2021年幼兒參考教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料word版

1、一、名詞解釋幼兒教育心理學(xué):幼兒教育心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征，以及教師有效開展教育教學(xué)活動，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。p2觀察學(xué)習(xí):班杜拉認(rèn)為觀察是學(xué)習(xí)的一個主要來源。觀察學(xué)習(xí)是幼兒通過觀察、模仿榜樣而習(xí)得某種行為的學(xué)習(xí)活動，但它不是簡單、刻板地模仿榜樣行為。p25掌握學(xué)習(xí):也可稱完全學(xué)習(xí)、精熟學(xué)習(xí)，由美國心理學(xué)家布盧姆提出。它是指學(xué)習(xí)者必須掌握本階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后才能進(jìn)入下一階段繼續(xù)學(xué)習(xí)。沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)水平的兒童要介紹額外時間的指導(dǎo)，直到達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)為止。p27意義學(xué)習(xí):奧蘇貝爾在分析“后括學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上提出了“意義學(xué)習(xí)”。在他看來，意義學(xué)

2、習(xí)就是新知識與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立非隨意性和飛臨時性的聯(lián)系，這也是區(qū)分意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的主要標(biāo)準(zhǔn)。p41發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納主張的最佳學(xué)習(xí)方式。他認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)和掌握一般原理規(guī)則與知識技能固然重要，到那更為重要的是要發(fā)展積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與能力，即探索新情境、新問題的學(xué)習(xí)態(tài)度。p42支架式教學(xué):圍繞教師和兒童在教和學(xué)習(xí)的過程中的作用，建構(gòu)主義者提出了支架式教學(xué)，支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。教師事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。p5最近發(fā)展區(qū):維果茨基認(rèn)為，在兒童智力活動中，要解決的問題和原有能力之間可能存在差距。通過教學(xué)，兒

3、童在教師幫助下可以消除這種差距，這個差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。學(xué)習(xí)關(guān)鍵期學(xué)習(xí)關(guān)鍵期是指在人生早期的生活經(jīng)驗(yàn)中，不同年齡對各種事物有不同的敏感性，它能幫助嬰幼兒不同區(qū)域的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)育與成長。操作學(xué)習(xí):操作學(xué)習(xí)是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式，對物體的探究與發(fā)現(xiàn)，對周圍世界的探索都離不開幼兒的操作活動。p781.學(xué)習(xí)動機(jī):學(xué)習(xí)動機(jī)是指直接推動幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)，并使該學(xué)習(xí)活動趨向教師所設(shè)定目標(biāo)的內(nèi)在心理歷程，它是激勵和指引幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的一種需要。p871學(xué)習(xí)遷移:學(xué)習(xí)遷移是指先前學(xué)習(xí)中所獲得的知識、技能、情感和態(tài)度等對后來的學(xué)習(xí)或解決新問題的影響。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，而且表現(xiàn)為后

4、繼的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)的影響。p141適宜性教學(xué) （發(fā)展適宜性教學(xué)):適宜性教學(xué)源于美國的發(fā)展性教學(xué)主張，發(fā)展適宜性是美國幼兒教育協(xié)會在1987年提出的。它認(rèn)為，適宜性包括兩方面的適宜年齡適宜與個別差異適宜。隨著對兒童學(xué)習(xí)方式差異的不斷深入認(rèn)識，以及多元文化社會中兒童社會文化背景的差異性，美國幼兒教育協(xié)會對適宜性教學(xué)又進(jìn)行了改進(jìn)，更突出了教學(xué)中的個別差異適宜。p1261幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí): 幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是指幼兒在學(xué)習(xí)活動中所具有的創(chuàng)造性人格特征與創(chuàng)造性思維過程。p1651聯(lián)合游戲兒童共同參加一項(xiàng)游戲并彼此交談，但他們沒有分工，頁沒有具體的目的，小組中的個人不能把個人興趣服從于小組興趣。這種聯(lián)合

5、是表面化的，只有行為的聯(lián)合，沒有內(nèi)在的聯(lián)合。二、簡答 幼兒教育心理學(xué)研究對象主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征，以及教師有效開展教育教學(xué)活動，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。 幼兒教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)幼兒教育學(xué)是研究如何更好地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的一門學(xué)科；幼兒教育學(xué)是聯(lián)合了學(xué)習(xí)心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、教育心理學(xué)等諸多學(xué)科的一門交叉學(xué)科；幼兒教育心理學(xué)是用以指導(dǎo)從事幼兒教育的工作者改善其教育觀念與教育行為的學(xué)科。幼兒教育心理學(xué)的研究方法客觀性原則；發(fā)展性原則；教育性原則。幼兒教育心理學(xué)的研究方法觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測試法。幼兒學(xué)習(xí)的主要方式觀察模仿學(xué)習(xí)；操作嘗試學(xué)習(xí)；語言理解學(xué)習(xí)等。幼兒學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)容易被扼殺

