教科版道德與法治八年級上冊期末復(fù)習(xí)提綱

1、最新教科版道德與法治八年級上冊期末復(fù)習(xí)提綱八年級上冊道德與法治教科版復(fù)習(xí)提綱第一單元 在集體中1. 歸 屬 感（1）含義；對集體的依賴和需求的感覺就叫歸屬感。（ 2）我們對學(xué)校和班級的歸屬感：對校園生活的期盼 ,對老師、同學(xué)的想念就是我們對學(xué)校和班級的歸屬感。2.在班級和學(xué)校里,我們的共同責(zé)任愛護(hù)學(xué)校里的各種設(shè)施,使我們的校園環(huán)境保持美麗和整潔,時(shí)刻維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)和利益,是我們共同的責(zé)任。3. 在 班 級 和 學(xué) 校 里 , 我 們 為 什 么 要 珍 惜 我 們 的 家 人 （ 老 師 和 同 學(xué) ) ？（ 1 ） 我 們 在 學(xué) 校 中 的 所 有 進(jìn) 步 , 都 離 不 開 家 人 的

2、支 持 和 幫 助 。（ 2 ）老師的專門指導(dǎo)和同學(xué)的互幫互助,使學(xué)校成為我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的最佳場所。（3) 在和老師、同學(xué)的交往活動中,我們逐步懂得了很多為人處世的道理,掌握了很多人際交往的方法和藝術(shù)。4.1個人與集體的關(guān)系（）個人與集體是相互依存的。（2）一方面 ,個人生活在一定的集體中,離不開集體；另一方面,個人是組成集體的細(xì)胞 ,集體的發(fā)展離不開每個成員的努力。（ 3）來自集體的關(guān)心和幫助使我們獲得了克服困難、勇往直前的信心和力量, 而我們?yōu)榧w 所 散 發(fā) 出 的 每 一 份 光 和 熱 也 照 亮 和 溫 暖 著 集 體 中 的 每 一 個 同 伴 。5.真正的集體（ 1）一

3、個真正的集體應(yīng)該是一個溫暖的大家庭,所有的集體成員為了一個美好的共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一心,同舟共濟(jì)。（ 2）在朝著一個美好的目標(biāo)共同前進(jìn)的過程中,集體成員彼此之間形成了相互關(guān)心、相互尊重、相互信任的關(guān)系；為了讓集體生活變得更加和諧有序,集體也制定了每個成員都必須遵守的行為規(guī)范。這些都標(biāo)志著一個集體正逐漸走向成熟。6.個人 的成長與 發(fā)展離不開 集體的幫 助（ 1 ） 集 體 是 個 人 生 存 的 依 靠 , 是 個 人 成 長 的 園 地 。（ 2）集體的團(tuán)結(jié)能給每個成員以鼓舞和力量,使每個人的能力得到充分的發(fā)揮；集體的團(tuán)結(jié)可以把每個成員的長處集中起來,形成強(qiáng)大的合力、從而完成個人無法完成的任務(wù),

4、戰(zhàn)勝個人無法戰(zhàn)勝的困難。7.合作鑄就團(tuán)隊(duì)（ 1 ） 一 個 團(tuán) 隊(duì) 的 成 員 是 否 懂 得 合 作 、 善 于 合 作 , 往 往 決 定 著 這 個 團(tuán) 隊(duì) 的 成 敗 。（ 2 ） 在 班 級 和 學(xué) 校 生 活 中 , 我 們 應(yīng) 該 努 力 培 養(yǎng) 自 己 的 團(tuán) 隊(duì) 意 識 與 合 作 能 力 。8.在班級和學(xué)校生活中,如何培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識與合作能力？、養(yǎng)成全局觀念和集體意識,提高表達(dá)和溝通能力,勇于主動承擔(dān)責(zé)任,培養(yǎng)寬容與合作的品質(zhì),等9.正確理解競爭（ 1）競爭給生命帶來了活力。個人在競爭中成長 ,集體在競爭中進(jìn)步 ,社會在競爭中向前發(fā)展。（ 2）集體內(nèi)部的競爭激發(fā)出每個成

