2016-2017學(xué)年高二語文中國古代詩歌散文欣賞練習(xí)題10

1、第3課擬行路難（其四）名言內(nèi)容：直如朱絲繩，清如玉壺冰。名言解釋：南朝 宋鮑照代白頭吟。玉壺：玉制的壺，后用以比喻高潔。這兩句大意是：我的秉性耿 直，有如琴瑟的絲弦；我的為人清正，有如玉壺中的冰晶。這是鮑照 感嘆自己懷才不遇而借白頭吟這種長于表現(xiàn)見棄之情的樂府形式 寫的一首名作。此為全詩首二句，采用 “比”的寫作手法，以琴弦比 喻孤高耿直，以玉壺冰比喻自己的品行潔凈。這兩句又是全詩的起興。 由詠朱絲繩、玉壺冰入手，引出表現(xiàn)自己滿腹經(jīng)綸不被見重的義憤， 引出對當(dāng)時門閥政治的批判。這種既比且興的手法使詩文生動形象， 內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的感染力，故屢為后人稱道。王昌齡芙蓉樓送 辛漸中“洛陽親友如相問

2、，一片冰心在玉壺”即化用此句意境?？?用以表現(xiàn)剛直清正的人品。溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)美字體瀉水置平地各自東西南北流賞美文搖蕩春風(fēng)媚春日讀鮑照梅花落自古以來，寫梅的詩數(shù)不勝數(shù)，不少寫梅的詩句更是流傳千古，如王冕的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，王安石的“遙知不是雪，為有暗 香來”，陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如 故”，毛澤東的“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中 笑”這些詩句，不僅僅讓我們聞到了滿紙撲鼻的梅香，更讓我們從中 體味到詩作者獨特的個性和高潔的志趣。 南北朝時期最杰出的詩人鮑照的 雜言詩梅花落也一樣是眾多寫

3、梅詩中不可多得的佳作。中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然，念其霜中能作花，露中能作實，搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。（注：咨嗟:贊嘆）開頭兩句就點出詩人與眾不同的構(gòu)思：庭中雜樹很多，為什么偏偏 要為梅花而咨嗟呢？詩人自己設(shè)問說：“問君何獨然？ ”讀者也期待他做 出解答?！澳钇渌心茏骰ā币韵赂骶?，全部是詩人的議論，但不是抽象 的議論，而是把說理寓于具體形象的描述之中。“念其”、“念爾”是兩個層次的遞進(jìn)，首先是頌揚(yáng)梅樹的正面品格，在風(fēng)霜雨露之中，眾芳蕪穢， 獨有梅花盛開，果實累累，故人們贊美“十月先開嶺上梅”的高超風(fēng)韻。“霜中能作花”，“露中能作實”，在春天，又“搖蕩春風(fēng)媚春日

4、”，都贊譽(yù) 梅樹有經(jīng)風(fēng)雨，抗霜雪而頑強(qiáng)生長的活力。但是，這些描寫只不過都是鋪墊。全詩的主題是 “念爾零落逐寒風(fēng)， 徒有霜華無霜質(zhì)”兩句。前面“念其”句是第一個轉(zhuǎn)折，這里“念爾”句 是第二個轉(zhuǎn)折，這一轉(zhuǎn)折才點出了詩人的本意。盡管梅樹有上述種種優(yōu)秀 品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能長久開放，最終仍逃不脫“零落逐寒風(fēng)”的命運。這就是詩人“為梅咨嗟”的原因，因為它“徒有霜華無霜 質(zhì)”，所以，雖然能抗傲一時，但難善始善終，最后還是“零落” 了！花開花謝，屬自然現(xiàn)象，梅花自然也不可能常開。鮑照只不過是借物擬人， 借題發(fā)揮，用以諷刺那些曾想修持節(jié)操而又不能堅持到底的人。在封建專制的社會里，知識分子常因真言