6、的學(xué)習(xí)主動性；從興趣出發(fā)的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)習(xí)的無意性與內(nèi)隱性；經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)作用的顯著性；語言指導(dǎo)下的直觀形象性；對環(huán)境的極大依賴性；不容忽視的個別差異性。培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動機(jī)的有效方法設(shè)置“問題情境”，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣與求知欲；重視幼兒活動中的游戲動機(jī)（皮亞杰三種游戲類型練習(xí)性游戲、象征性游戲、規(guī)則性游戲）；為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開放、溫馨的氛圍；讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂；運(yùn)用適宜反饋激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)。p1-13作為幼兒教師，你會采用哪些方法促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的遷移？關(guān)注情感因素對幼兒學(xué)習(xí)遷移的影響。幼兒學(xué)習(xí)遷移離不開具體事務(wù)的支持。豐富幼兒的日常生活，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)生遷移。提高幼兒的分析與概括能力。p

7、11-111幼兒學(xué)習(xí)動機(jī)的主要特征內(nèi)在動機(jī)以好奇與興趣為主；外在動機(jī)逐漸增長；較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成敗歸因的形成。1.幼兒學(xué)習(xí)個別差異的表現(xiàn)主要有學(xué)習(xí)能力差異、學(xué)習(xí)方式差異、認(rèn)知方式差異、性別差異等。p117-1261幼兒適宜性教學(xué)法的主要方式 資源利用模式；補(bǔ)償模式；治療模式；性向與教學(xué)處理交互作用模式；個別化教育方案。p1291幼兒社會性學(xué)習(xí)與教育的相關(guān)理論柯爾伯格的道德發(fā)展論；群體社會化發(fā)展理論。p147-1481幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征創(chuàng)造性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性；創(chuàng)造性學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)動機(jī)；創(chuàng)造性學(xué)習(xí)追求有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)目標(biāo)；幼兒創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在自我表現(xiàn)性創(chuàng)造。p165-1671影響幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的因素

8、過于重視幼兒模仿，使其不能創(chuàng)造性地自由學(xué)習(xí)；限定幼兒的思路，使其不能創(chuàng)造性地自由思維；過分苛求秩序，使其不能創(chuàng)造性的自由探索。p17-1711學(xué)習(xí)需要與誘因的關(guān)系（1）學(xué)習(xí)需要是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向，是社會、家庭和學(xué)校對學(xué)生的客觀需求在學(xué)生頭腦中的主觀反映。誘因是指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物。誘因吸引學(xué)生進(jìn)行定向的學(xué)習(xí)活動以達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使需要得到滿足。（2）學(xué)習(xí)動機(jī)是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)行為往往取決于需要與誘因的相互作用。1幼兒語言學(xué)習(xí)的主要理論行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)；喬姆斯基先天論觀點(diǎn)；皮亞杰認(rèn)知理論觀點(diǎn)；維果茨基的社會學(xué)習(xí)觀。178-1811促進(jìn)3歲

9、前幼兒語言發(fā)展的有效策略積極回應(yīng)；運(yùn)用非語言交流；使用兒化語；幫助幼兒拓展語言；適應(yīng)每個幼兒的發(fā)展與需要；運(yùn)用圖畫書和講故事；使用語言游戲；創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。p192-1931促進(jìn)3-6歲前幼兒語言發(fā)展的有效策略指導(dǎo)幼兒掌握正確的語音；幫助幼兒進(jìn)行閱讀準(zhǔn)備；培養(yǎng)幼兒的言語能力；培養(yǎng)幼兒的閱讀能力；培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力。p193-1961區(qū)角環(huán)境的設(shè)計原則各區(qū)的最佳配置注意動靜區(qū)分開；注意環(huán)境設(shè)計時的流動線；注意教室的物理環(huán)境設(shè)計；注意學(xué)習(xí)區(qū)人的數(shù)量、種類及管理。p28-2112.幼兒學(xué)習(xí)評價的分類從評價的目的分診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價；從評價進(jìn)程分學(xué)習(xí)前評價、學(xué)習(xí)過程的評價；從評價的參照物