5、員的潛力 ,使集體的合作更加強(qiáng)大；集體外部的競爭增加了集體的危機(jī)感 ,使集體的團(tuán)結(jié)更為緊密。1 / 7（3）為了實(shí)現(xiàn)個人和集體的共同發(fā)展,我們不僅要敢于競爭,而且要學(xué)會正確地競爭。（4）真正的競爭是在承認(rèn)別人的長處、為他人喝彩的同時(shí),努力發(fā)揮自身的潛力 ,力爭超越他人 ,最終實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。10.集體榮譽(yù)感的含義與地位（1）含義：集體榮譽(yù)感是一個集體的成員所擁有的共同情感中最為重要的種。集體榮譽(yù)感是一種自覺地關(guān)心與維護(hù)集體榮譽(yù)的道德情感。（2）地位：集體榮譽(yù)感是集體凝聚力的基礎(chǔ),是集體力量的源泉。11.集體的紀(jì)律,包括班級公約、學(xué)校章程以及為了實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)集體的紀(jì)律是指集體中的各種行為規(guī)范而制定

6、的各種制度、守則。12.集體利益與個人利益的關(guān)系（ 1）個人利益與集體利益在根本上是一致的 ,但是在某些時(shí)候 ,兩者也會發(fā)生矛盾。這時(shí) ,以集體利益為重 ,愿意放棄或犧牲一些個人利益 ,這就是集體主義。（ 2）堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益 ,不顧個人利益。正當(dāng)、合理的個人利益應(yīng)該受到尊重和保護(hù)。13.小團(tuán)體主義小團(tuán)體主義 ,是指一切以自己的小團(tuán)體利益為中心,把小團(tuán)體利益凌駕于集體利益之上,一心謀取和擴(kuò)大自己所在小圈子的特殊的、眼前的、局部的利益,而不顧大集體的根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利14.有的同學(xué)認(rèn)為,我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),班級和學(xué)校的其他事情都與我們無關(guān)。這種想法對嗎 ?為什么？這種想

7、法是非常錯誤的。一方面,我們在學(xué)校是為了要在德、智、體、美等方面獲得全面發(fā)展；另一方面 ,如果每個人都只想著自己 ,不為集體出力 ,那么每個人的利益最終都將受到損害。第二單元 公共利益1.我們身邊的公共利益的分類我們身邊的公共利益 ,可以分為公共場所、公共設(shè)施和公共服務(wù)三類。各種公共場所與公共基礎(chǔ)設(shè)施 ,為人們的正常生活與交往提供了基本的物質(zhì)條件。（1）公共場所：人們交往互動的公共生活空間。它不屬于某個特定的人或集團(tuán),大家都可以出入、停留和使用。博物館、展覽館、公園、影劇院、車站、碼頭、商場和集市等,都是公共場所。（2）公共設(shè)施：指政府、有關(guān)組織或個人設(shè)置或管理以供公眾使用的設(shè)施,例如公共汽車

8、、公路、電線、光纜以及農(nóng)田水利等。政府是公共設(shè)施的主要提供者和管理者。（ 3）公共服務(wù)：人類發(fā)展的重要條件 ,也是人類發(fā)展的重要內(nèi)容。包括公共衛(wèi)生事業(yè)和公共教育等。2.關(guān)涉全人類的公共利益及其作用（ 1）關(guān)涉全人類的公共利益：人類公共安全、國際經(jīng)濟(jì)、人類文化、公共環(huán)境和資源等。（ 2）作用：世界的和平與安全為各國的發(fā)展提供了穩(wěn) 定的國際環(huán)境。規(guī)范的世界性貿(mào)易市場為經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)提供了各種制度性的保障。豐富多彩的人類文化則是我們了解世界的窗口。地球上的各種自然環(huán)境和資源,是人類生存的基礎(chǔ),是人類未來發(fā)展的希望,與全人類的公共利益緊密相連。3.公共利益與個人利益的關(guān)系（ 1）公共利益和個人利益關(guān)