5、讜諫而遭橫禍，所以，許多人往往不能保 持晚節(jié)而同流合污。在晉代，這種情況是不少見的，根據(jù)鮑照的為人和性 格，可知他對這種不能保持節(jié)操的人是很看不起的， 在蔑視的同時又帶有 幾分惋惜。這首詩以梅花作比喻，揭示了這樣一個道理：一個人的節(jié)操， 不是一時一事的表現(xiàn)，也不是表面的偽飾，而是要名副其實，恪守終身。 我們可以說，這是一首哲理詩，它講的是人生哲理，但是，這種哲理是以 比喻的手法表現(xiàn)出來的，詩人塑造了梅花的形象，我們從梅花形象的藝術(shù) 感受中，悟出了人生的哲理，也可以說是理在趣中寫件延伸能力提升【課內(nèi)挖掘】1. “瀉水置平地，各自東西南北流。” 一一可用于“順其自然”“規(guī)律”等話題。2. “人生亦

6、有命，安能行嘆復(fù)坐愁？” 一一可用于“抗?fàn)帯薄懊?運掌握在自己手中”“堅強(qiáng)” “拼搏”“自信”等話題。3. 黃梅民間“留一犁”的故事。黃梅民間田地買賣中有一項習(xí)俗叫 “賣田（地）不賣墳”，相傳有 一個既神奇又感人的民間故事。在南北朝時期，有一年春季備耕期間，一位姓宛的農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)他 家那塊稻田里，不知什么時候葬了一棺新墳。他雖然覺得奇怪，卻未 動聲地接納了它，在耕田時還為它多留了一犁土。 更重要的是從那以 后“留一犁”居然成了宛家的“祖訓(xùn)”。說來也怪，宛家原本是世代農(nóng)民。結(jié)果到了其孫輩頭上不僅出了 個大秀才，而且在省城會考時，名列榜首，消息傳來舉縣震驚。因為 這是黃梅有史以來的破天荒之舉，所以黃

7、梅縣令非常重視。先是親自 出衙相迎，緊接著又讓他騎馬掛花繞縣城一周，著實令人眼饞。原來，宛秀才在省城會考期間，每逢遇到疑難問題時，總有一個人在他后面指點他。宛秀才再三追問，那聲音才很不情愿地說：“我叫劉一雷。因為你們宛家有恩于我，才有今日暗中指點之舉?！蓖鹦悴偶易孀孑呡叾紱]有與姓劉的人家打過什么交道， 更不存在 什么恩恩怨怨。秀才的母親恍然大悟： “該不會是耕田時的那個留 一犁吧？ ”宛秀才感謝“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤墳。后來，人們發(fā)現(xiàn)了這座墓里的隨葬竹簡， 才知道墓主原來是大名 鼎鼎的鮑參軍。鮑照是南北朝時的文學(xué)家，出身貧微，曾任秣陵令、 中書舍人等職。后為臨海王劉子頊的前軍參軍

8、。因兵敗黃梅，為亂兵 所殺，尸骨不得還鄉(xiāng)，故葬于黃梅。有鮑參軍在幕后指點，宛秀才豈有不名懸榜首之理？這個故事傳開之后，黃梅百姓紛紛效仿，并慢慢形成了“賣田（地）不賣墳”的習(xí)俗。適用話題“善良”“寬容” “感恩”“舍與得”等?！菊n外應(yīng)用】天才俊逸鮑參軍命運對鮑照實在刻薄。妹令暉死后幾個月，妻子也在貧病中離開了人世。舊傷未愈，又添新創(chuàng)。這一打擊使他的精神跌至谷底，身體 也愈加衰弱。很長一段日子，他雖然漸漸適應(yīng)了孑然一身的日子，但 內(nèi)心的創(chuàng)傷卻始終無法平復(fù)，睹物思人，心里總是隱隱作痛。貧困與哀愁是他生活的底色。他從未發(fā)達(dá)過，這輩子也沒有發(fā)達(dá) 的希望了。浮沉于下僚，日日只為衣食奔走，微薄的薪俸供養(yǎng)家小