10、分常模參照評價、標(biāo)準(zhǔn)參照評價。p216-2172簡述影響遷移的主要因素相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的心向與定勢。2游戲?qū)τ變河心男┙逃饔?？促進(jìn)幼兒的身體發(fā)展；鞏固和豐富幼兒的知識，促進(jìn)幼兒智力和語言的發(fā)展；促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展；促進(jìn)幼兒美感和美的創(chuàng)造力的發(fā)展；促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。2簡述影響幼兒操作技能形成的因素知識經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)確地講解與示范；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效地反饋。2學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生哪些作用激活功能、定向功能、強(qiáng)化功能、調(diào)節(jié)功能。24桑代克提出的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律:準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律。2簡述幼兒觀察發(fā)展的特點(diǎn)幼兒觀察的目的性逐漸增強(qiáng)；幼兒觀察的持續(xù)時間逐延長；幼兒觀察的概括性逐漸

11、增強(qiáng)；觀察的方法逐漸形成。2簡述幼兒情緒與情感發(fā)展的特點(diǎn)情緒、情感體驗(yàn)居于情境性、外顯性、易變性等特點(diǎn)。2簡述幼兒品德發(fā)展的基本特征幼兒更多地依據(jù)行為的結(jié)果而不是動機(jī)作出道德判斷；幼兒的道德認(rèn)知和道德情感之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象；幼兒已具有初步的道德規(guī)范的知識，并能將這些知識應(yīng)用于不同場合以調(diào)節(jié)自己的行為；幼兒的道德行為主要外部、成人規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)控制的，也就是說幼兒處于皮亞杰所稱的道德他律階段。2發(fā)散思維的主要特征流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。（發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心）2簡述形式訓(xùn)練說的基本觀點(diǎn)p16心的組成成分是各種官能；心是由各種官能組成的整體，一種官能的改進(jìn)會加強(qiáng)其他所有官能；教學(xué)最重要的目標(biāo)就是

12、訓(xùn)練和改進(jìn)新的各種官能。3.簡述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類言語信息；智慧信息；認(rèn)知策略；態(tài)度；運(yùn)動技能。3簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論感知運(yùn)算階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。3羅杰斯認(rèn)為幼兒意義學(xué)習(xí)的要素學(xué)習(xí)具有個人參與性；學(xué)習(xí)應(yīng)成為自我發(fā)起的行為；學(xué)習(xí)是全方位的；學(xué)習(xí)應(yīng)以兒童的自我評價為主。他非常重視以幼兒為重心的學(xué)習(xí)。33簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀:建構(gòu)主義者在一定程度上質(zhì)疑知識的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。具體體現(xiàn)在以下三個方面（1）知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)。（2）知識并不能精確地概括世界的法則，不能拿來便用，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。（3）知

13、識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外.p463 簡述建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)的基本主張p46-47:學(xué)習(xí)是主動性的學(xué)生個人的發(fā)展是教學(xué)核心。學(xué)習(xí)是交流性的互動是知識建構(gòu)的重要方式。學(xué)習(xí)有非智力因素參與（情感體驗(yàn)、自主意識以及自信心）重視教學(xué)過程中學(xué)生情感投入對學(xué)習(xí)效果的影響以及學(xué)生情感的發(fā)展，而不僅僅是目標(biāo)的達(dá)成。論述題一、行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？p17-主要代表人物有桑代克、巴甫洛夫、斯金納一）桑代克的試誤說桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（s）反應(yīng)（r）的聯(lián)結(jié)形式在桑代克看來，學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的，通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱嘗試與錯誤說（簡稱試誤說）。桑代克認(rèn)為一定的聯(lián)

14、結(jié)是通過試誤而建立的。桑代克認(rèn)為試誤學(xué)習(xí)成功的條件有三個練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律。二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說:巴甫洛夫利用條件反射的方法對人和動物的高級神經(jīng)活動作了許多推測，發(fā)現(xiàn)了人和動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制三）斯金納的操作性條件反射學(xué)說:斯金納宣稱自己的學(xué)習(xí)理論是一種描述性的行為主義，他認(rèn)為一切行為都是由反射構(gòu)成的。斯金納認(rèn)為行為分為兩類，一是應(yīng)答性行為，是由已知的刺激所引起的反應(yīng)；一是操作性行為，是沒有可觀察的材料，而是由有機(jī)體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。斯金納認(rèn)為，教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計精密的操縱過程，也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教