9、系密切 ,兩者相互依存 ,和諧共生。公共利益的實(shí)現(xiàn)是個人利益實(shí)現(xiàn)的有力保障。公共利益具體體現(xiàn)在每個人的實(shí)際利益之中。實(shí)現(xiàn)公共利益的最終目的是保障所有社會成員的共同幸福。公共利益和個人利益二者互為前提,共生共榮。（2）個人利益與公共利益有時(shí)也會發(fā)生矛盾和沖突。公共利益與個人利益的沖突,不僅表現(xiàn)為個體利益與公共利益的對立,也表現(xiàn)為一些單位或集團(tuán)的利益與公共利益的沖突2 / 74.面對利益的沖突,我們應(yīng)該怎樣處理公共利益與個人利益的矛盾與沖突?（ 1）面對利益的沖突 ,優(yōu)先考慮公共利益 ,放棄或犧牲某些個人利益或小群體利益 ,不僅能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)公共利益 ,而且從長遠(yuǎn)看 ,也是對個人利益的最大保護(hù)

10、。（ 2）面對利益沖突 ,我們應(yīng)該優(yōu)先考慮社會整體的公共利益、長遠(yuǎn)利益和共同利益。（ 3）作為社會的一員 ,我們應(yīng)該學(xué)會正確處理公共利益與個人利益的關(guān)系 ,在優(yōu)先保證公共利益的前提下 ,促進(jìn)個人利益的充分實(shí)現(xiàn)。5. 維護(hù)公共利益的社會組織及其職責(zé)學(xué)校、企業(yè)、軍隊(duì)、政府等都是特定的組織。組織有多種類型 , 它們在維護(hù)公共利益方面發(fā)揮著重要的作用。（ 1）政府組織的職責(zé)：政府是公共利益最大的提供者和守護(hù)者。我國政府以行政管理的方式 , 積極履行維護(hù)公共利益的職責(zé)。在突發(fā)公共事件面前 , 組織各種資源 , 聚焦各方力量 , 采取各種有力措施 , 保護(hù)人民大眾的利益 , 也是一個負(fù)責(zé)任、有效率的政府的

11、職責(zé)。各國政府在國際安全、國際經(jīng)濟(jì)、國際文化等方面進(jìn)行了廣泛的合作 , 以維護(hù)人類的共同利益。（ 2）非政府組織的努力：在維護(hù)公共利益方面 , 非政府組織扮演著不可或缺的角色 , 發(fā)揮著舉足輕重的作用。非政府組織提供的公共服務(wù) , 已經(jīng)覆蓋了從環(huán)保、教育、科研、社會工作、慈善到公共交通、公益展覽等廣闊的領(lǐng)域。（ 3）其他社會組織：在維護(hù)公共利益方面 , 學(xué)校、醫(yī)院、工廠、銀行等其他組織也發(fā)揮著重要的作用。6. 政府是公共利益最大的提供者和守護(hù)者（ 1）人民授權(quán)政府履行公共管理的職責(zé) , 政府只有切實(shí)維護(hù)公共利益 , 才能真正從根本上保護(hù)公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益。（ 2）從一定意義上講

12、, 公共利益的實(shí)現(xiàn)程度反映了政府的執(zhí)政水平和能力 , 也體現(xiàn)了國家文明和社會進(jìn)步的程度。7. 政府主要通過哪些手段來維護(hù)公共利益 ?（ 1）法律手段：國家以立法的形式 , 制定各種法律法規(guī) , 有效地保障了社會的和諧有序。我國政府依法行使職權(quán) , 履行維護(hù)公共利益的職責(zé)。（ 2）行政管理手段：我國政府以行政管理的方式 , 積極履行維護(hù)公共利益的職責(zé)。8. 我們應(yīng)該怎樣維護(hù)公共利益 ?（ 1）每種職業(yè)角色所要求的分內(nèi)責(zé)任都得到履行。（ 2）具有公德意識 , 遵守社會規(guī)范 , 為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公共利益而努力。（ 3）在心靈深處培養(yǎng)關(guān)懷他人、心系社會的情懷。（ 4）在個人利益與公共利益之間自覺做出正確的

