守兒童問(wèn)題的產(chǎn)生，從根本上來(lái)說(shuō)，是由于長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的二元體制的產(chǎn)物，這與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是不謀而合的。城市中的現(xiàn)代工業(yè)與農(nóng)村中的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在效率上存在巨大的差別，因此，勞動(dòng)力收益

12、差距吸引農(nóng)業(yè)中的人力資源向城市轉(zhuǎn)移，這也符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)要素配置的規(guī)律。在中國(guó)，由于長(zhǎng)期實(shí)行重工業(yè)優(yōu)先和城市優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，使得原本就已存在的城鄉(xiāng)鴻溝更趨深闊。解決問(wèn)題的根本出路在于落實(shí)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把“三農(nóng)”問(wèn)題作為黨的工作的重中之重。只有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展了，富裕了，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，留守兒童問(wèn)題才能迎刃而解。2、政策實(shí)施的乏力。留守兒童問(wèn)題因其涉及范圍廣泛而引起了全社會(huì)的關(guān)注，包括政府和學(xué)校。在政府的倡導(dǎo)下，很多城市學(xué)校已經(jīng)竭盡全力地整合資源，讓一些留守兒童享受了城市的優(yōu)質(zhì)教育資源。但是，由于城市務(wù)工人員收入低微，根本無(wú)法繳納城市學(xué)校高額的贊助費(fèi)和學(xué)費(fèi)。即使經(jīng)濟(jì)上有支付能力，也難以要

13、求學(xué)校能敞開(kāi)校門(mén)，因?yàn)樵S多學(xué)校考慮到這樣或那樣的因素，不愿意接受這些兒童。為此，政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策，規(guī)范城市學(xué)校的行為，鼓勵(lì)學(xué)校吸收農(nóng)村兒童，讓更多的孩子不再留守。 3、父母觀念的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，父母的言行與觀念對(duì)孩子的影響是巨大而明顯的。有些父母在外面掙錢(qián)后，看到大學(xué)生目前的就業(yè)形勢(shì)，產(chǎn)生了讀書(shū)無(wú)用的觀念，覺(jué)得孩子讀不讀書(shū)無(wú)所謂，與其花費(fèi)大量的財(cái)力物力供孩子讀書(shū)，還不如讓他們?cè)缧┳呦蛏鐣?huì)。于是，“蠢孩”邏輯頗為盛行。這在客觀上也加劇了留守兒童教育問(wèn)題的嚴(yán)重性。4、學(xué)校、社會(huì)努力的缺位。面對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的現(xiàn)狀，學(xué)校、社會(huì)在這方面的責(zé)任是顯然的。學(xué)校除了是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)外，還應(yīng)該是社會(huì)的

14、一分子，應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，更多地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)關(guān)愛(ài)孩子的責(zé)任。但是，義務(wù)教育階段的初中和小學(xué)由于經(jīng)費(fèi)、編制和校舍等因素的限制，往往愛(ài)莫能助。另外，社區(qū)本來(lái)是個(gè)熟人社會(huì)，在幫助、教育、關(guān)愛(ài)留守兒童方面，有很多可利用的資源，但是，社區(qū)在這方面的行動(dòng)還是有限的，并沒(méi)有充分發(fā)揮在關(guān)愛(ài)留守兒童方面的作用。三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思路 （一）發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)留守兒童教育問(wèn)題的產(chǎn)生，從根源上來(lái)講，是因?yàn)殚L(zhǎng)期的城市優(yōu)先和重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，以及城鄉(xiāng)分治的二元結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)發(fā)展差距的結(jié)果。從構(gòu)建和諧社會(huì)的角度出發(fā)，解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。和諧社會(huì)是一個(gè)內(nèi)