15、學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的，但他把意識的作用排除在科學(xué)之外是不可取的。二、人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有哪些？p28人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論有兩點(diǎn)獨(dú)特之處其一，人本主義心理學(xué)家所提倡的學(xué)習(xí)理論從驗(yàn)證性研究中得到原則后作成的推論，而多半是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則所提出觀點(diǎn)與建議。其二，人本主義心理學(xué)家所提倡的學(xué)習(xí)理論，是擴(kuò)大范圍對學(xué)習(xí)者整個人成長歷程的解釋。因此，從全人教育取向教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論特別具有意義。以下簡略介紹三位影響最大的人本主義心理學(xué)家及其學(xué)習(xí)理論的要義。（一）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論:馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要創(chuàng)始人。馬斯洛在學(xué)習(xí)理論上基本主張是，他極端反對行為主義心理

16、學(xué)者的學(xué)習(xí)理論。按馬斯洛的主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)；輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會因?qū)W習(xí)而成長，輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。馬斯洛的理論在教育上有兩點(diǎn)重要的涵義其一，他不主張用外鑠的方式約束學(xué)生學(xué)習(xí)；他認(rèn)為學(xué)生不需刻意教導(dǎo)他，他生而具有內(nèi)發(fā)的成長潛力。教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)知識，而是為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選擇，自行決定，他就會學(xué)到他所需要的一切。其二，馬斯洛所指的人性中兩股力量的說法，無異于對為教師與父母者是一種警告。因?yàn)?，按他的說法，適當(dāng)?shù)慕逃倘?/p>

17、可使兒童心智成長，不適當(dāng)?shù)慕逃吹箷鄦蕛和撵`上的生機(jī)。教育的責(zé)任何其重大?。ǘ┝_杰斯在教育上的基本理念和他的學(xué)習(xí)理論:.學(xué)生為中心的教育理念:羅杰斯在教育上的主張，將學(xué)生視為教育的中心學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教，故而羅杰斯的教育主張一向被稱學(xué)生中心教育。.自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則三、人本主義關(guān)于兒童學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)教師要接納每一個兒童，并認(rèn)為每個兒童有不同的情感和看法。教師要幫助兒童認(rèn)識到自己和他人都是由價值、有能力的個體，都能以自己獨(dú)特的方式來學(xué)習(xí)。每個兒童都具有極大的學(xué)習(xí)潛力，教師的作用在于幫助、引導(dǎo)兒童發(fā)掘自身的學(xué)習(xí)潛能。四. 幼兒教師的專業(yè)心理素質(zhì):幼兒教師的專業(yè)心理素質(zhì)主要包括教

18、育心理素質(zhì)、專業(yè)人格特征、知識觀、教學(xué)實(shí)踐能力等多方面。p246-252（一）教學(xué)心理素質(zhì)教師的教學(xué)心理素質(zhì)主要由教學(xué)觀念、教學(xué)效能感、教學(xué)控制點(diǎn)、教學(xué)監(jiān)控、情感投入等專業(yè)素質(zhì)組成。教學(xué)觀念。教學(xué)觀念是教師教學(xué)心理素質(zhì)的重要組成部分。它是指教師對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)，幼兒教育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容與方法，教師在幼兒發(fā)展與教育中的角色與作用等有關(guān)的基本觀點(diǎn)與信念。教學(xué)觀念在很大程度上影響幼兒教師的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)行為，也是影響師生交往的重要因素之一。教學(xué)效能感。教學(xué)效能感是指教師對于自己影響幼兒學(xué)習(xí)活動和結(jié)果的一種主觀判斷與推測。幼兒教師效能感的形成來自教師自身的經(jīng)驗(yàn)；替代經(jīng)驗(yàn)；言語勸說。教學(xué)控制

19、點(diǎn)。教學(xué)控制點(diǎn)是指教師將幼兒學(xué)習(xí)的成敗，將自己的教學(xué)成效歸因于外部或內(nèi)部原因的傾向。傾向于內(nèi)歸因的教師會根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋主動地調(diào)整自己的教學(xué)行為，而傾向于外歸因的教師則認(rèn)為教學(xué)效果不是自己可控制的，因此消極對待。教學(xué)監(jiān)控情感投入（二）專業(yè)人格特征專業(yè)人格特征是指與幼兒教師這一專業(yè)相適宜的個性特征，有助于開展教育教學(xué)活動的個性特征。激勵性人格 靈活變通性愛心與同理心情緒穩(wěn)定五.如何更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性？p172-173幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)需要做到創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給幼兒留有充分選擇的余地。營造寬松的活動環(huán)境。有意識支持并促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維（1）展開聯(lián)想，培