13、選擇。（ 5）作為中學(xué)生 , 我們要關(guān)心并積極參與公共事務(wù)。富有愛心和正義感 , 主動承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。我們要有服務(wù)社會的意愿 , 也要不斷提高自己服務(wù)社會的能力 , 從我做起 , 從身邊力所能及的事情做起。第三單元網(wǎng)絡(luò)世界1. 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的作用（ 1）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以使我們迅速獲取各種信息和知識 , 也有助于我們接觸更為廣泛的學(xué)習(xí)資源。還可 以更好地開展探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。（ 2）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使全世界成為一個巨大的“教室”?？梢栽谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)向任何人學(xué)3 / 7習(xí)。自己也可以成為別人的老師。2. 網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊（ 1）利 , 網(wǎng)絡(luò)交往在相當(dāng)程度上突破了現(xiàn)實(shí)交往的時(shí)空限制 , 擴(kuò)大了我

14、們交往的領(lǐng)域和對象 , 使我們能夠在更廣的范圍內(nèi)尋找志同道合的朋友 , 豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。（ 2）弊 , 如果過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)交往 , 很可能會降低我們實(shí)際社會交往的能力 , 對我們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生消極影響。3. 國家、政府和有關(guān)部門制定有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)的作用（ 1）有助于保障互聯(lián)網(wǎng)安全運(yùn)行 , 維護(hù)國家和社會的穩(wěn)定 , 維持社會主義市經(jīng)濟(jì)秩序。（ 2）有助于保護(hù)個人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利。4. 怎樣才能恪守網(wǎng)絡(luò)道德 ?（ 1）增強(qiáng)個人信念 , 培養(yǎng)自律意識。在網(wǎng)絡(luò)世界中 , 個人內(nèi)心的信念尤為重要 , 它通過我們?nèi)粘Ｋf的“良心”來發(fā)揮作用。（ 2）認(rèn)真接受家長、老師和其他長

15、輩的有益指導(dǎo)。5. 我們怎樣才能做網(wǎng)絡(luò)的主人 ?（ 1）網(wǎng)絡(luò)中充斥著龐雜的信息 , 需要我們明辨是非、拒絕盲從。（ 2）網(wǎng)絡(luò)中充滿了誘惑 , 需要我們抵制誘惑、謹(jǐn)防上癮。6. 如何學(xué)會明辨是非、拒絕盲從 ?（ 1）面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息 , 我們要保持理性 , 不輕信盲從 , 不隨意傳播。（ 2）從我做起 , 不跟風(fēng)、不盲從 , 自覺遵紀(jì)守法、文明行事 , 共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（ 3）我們應(yīng)該正確對待老師、父母或其他長輩的意見。（ 4）要增強(qiáng)公民意識 , 學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)心和參與社會公共事務(wù)。7. 青少年如何避免網(wǎng)絡(luò)成痛 ?（ 1）把時(shí)間和精力放在現(xiàn)實(shí)生活中 , 認(rèn)真學(xué)習(xí) , 文明娛樂 , 健康休

16、閑。（ 2）可以請父母、老師或同學(xué)來監(jiān)督和幫助自己。第四單元遠(yuǎn)離犯罪1. 違法行為的含義凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù), 或者做出法律所禁止的行為, 都是違法行為。2. 違法行為的分類 ,違法行為分為違憲行為、行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。3.犯罪行為的含義犯罪行為 , 是指刑法規(guī)定的具有社會危害性并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。犯罪行為是一種嚴(yán)重的違法行為。4.犯罪的三個基本特征犯罪具有三個基本特征社 會 危 害 性 ； 刑 事 違 法 性 ； 刑 罰 當(dāng) 罰 性 。 社 會 危 害 性 是 犯 罪 的 最 本 質(zhì) 特 征 。5.刑罰的含義由 刑 法 規(guī) 定 對 犯 罪 行 為 進(jìn) 行 的