15、部諸因素相互作用、相互影響并產(chǎn)生良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的系統(tǒng)。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的二元結(jié)構(gòu)的影響。為此，要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化，提高城鎮(zhèn)化水平。這樣，更多的農(nóng)民就可以就地就業(yè)，使更多的孩子可以享受家庭的溫暖與關(guān)愛(ài)。 （二）體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問(wèn)題的重要保證 留守兒童教育問(wèn)題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能。雖然根據(jù)2003年，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見(jiàn)，文件規(guī)定，很多地方也出臺(tái)相應(yīng)的政策規(guī)定，并相繼取消了對(duì)流動(dòng)人口子女入學(xué)的借讀費(fèi)，但仍未能解決根本問(wèn)題，因此，國(guó)家教育

16、行政部門(mén)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在制度機(jī)制上不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。如可以考慮設(shè)立協(xié)商機(jī)制和代償機(jī)制等，只有完善了制度，才能更好地關(guān)愛(ài)留守兒童。另外有條件的地方政府一定要大力發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)，增加本地就業(yè)機(jī)會(huì)，使打算外出打工的人員可以就近打工，減少孩子與父母分開(kāi)的幾率。（三）建立、完善農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童的教育和監(jiān)護(hù)體系 村社是個(gè)小社會(huì)，擁有豐富的教育資源。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，由村委會(huì)負(fù)責(zé)，聯(lián)合學(xué)校、關(guān)工委、婦聯(lián)、派出所，充分利用老教師、老干部和青年志愿者，構(gòu)建立體的農(nóng)村留守兒童的教育與監(jiān)護(hù)體系。這個(gè)體系將有助于全面、動(dòng)態(tài)、細(xì)致地了解留守兒童

17、的生活、學(xué)習(xí)和交往情況，及時(shí)掌握留守兒童的思想和行為傾向。并且在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后可以采取聯(lián)動(dòng)措施，妥善處理。在這方面，很多地方已經(jīng)有了很好的實(shí)踐。如安慶的姥山社區(qū)就成立了“留守兒童之家”，陶行知家鄉(xiāng)安徽歙縣創(chuàng)立的“代理家長(zhǎng)”制度，在實(shí)踐中均取得了良好的效果。 （四）提高父母對(duì)孩子教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí) 父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻(xiàn)精神的。因此，父母在這方面應(yīng)有開(kāi)闊的眼界和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，在物質(zhì)條件基本滿(mǎn)足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。我們認(rèn)為，處于義務(wù)教育階段的孩子至少應(yīng)有一位家長(zhǎng)留守，這

18、對(duì)于孩子的人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)都是有益的。一些學(xué)者認(rèn)為，對(duì)學(xué)習(xí)不良兒童而言，家庭資源對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有顯著的影響；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)認(rèn)知水平也有顯著的影響；家庭環(huán)境、父母關(guān)系和父母簡(jiǎn)單化策略對(duì)認(rèn)知水平有輕微的影響；學(xué)習(xí)不良兒童的家庭資源對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和認(rèn)知水平有因果性的影響作用。 （五）充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能，關(guān)愛(ài)留守兒童學(xué)校應(yīng)把“留守兒童”的教育作為專(zhuān)項(xiàng)工作來(lái)抓，建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)留守兒童的教育工作。首先，學(xué)校應(yīng)健全和完善寄宿制，在此基礎(chǔ)上，配備專(zhuān)門(mén)的生活教師，對(duì)留守兒童進(jìn)行科學(xué)的生活引導(dǎo)，配備專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)老師解決他們平時(shí)心理上的一些問(wèn)題。其次，學(xué)校要充分利用假期、或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)

19、會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。再次，學(xué)校要對(duì)留守兒童登記備案，分類(lèi)區(qū)別對(duì)待，進(jìn)行有針對(duì)性的教育和管理。要關(guān)注留守兒童的身心健康，開(kāi)通家長(zhǎng)（監(jiān)護(hù)人）熱線(xiàn)，學(xué)校老師要經(jīng)常與家長(zhǎng)（監(jiān)護(hù)人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時(shí)幫助留守學(xué)生；要經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂(lè)活動(dòng)，充實(shí)業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。最后，立法保護(hù)農(nóng)民工子女異地上學(xué)的合法權(quán)益。應(yīng)盡早完善外出打工人員子女異地上學(xué)的政策，努力建立一套健全完善的機(jī)制，著重解決外出打工人員子女急需在打工地就學(xué)等有關(guān)問(wèn)題，并且使這種機(jī)制更加充滿(mǎn)人性化?！窘Y(jié)論】 農(nóng)民工及其子女是一個(gè)特殊的龐大的群體，留守子女的教育是