20、養(yǎng)發(fā)散思維的流暢性；（2）克服思維定勢，培養(yǎng)發(fā)散思維的變通性；（3）肯定幼兒超常思維，培養(yǎng)發(fā)散思維的獨(dú)特性。培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力。蒙臺梭利的感知訓(xùn)練對幼兒學(xué)習(xí)有重要的促進(jìn)作用，可采用之。六.柯爾伯格的道德發(fā)展論柯爾伯格（19271987）是道德發(fā)展心理學(xué)的建立者，他采用實(shí)證的方法所建立的道德認(rèn)知發(fā)展理論，在心理學(xué)與教育學(xué)上具有卓越的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為每個人的道德都是隨年齡經(jīng)驗(yàn)增長而逐漸發(fā)展的，而且發(fā)現(xiàn)了人類道德發(fā)展的順序原則；他認(rèn)為道德判斷并不單純是一個是非對錯的問題，而是在面對道德情境時，個人從人、己、利、害以及社會規(guī)范等多方面綜合考慮所做的價值判斷。p147-148他采用縱貫法以72個116

21、歲男生的道德判斷為題，研究達(dá)1年之久，提出了著名的三期六段道德發(fā)展理論，他認(rèn)為成人的道德水平只能達(dá)到第四個階段。（一）三級水平六個階段理論1、前習(xí)俗道德期第一階段避罰服從取向，是人類道德發(fā)展的最低水平，對行為表現(xiàn)的對錯的判斷不從行為本身看，而從行為帶來的后果看。第二階段相對功利取向，是一種利益交換的心態(tài)，他幫助別人是為了別人幫助他，是具體現(xiàn)實(shí)的道德取向。2、習(xí)俗道德期第三階段尋求認(rèn)可取向，（好孩子定向）是一種社會從眾的心態(tài)，社會大眾認(rèn)可的就是對的，社會大眾反對的就是錯的。第四階段遵守法規(guī)取向，是一種信守法律權(quán)威重視社會秩序的心理取向，在心理上認(rèn)同自己的角色，在行為上有責(zé)任心，有義務(wù)感，而每個人

22、的責(zé)任和義務(wù)都是以法律規(guī)定或習(xí)俗限制為基礎(chǔ)的。3、后習(xí)俗道德期第五階段社會法制取向，是以合于社會大眾權(quán)益所訂定法規(guī)為基礎(chǔ)做為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的。第六階段普遍倫理取向，是個人根據(jù)他的人生觀與價值觀建立了他對道德事件判斷時的一致性與普遍性的信念，此種信念是抽象的，是哲學(xué)性的，個人信念的形成乃出于良心，信念的基礎(chǔ)是眾所共識的人性、真理、正義與人權(quán)。（二）道德發(fā)展認(rèn)知論的意義1、道德的認(rèn)知發(fā)展遵循兩大原則由他律到自律在道德教育實(shí)踐中，要先教他遵守既定的行為規(guī)范；教他在適當(dāng)?shù)膱龊媳憩F(xiàn)適當(dāng)?shù)男袨?。兒童的道德認(rèn)知是告知的而不是自知的，是外化或外爍的而不是內(nèi)化或內(nèi)發(fā)的。他律即根據(jù)別人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)對道德行為的思維

23、判斷；自律根據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對道德行為的思維判斷循序漸進(jìn)原則2、道德教學(xué)必須配合兒童心理發(fā)展在學(xué)校實(shí)施德育時教師可采用與兒童生活有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，事先對問題不給予定論，讓學(xué)生自己討論得出答案。（他采用丈夫偷藥救妻的道德兩難問題，調(diào)查不同年齡的對象，了解不同年齡的道德發(fā)水平?？聽柌竦牡赖聝呻y問題情境海先生偷藥救妻”）七、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試論述成敗歸因理論 p95-97美國心理學(xué)家維納從“三維度”出發(fā)把歸因分為內(nèi)歸因和外歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為四因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞等。以后在基礎(chǔ)上又