17、 處 罰 ,就 是 刑 罰 。6.刑罰的作用刑罰對犯罪行為人具有懲罰、威懾、感化和教育的功能, 對被害人具有慰藉、安4 / 7撫和補(bǔ)償功能 , 所以 , 它能夠起到保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全, 維護(hù)社會和諧有序的作用。7.刑罰的分類（ 1） 我 國 刑 罰 分 主 刑 和 附 加 刑 兩 類 。（ 2）主刑有五種：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。（主刑是對犯罪行 為 人 適 用 的 主 要 刑 罰 方 法 ,只 能 獨(dú) 立 適 用 。 ）（ 3）附加刑有四種：罰金、剝奪政治權(quán)利、設(shè)收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。（附加刑是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。它既可以作為主刑的附加刑適用,又可以獨(dú)立適用.）8.罪刑法

18、定原則的含義對于什么行為是犯罪、犯什么罪以及處何種刑罰, 必須有法律明文規(guī)定 , 這就是刑法的罪刑法定原則.9.定罪判刑依據(jù)根 據(jù) 罪 刑 法 定 原 則 ,國 家 制 定 的 刑 法 是 定 罪 判 刑 的 唯 一 依 據(jù) 。10.無罪推定的內(nèi)容（ 1）無罪推定 , 簡單地說 , 就是任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前 , 應(yīng)視其無罪。（ 2）根據(jù)無罪推定原則 , 在法庭審判過程中 , 公訴人負(fù)有提出證據(jù)證明被告人有罪 的 責(zé) 任 , 被 告 人 不 承 擔(dān) 證 明 自 己 有 罪 或 無 罪 的 義 務(wù) 。11.無罪推定原則的重要性無罪推定原則是現(xiàn)代法治國家刑事司法中通行的一項(xiàng)重要原則, 也是聯(lián)

19、合國在刑事司法領(lǐng)域制定和推行的最低限度標(biāo)準(zhǔn)之一, 有利于切實(shí)尊重和維護(hù)人權(quán),12.正當(dāng)防衛(wèi)的含義正當(dāng)防衛(wèi) , 就是當(dāng)我們的人身、財(cái)產(chǎn)安全或者其他權(quán)益遭受不法侵害的時(shí)候, 可以進(jìn)行正當(dāng)?shù)姆纯够蚍磽?,如果這時(shí)給對方造成了傷害, 我們是不用承擔(dān)刑事責(zé)任的,13.正當(dāng)防衛(wèi)必須滿足一定的條件（ 1 ） 起 因 條 件 ： 必 須 針 對 實(shí) 際 存 在 的 不 法 侵 害 行 為 。（ 2 ） 時(shí) 機(jī) 條 件 ： 必 須 針 對 正 在 進(jìn) 行 的 不 法 侵 害 行 為 。（ 3）主觀條件：必須是為了保護(hù)國家、公共利益, 本人或他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)施的。（ 4 ） 對 象 條 件 ：

20、必 須 是 針 對 不 法 侵 害 者 本 人 。（ 5 ） 限 度 條 件 ： 不 能 明 顯 超 過 必 要 限 度 造 成 重 大 損 害 。14.緊急避險(xiǎn)的含義緊急理險(xiǎn) , 就是為了使國家、公共利益 , 本人或他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受 正在 發(fā)生 的 危 20 險(xiǎn) , 不 得 已而 采 取 的損 害 另 一較 小 合法 權(quán) 益 的行15.緊急避險(xiǎn)的意義通過緊急避險(xiǎn) , 既可以減少社會損害, 也有利于養(yǎng)成顧全大局的觀念和習(xí)慣。16.緊急避險(xiǎn)需要滿足一系列條件（1 ）起因條件：必須有需要避免的危險(xiǎn)存在。（2）時(shí)機(jī)條件：危險(xiǎn)必須正在發(fā)生。（3）對象條件：第三者的合法權(quán)益。5 / 7（