20、當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育中的難點(diǎn)之一?！傲羰貎和苯逃龁?wèn)題已成為當(dāng)今我國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，而要解決這個(gè)問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)等多方面協(xié)調(diào)合作，共同構(gòu)筑起面向“留守兒童”的一整套完備的社會(huì)化服務(wù)體系。【小組討論總結(jié)】此方案包括了決策方案的五方面具體內(nèi)容：第一，方案執(zhí)行的必要說(shuō)明。第二，解決決策問(wèn)題的基本措施。第三，明確決策方案對(duì)應(yīng)的階段。第四，決策方案性質(zhì)的界定。第五，方案所需的各種條件的要求。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)民人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)民進(jìn)城不僅是我國(guó)現(xiàn)代化、城市化和市場(chǎng)化的必然產(chǎn)物，也是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。當(dāng)前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則，進(jìn)一步完善現(xiàn)行的法律和制度，消除對(duì)進(jìn)城務(wù)工

21、農(nóng)民工子女歧視，建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制，為千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。 背景：李靜、李濤姐弟倆是典型的留守兒童，他們的父母很早就去了福建打工，每年只在過(guò)年回家一、二十天。李靜在八個(gè)月大時(shí)開(kāi)始在外婆家生活，李濤則在一歲時(shí)便由爺爺撫養(yǎng)。這對(duì)姐弟倆身上呈現(xiàn)出了留守兒童的一些共同特征。案例一：夏天到了，外婆家每天都會(huì)買(mǎi)上一個(gè)大西瓜，然后總是切下最好的部分專(zhuān)給李靜吃。暑假時(shí)李靜回到農(nóng)村的爺爺家，爺爺問(wèn)她外婆平時(shí)有沒(méi)有給她買(mǎi)什么好吃的，她說(shuō)：“什么都不買(mǎi)，連西瓜都不買(mǎi)一個(gè)。”過(guò)了幾天，舅媽帶她出去玩時(shí)，給她買(mǎi)了一支當(dāng)時(shí)頗受歡迎的“悄悄豆”雪糕，并細(xì)心地幫她剝好了包裝袋，誰(shuí)知她回去后竟對(duì)大人

22、說(shuō)，舅媽自己吃雪糕，吃到一半吃不下了才給她吃。李靜像這樣愛(ài)背后講人壞話(huà)的例子還有很多，包括對(duì)待她最親密的撫養(yǎng)人外婆，也是如此。案例二：李濤上一年級(jí)時(shí)，有一次上課因貪玩被教師批評(píng)，第二天便無(wú)論如何不肯上學(xué)，直到大人答應(yīng)為他換一個(gè)班，他才肯去，可沒(méi)多久他又要換班，同年齡的幾個(gè)班都換過(guò)一遍后，他又要換學(xué)校，鬧了很長(zhǎng)時(shí)間直到大人給他換了學(xué)校，并宣布“最后通牒”后，才逐漸平息下來(lái)，只是偶爾還會(huì)因不做家庭作業(yè)逃學(xué)一、兩天，到外面玩夠了再回家。分析：由于從嬰兒期便開(kāi)始了與父母的長(zhǎng)期分離，所以李靜姐弟倆不僅與父母感情淡漠，在與其他人交往中也有猜疑、狹隘、孤僻等負(fù)面傾向。近年來(lái)的調(diào)查結(jié)果顯示：近60%的留守兒童