24、分解為八因素，將此“三維度”和“八因素”結(jié)合起來，即組成如下“三維度模式”三維度內(nèi) 部 的外 部 的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的可控的不可控的可控的不可控的可控的不可控的可控的不可控的因素持久努力能力高低努力程度身心狀況教師偏見任務(wù)難易他人幫助運(yùn)氣好壞 維納認(rèn)為，內(nèi)因-外因方面只是歸因判斷的一個方面，還應(yīng)當(dāng)增加另外一個方面，即暫時-穩(wěn)定方面。在形成期望、預(yù)測未來的成敗上至關(guān)重要。維納認(rèn)為，內(nèi)在的穩(wěn)定因素包括能力、努力、身體特征；內(nèi)在的暫時因素包括努力、心情、疲勞；外在的穩(wěn)定因素包括任務(wù)難度、環(huán)境障礙；外在的暫時因素包括運(yùn)氣、機(jī)遇。其中能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難易是個體分析工作成敗的主要因素。例如

25、，如果我信認(rèn)為甲工作做出出色是由于他的能力強(qiáng)或任務(wù)容易等穩(wěn)定因素造成的，那么就可以期望，如果將來給予同樣的任務(wù)他還會做得出色。如果我們認(rèn)為其成功的原因是由于他心情好或機(jī)遇好等暫時因素造成的，那么就不會期望他將來還會做得出色。一般來說，追求成功的原因歸因于自己能力強(qiáng)，而把失敗的原因歸因于自己不努力，認(rèn)為只要努力，總會完成工作。避免失敗的人往往把成功歸因于運(yùn)氣好、任務(wù)容易等外部原因，而把失敗歸因于自己無能。維納的歸因理論在學(xué)校教育和能力培養(yǎng)中得到較為廣泛的應(yīng)用。八、聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)幼兒良好的品德？（1）提高幼兒道德認(rèn)知的水平道德認(rèn)知是品德結(jié)構(gòu)中的引導(dǎo)性要素，幼兒教育首先

26、要通過道德直觀，然后再通過言語講解和說服的方法教給幼兒相應(yīng)的道德知識，讓幼兒明白應(yīng)該遵守的規(guī)則是什么。（2）培養(yǎng)幼兒健康的道德情感移情能力的培養(yǎng)（移情是個體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)，是一種無意識、有時又是十分強(qiáng)烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)。）（3）引導(dǎo)幼兒形成良好的道德行為組織幼兒參加各種活動，親身體驗(yàn)實(shí)踐的結(jié)果。樹立良好的榜樣。合理運(yùn)用評價，強(qiáng)化良好行為，抑制不良行為。九、試舉例論述幼兒游戲準(zhǔn)備活動的指導(dǎo)內(nèi)容（1）合理安排游戲時間教師要巧妙利用各種時間進(jìn)行游戲；幼兒每次游戲的時間應(yīng)保持在3-5分鐘；室內(nèi)游戲時間應(yīng)與室外游戲時

27、間均等。（2）科學(xué)布置游戲空間空間是開展游戲所必須的基本條件，空間的密度及空間的安排都制約著幼兒游戲的水平和質(zhì)量。教師在安排游戲時應(yīng)注意以下問題維持適當(dāng)?shù)目臻g密度；開展各種游戲區(qū)域；游戲場地要有吸引力；保證游戲場地的安全。（3）提供充足的游戲材料廣泛收集廢舊物品；變換游戲材料的陳列；形成超級組合游戲材料單元；鼓勵幼兒自由使用游戲材料。（4）豐富知識經(jīng)驗(yàn) 要發(fā)揮園內(nèi)教育資源的充分利用；要利用園外教育資源的優(yōu)勢；調(diào)動家長參與教育的積極性。案例分析幼兒玩開汽車的游戲時，往往陶醉于開汽車這個過程，他實(shí)際上不追求“汽車”真正地開動，請你用幼兒行動的目的與動機(jī)之間關(guān)系的原理解釋這一現(xiàn)象。(答案要點(diǎn))幼兒行

28、動的動機(jī)往往是直接動機(jī)，動機(jī)與目的往往是一致的。尤其在游戲活動中，動機(jī)和目的的關(guān)系是直接一致的關(guān)系。在開汽車這一游戲活動中，幼兒的動機(jī)是為了游戲，所以，他不追求“汽車”能否真正開動。一、布魯姆的教育目標(biāo)分類理論1、布魯姆（s.bloom）認(rèn)為，教育目標(biāo)也是學(xué)習(xí)的結(jié)果，因此他把學(xué)習(xí)分為認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域。2、認(rèn)知學(xué)習(xí)從低級到高級分為認(rèn)知、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和評價六個水平不同的目標(biāo)。具體分析如下認(rèn)知指對先前學(xué)習(xí)過材料的記憶。領(lǐng)會指對材料意義的把握。運(yùn)用指能將習(xí)得的材料應(yīng)用于新的具體情境。分析指能將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)。綜合指將部分組成新的整體，新組合成一種新