21、4）主觀條件 , 行為人必須有正當(dāng)?shù)谋茈U(xiǎn)意圖 , 是為了使國家、公共利益 , 本人或 者 他 人 的 人 身 、 財(cái) 產(chǎn) 和 其 他 權(quán) 利 免 受 正 在 發(fā) 生 的 危 險(xiǎn) 。（ 5）限制條件：只能是迫不得已。（ 6）限度條件；不能超過必要限度造成不應(yīng)有的損害。17.正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)不構(gòu)成犯罪根據(jù)中華人民共和國刑法 ), 正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)都是排除犯罪性行為 ,二者在客觀上都造成一定損害結(jié)果 ,形式上符合某些犯罪的客觀要件 ,但實(shí)質(zhì)上都不具有社會危害性和刑事違法性,因此不構(gòu)成犯罪。18.不良行為與嚴(yán)重不良行為的聯(lián)系（ 1）不良行為和嚴(yán)重不良行為都是違反社會規(guī)范的行為,只是存在程度上的差別

22、。不良行為是社會危害性相對較小的行為 ,有 不良行為已經(jīng)觸犯了中華人民共和國治安管理處罰法；嚴(yán)重不良行為是嚴(yán)重危害社會的、尚不構(gòu)成刑罰處罰的違法行為。（2）從不良行為到嚴(yán)重不良行為,從一般違法行為到犯罪行為,往往只有一步之遙。19.一般違法與犯罪的聯(lián)系（ 1）從一般違法行為到犯罪行為 ,往往只有一步之遙。（ 2）不良行為可能演化為違法犯罪；嚴(yán)重不良行為已屬違法行為,離犯罪僅有一步之遙。20.如何把違法犯罪消滅在萌芽狀態(tài)?（1）防微杜漸 ,勿以惡小而為之,是預(yù)防違法犯罪的重要途徑。（ 2）人的墮落往往是從不良行為開始的。因此,我們要加強(qiáng)道德與法治修養(yǎng),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 ,從克服、矯正各種小缺點(diǎn)

23、、小錯誤開始,防患于未然 ,把違法犯罪消滅在萌芽狀態(tài)。21.面對誘惑 ,人們有哪兩種態(tài)度?面對誘惑 ,有些人頭腦清醒,意志堅(jiān)定；有些人卻在追逐誘惑的過程中失去了自我,喪失了人格；最終墜入萬劫不復(fù)的深淵。22.面對誘惑 ,我們應(yīng)該怎么做？（ 1）面對誘惑 ,我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在誘感面前保持定力,不能為了追逐誘惑而做出違法犯罪的事情。（ 2）面對危險(xiǎn)的誘惑, 要有辨別力和自控力, 不能完全受好奇心的驅(qū)使, 以免因一念之差而釀成不可挽回的悲劇。（ 3）在誘惑面前 , 我們最大的敵人就是自己的欲望。只有控制住自己的欲望, 我們才能在誘惑面前不為所動,秉持公道。23.面對他人的冒犯

24、,我們應(yīng)該怎么做？（ 1）面對他人的冒犯 , 我們一方面可以采取各種方式積極去溝通、協(xié)商、解決 , 另一方面也可以保持不卑不亢的態(tài)度 , 用我們的優(yōu)秀品質(zhì)去戰(zhàn)勝他人的無禮。（ 2）我們要學(xué)會凡事三思而后行 , 用理智來引導(dǎo)自己的情緒 , 克制住自己的沖動 ,做一個智慧的少年。24.如何做出正確的選擇?（ 1）如果有朋友邀請我們?nèi)プ鑫ｋU(xiǎn)的甚至是違法犯罪的事情 , 我們就必須保持清醒的頭腦 , 做出正確的選擇。如果幫了不該幫的忙 , 最后往往既害了我們自己 ,也害了朋友。（ 2）當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)群體正要鑄成大錯時(shí) , 要抵制群體的壓力 , 用極高的智慧、極大的 勇 氣 和 極 強(qiáng) 的 意 志 , 做 出 正 確 的 判 斷 與 選 擇 。（ 3）在做出某個選擇前 , 學(xué)會獨(dú)立思考 , 分析各種選擇的利弊和可能的后果 , 做出合理合法的、負(fù)責(zé)方的、正確的選擇。6 / 7第五單元 走進(jìn)社區(qū)1.社區(qū)的含義社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。2.社區(qū)的類型我