23、存在心理問(wèn)題，有66%的留守兒童不愿意與代管家長(zhǎng)、教師和同學(xué)說(shuō)心里話(huà)，還有30%留守兒童表示心里怨恨父母。這其中的原因正如20世紀(jì)40年代西方心理學(xué)家的研究報(bào)告中指出的那樣：心理健康最基本的東西是嬰幼兒應(yīng)當(dāng)有一個(gè)與母親（或一個(gè)穩(wěn)定的代理母親）間溫暖、親密的連續(xù)不斷的關(guān)系。這一關(guān)系將直接導(dǎo)致一個(gè)人信賴(lài)和自我信任的形成，并且能成功地依戀自己的同伴與后代。他們認(rèn)為人在生命頭兩年都會(huì)體驗(yàn)到信任與不信任的心理狀態(tài)，而這種矛盾必須在那兩年解決好，否則兒童將會(huì)遭受缺乏信任感的折磨，嚴(yán)重的甚至無(wú)法與成人相處。他們的另一項(xiàng)研究表明：早期有害環(huán)境對(duì)兒童造成的影響可以通過(guò)環(huán)境的改變而改變，持續(xù)長(zhǎng)久的剝奪會(huì)造成更為嚴(yán)

24、重的影響。因此，只要成人對(duì)留守兒童的生活環(huán)境（主要是心理環(huán)境）及時(shí)地加以改善，讓他們多體驗(yàn)一些父母及其他人的關(guān)愛(ài)，他們的心理健康狀況也一定會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。改進(jìn)措施：一、留守兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)慎重選擇，老師也應(yīng)多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。留守兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)盡早定下來(lái)，不要隨意更換，以免增加孩子的不安全感，另外孩子身邊最好有一些有文化、有責(zé)任感的年輕人，以便與孩子進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通。把孩子完全交給沒(méi)文化的老年人撫養(yǎng)，是對(duì)孩子極不負(fù)責(zé)的做法，也是很危險(xiǎn)的，因?yàn)槿硕际巧鐣?huì)的一分子，如果一個(gè)孩子走上了岐路，將會(huì)給家庭、社會(huì)帶來(lái)很大的悲劇。此外，在幼兒園或?qū)W校，老師應(yīng)給予留守兒童更多的關(guān)心，多與留守兒童進(jìn)行溝通，多觀察他們的發(fā)

25、展變化，以及時(shí)了解、疏導(dǎo)他們的心理問(wèn)題；引導(dǎo)他們多與同伴交往，從而讓他們發(fā)現(xiàn)交往的樂(lè)趣，進(jìn)行一定的“親情彌補(bǔ)”，使留守兒童形成與撫養(yǎng)人、老師、同伴間的深厚感情，避免他們情感世界的“荒漠化”。前面提到的李靜小朋友在外婆家生活到四歲時(shí)，身為幼兒園老師的舅媽嫁到了外婆家，她非常喜歡這位年輕活潑的舅媽。在舅媽、老師與其他親人的共同努力下，她的性格逐漸開(kāi)朗起來(lái)了，改變了過(guò)去膽小、憂(yōu)郁的“受氣小媳婦”形象，重現(xiàn)了一名幼兒所應(yīng)有的天真與活潑。二、留守兒童的父母應(yīng)重視與孩子的溝通。留守兒童父母應(yīng)擺正工作與孩子的關(guān)系，認(rèn)清童年經(jīng)歷對(duì)人一生發(fā)展的重要作用及親子關(guān)系在兒童教育中的重要作用，學(xué)習(xí)一些必要的家教知識(shí)，不要陷入黃土高原上“娃放羊掙錢(qián)成親娃再生娃放羊掙錢(qián)成親”似的惡性循環(huán)。父母平時(shí)在外地應(yīng)多與孩子聯(lián)系，盡量多創(chuàng)造條件與孩子在一起，尤其要注重“親子溝通”的質(zhì)量。在溝通、交流中，應(yīng)培養(yǎng)孩子一定的是非觀念，讓孩子明白父母雖然不能常伴身邊，但不是不愛(ài)他們，而是對(duì)他們更深沉的愛(ài)，是為了給他們將來(lái)創(chuàng)造更好的生活、學(xué)習(xí)條件才去打工的。父母還應(yīng)告訴孩子外出打工的辛苦，教育孩子從小要像父母一樣不怕吃苦，并為有這樣愛(ài)自己的父母而自豪。這些道理的