29、的完整的思想，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)。評價指對材料進(jìn)行價值判斷的能力。二、奧蘇泊爾把意義學(xué)習(xí)分為那三類？1、符號學(xué)習(xí)也稱代表性學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號所代表的事物和意義。2、感念學(xué)習(xí)分兩種情況，一是概念形成，即用某種符號概括同類事物的共同本質(zhì)特征的過程。二是概念同化，即以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征。3、命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)若干概念組成的句子的意義，通過句子來理解各個概念的含義及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。三、學(xué)前兒童的三個階段學(xué)前只對應(yīng)前三個階段1、信任對不信任從出生到1歲相當(dāng)于弗洛伊德理論中的口欲階段。這個階段兒童心理社會方面的心理危機(jī)時信任對不信任2、自主行動對羞怯懷疑從1歲到3歲之間，是自主行

30、動對羞怯懷疑3、主動自發(fā)對退縮愧疚從3歲到6歲之間。主動自發(fā)對退縮愧疚沖突四、個體社會化的內(nèi)部動因1、模仿模仿是個體通過對榜樣學(xué)習(xí)和認(rèn)同獲得的社會行為方式，進(jìn)而內(nèi)華為人格品質(zhì)。2、認(rèn)知加工是指個體根據(jù)已有的認(rèn)知發(fā)展水平及價值取向，同化和順化社會規(guī)范，有選擇地吸收，然后加工改造構(gòu)成自己人格的一部份。3、社會角色扮演是指個體通過扮演社會角色獲得相應(yīng)的社會規(guī)范，形成自我概念，達(dá)到自我定向。4、自我強(qiáng)化從分體現(xiàn)了社會化過程中主體的監(jiān)控地位，對自己的某些行為給予暗示。5、社會合作個體通過人際交往，參與群體活動，建立人際關(guān)系，即個體從人際關(guān)系溝通和群體活動中獲得社會規(guī)范及價值標(biāo)準(zhǔn)。6、替代強(qiáng)化是指觀摩者看

31、到榜樣系列強(qiáng)化或懲罰，而內(nèi)化受到感染，從而影響自己的行為模式。五、社會化學(xué)習(xí)具體的教育指導(dǎo)方法社會化學(xué)習(xí)具體的教育指導(dǎo)方法有1、觀察學(xué)習(xí)法社會型學(xué)習(xí)實(shí)際上就是指觀察學(xué)習(xí)，亦稱模仿學(xué)習(xí)，即人可通過觀察模仿習(xí)得新的行為模式。在觀察學(xué)習(xí)中，替代強(qiáng)化比較重要。2、強(qiáng)化評價法指幼兒在社會性學(xué)習(xí)中是通過成人和同伴的強(qiáng)化、評價，把別人肯定、認(rèn)可的行為保留下來并發(fā)揚(yáng)廣大，把否定、批評的行為逐漸抑制，最后消退。教師在運(yùn)用評價手段應(yīng)注意一是要適度；客觀、公正評價。二是要盡量引導(dǎo)幼兒從自身體驗(yàn)中得到獎懲；三是要考慮幼兒的個別差異。3、體驗(yàn)思考法是指幼兒在實(shí)踐中，在與他人交往中有許多體驗(yàn)，幼兒對這些體驗(yàn)通過思考后調(diào)節(jié)

32、自身的行為，從而獲得社會化過程。幼兒體驗(yàn)思考過程雖然是主動過程，但是如果有成人適當(dāng)幫助，效果會更好。4、語言傳遞法是指通過語言向幼兒介紹社會行為規(guī)范、社會知識，解釋道理和理由，以使幼兒獲得社會化發(fā)展。5、角色扮演法就是創(chuàng)設(shè)顯示社會中的某些情景，讓幼兒扮演一定的社會角色，表現(xiàn)與這一角色一致的社會行為。6、移情訓(xùn)練法是通過故事、情景表演等形式使幼兒理解和別人的情緒體驗(yàn)，以使兒童在日常生活中，主動地、習(xí)慣地理解和他人類似的情緒體驗(yàn)。六、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三大定律準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時間的預(yù)備定勢，而不是指學(xué)習(xí)者的知識或成熟準(zhǔn)備。練習(xí)律指反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。練習(xí)律有兩