9、， 已是捉襟見肘。他住的屋子上漏下濕，雇不起人來修，只得拖著病體 自己動手。鮑照浪跡江北，靠朋友接濟(jì)度日，他則報之以詩文。他在 患難之交中找到心靈的慰藉。聚散依依。友人馬子喬離開時，鮑照以詩贈別。他將自己與子喬 的友情比喻成雙劍，雖然暫時分開，終有重聚之時。在送別傅都曹時， 他以鴻雁邂逅分飛作比，自稱 “短翩不能翔，徘徊煙霧里”，感情非 常真摯。然而真正的朋友畢竟是少數(shù)，他更多的時候領(lǐng)受的是世俗的 冷眼和勢利的譏誚。貧賤之人，親友背棄，為一金之微也可能結(jié)下百 年的怨隙。他痛切地感到，與其這樣窮愁困頓地茍活于世，不如在黑 暗的墓穴中長眠。貧病交困，鮑照的身體每況愈下。經(jīng)歷了太多的變故，目睹了太

10、多的死亡，他似乎聽到死神的腳步離自己越來越近， 甚至感覺到一絲 死的氣息。一天，他支撐病體，扶杖出門，慢慢踱上山岡，眼見舊墳 之間又添新冢，墳頭的衰草在風(fēng)中瑟縮。他盤腿坐下，只聽見幾聲寒鴉的哀鳴，此外只余死的冷寂。置身于這人生最終的棲居之地，腦海中現(xiàn)出逝去親人的面影，想到蕓蕓眾生，無論貴賤，或遲或早，終將化為一，心中無比悲涼。無邊的靜穆之中，靈魂似已離他而去。鮑照對他的時代有著清醒的認(rèn)識。一方面，門閥制度壓抑寒士， 仕宦大門萬難叩開。另一方面，劉宋王室內(nèi)部爭權(quán)奪利，沖突不斷， 常常引發(fā)戰(zhàn)火，涂炭生靈，犧牲無辜。在如此險惡的政治環(huán)境下，仕 途布滿陷阱，稍有不慎，即有不虞之禍。有感于社會的黑暗，鮑

11、照曾 作尺蠖賦和飛蛾賦，以飛蛾自投烈焰隱喻熱衷利祿者追求勢 位，終致禍端；與此對照，以尺蠖的見機(jī)而動比喻身處亂世之人應(yīng)明 哲保身，隱遁遠(yuǎn)世?？蓢@鮑照就像被一股巨大的磁力吸往風(fēng)暴的中心， 無法抽身。大明八年464,孝武帝死去，子前廢帝，子業(yè)繼位。次年，宋明 帝劉彧殺子業(yè)自立。466年，晉安王劉子勛在江州起兵反對劉 彧，劉 子勛的長史孔道存等挾子頊舉兵響應(yīng)子勛。不久子勛兵敗，以前反對劉彧的各藩王、鎮(zhèn)將也紛紛倒戈。當(dāng)時 荊州人宋景乘劉 彧軍隊未到之際起兵掠城，鮑照為宋景所殺，時年五 十三歲。鮑照曾躲過始興王劉 。這一次，他終是難逃劫數(shù)了。鮑詩中最 著名的、也是對后代詩歌創(chuàng)作影響最大的，是他的擬行路難十八首。行路難這種曲調(diào)本就屬于挽歌一類。鮑照擬作行路難這一行為本身或許正是詩人悲劇命運的一個預(yù)兆?！笆趁烦？嗨?，衣葛?？嗪保硕鋵懕M了鮑照為人幕客憂苦自知的切膚之感。一介寒士，既無可供安身立命的資財，又無先天的門第優(yōu)勢可取高官，為了 謀生，他始終不得不以文才寄人幕下，最終淪為政治權(quán)爭的無辜犧牲 品，這是鮑照的悲哀，也是那個時代的知識分子的悲哀。（選自中華長江文化大系）沁園春雪 北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與