33、種形式使用律；失用律；效果律指凡是導(dǎo)致滿意行為反應(yīng)后果會使刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)加強(qiáng)，凡是帶來令人煩惱的行為后果會削弱刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。七、操作條件反射學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的行為是操作性行為與經(jīng)典性比較斯金納把條件反射分為兩類1、是應(yīng)答性條件反射（與經(jīng)典性條件反射相應(yīng)，又稱為刺激性條件反射），強(qiáng)調(diào)刺激對引起的所期望反應(yīng)的重要性；2、是操作性條件反射，通過愉快或不愉快的后果來改變行為，通常稱之為操作性條件反射。八、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論（意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)）有意義學(xué)習(xí)新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。新舊知識的非人為的聯(lián)系，即新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上建

34、立聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的外部條件學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件1、是學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。2、是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。3、是學(xué)習(xí)者必須積極主動，使這種具有潛在意義的心知識與他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。使舊知識得到改造，新知識獲得實(shí)際意義，即心理意義。九、奧蘇伯爾的成就動機(jī)理論應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指一種要求獲得知識、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的需要，以好奇心、求知欲、探索、操作等心理因素表現(xiàn)出來。2、自我提高內(nèi)驅(qū)力指一種因自己的成就而贏得相應(yīng)社會地位的需要，它往往以自尊感、榮譽(yù)感、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來。3、附

35、屬內(nèi)驅(qū)力這是一種為了獲得成人和同伴們的贊許、認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的需要。十、幼兒動機(jī)培養(yǎng)有以下幾種方法1、獎勵和恰如其分地評價懲罰不一定能阻止人們?nèi)プ瞿呈?，而獎勵卻能鼓勵人去做某事，即所謂蜜糖比鞭子好。學(xué)習(xí)是幼兒所必要從事的活動，教師要給與恰如其分地評價，肯定其勞動的價值，突出的要給與獎勵。處罰不可過度，但至少能啟示我們，心血來潮地任意處罰兒童，使他們陷于無可奈何的境地時一種非常不適當(dāng)?shù)淖龇ā?、及時反饋以強(qiáng)化成功感。幼兒從教師處獲得成功信息，他學(xué)習(xí)動機(jī)明顯加強(qiáng)，產(chǎn)生自信，充滿創(chuàng)造感。3、適時揭露事物本質(zhì)教師可利用幼兒對事物的好奇提供活動機(jī)會，讓幼兒發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，激發(fā)其求知欲。4、讓幼兒體驗(yàn)創(chuàng)造快

36、樂。教師要讓幼兒體驗(yàn)，經(jīng)過自己思考而獲得成功的情感，也可給予幼兒有效贊美。十一、影響幼兒學(xué)習(xí)遷移的主要因素1、幼兒原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)原來的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯性、可利用性與穩(wěn)定性影響到新的學(xué)習(xí)。2、先后兩種學(xué)習(xí)任務(wù)之間相似性主要是由學(xué)習(xí)任務(wù)之間含有共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致較大遷移的發(fā)生。3、學(xué)習(xí)的心向與定勢心向與定勢常常指同一現(xiàn)象，指先于一定活動而指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。十二、幼兒創(chuàng)造性教育途徑1、提供給幼兒自我表現(xiàn)的材料自我表現(xiàn)的材料是指教師為發(fā)展創(chuàng)造性而給幼兒提供的繪畫、描圖、泥工、繡花、舞蹈等活動材料。開展這

37、方面活動教師應(yīng)注意教師在自我表現(xiàn)材料的活動中應(yīng)盡量不干預(yù)。教師應(yīng)理解和尊重幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，以重視幼兒操作活動的過程為主，而不是記結(jié)果。教師應(yīng)給幼兒提供足夠的時間和空間，并給予正確的評價。教師應(yīng)給有疑慮的幼兒不參與活動的權(quán)利。教師要給自我表現(xiàn)本身進(jìn)行評價。2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的模式有很多種，（如威廉的創(chuàng)造與精致教學(xué)模式等）。對幼兒的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練可以在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，具體來說，一方面在幼兒園教學(xué)中采用創(chuàng)造性教學(xué)形式，如在美術(shù)教學(xué)時讓幼兒填補(bǔ)圖形。另一方面每天給幼兒訓(xùn)練題目，促進(jìn)幼兒在流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性方面的發(fā)展。3、教師的有效教育教育者必須確信每個幼兒都有創(chuàng)造性幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造就在于他用自己的眼睛、