2017-2018學(xué)年高二政治上冊(cè)同步達(dá)標(biāo)訓(xùn)練29

1、【知識(shí)精測(cè)】（總分60分，測(cè)試時(shí)間45分鐘）班級(jí) 姓名得分一、選擇題（每題4分，12小題，總共48分）1、2016年9月27日是全球孔子學(xué)院建立十二周年暨首個(gè)全球“孔子學(xué)院日”?？鬃拥呢暙I(xiàn)絕不僅僅限于教育，孔子學(xué)院傳播講授的也絕不僅僅限于儒家學(xué)說(shuō)，而是包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，是更為寬泛廣博的中華文化。我們之所以要研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，是因?yàn)椋ǎ?文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 文化繼承要以文化積累作為保障 傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)民族認(rèn)同感A.B.C.D.【答案】D【解析】傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化令傳統(tǒng)文

2、化具 有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、 民族岡格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。故要研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，符合題 意;是錯(cuò)誤的;傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕是不科學(xué)的。故本題答案選D項(xiàng)。2、某地利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等高新技術(shù)成果和手段，對(duì)豐富的各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、整理和再現(xiàn)。對(duì)此，下列理解正確的是() 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 對(duì)于傳統(tǒng)文化，必須自覺(jué)地加以改造或剔除 利用數(shù)字化等高新技術(shù)手段有利于促進(jìn)文化交流 科學(xué)技術(shù)取得了重大突破A.B.C.D.【答案】B【解析】利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等高新技術(shù)成果和手

3、段，對(duì)豐富的各民 族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、 整理和再現(xiàn)， 說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn) 文化發(fā)展的重要因素 ;當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、 儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳 播、繼承與發(fā)展。故符合題意。錯(cuò)誤，對(duì)待落后、腐朽的傳統(tǒng) 文化我們應(yīng)該加以改造或剔除。 材料中涉及的是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)文 化發(fā)展的影響，故說(shuō)法錯(cuò)誤且與題意不符。3、在中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴” ， 20 世紀(jì)初的“新文化運(yùn) 動(dòng)”;在西歐，中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興” ， 18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”都是 催生社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。這段文字說(shuō)明 ()A. 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B. 科學(xué)

4、技術(shù)對(duì)文化發(fā)展有著重要影響C. 生產(chǎn)力推動(dòng)了歷史文化的發(fā)展D. 社會(huì)實(shí)踐是文化變革的決定力量【答案】 A【解析】本題考查影響文化發(fā)展的重要因素?！鞍偌覡?zhēng)鳴川斯文化運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興和啟慕運(yùn)動(dòng)都是思 想運(yùn)動(dòng)，催生了社會(huì)大變革，故選A4、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代，隨著社會(huì)的變遷，其賴以延續(xù)的文化土壤發(fā)生了很大的變化，很多習(xí)俗已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，也無(wú)法吸引現(xiàn)代人的關(guān)注。這表明（） 傳統(tǒng)文化應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 對(duì)傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，必須自覺(jué)地加以改造或剔除 隨著實(shí)踐的發(fā)展，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了 當(dāng)前已經(jīng)沒(méi)有傳播、繼承傳統(tǒng)文化的必要了A.B.C.D.【答案】A【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的相

5、關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 傳統(tǒng)節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代，但是隨著社會(huì)的變遷，很多習(xí)俗不適應(yīng)時(shí)代了，因此傳統(tǒng)文化 要發(fā)展就必須要與時(shí)俱進(jìn)，剔除過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，保留發(fā)展優(yōu)秀 的成分，符合題意；隨著實(shí)踐的發(fā)展，很多習(xí)俗已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè) 時(shí)代，但傳統(tǒng)文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)，要加以選擇繼承發(fā)展，說(shuō)法錯(cuò)誤。5、為落實(shí)習(xí)近平總書記的號(hào)召，教育部決定從 2015年9月，小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文的古典詩(shī)詞，將由原來(lái)的 6到8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。把經(jīng)典古詩(shī)詞作為中小學(xué)生入學(xué)教育的重要內(nèi)容，讓小學(xué)生感悟古典詩(shī)詞之美，這主要是因?yàn)椋ǎ〢. 教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在文化傳承中起重要作用B. 創(chuàng)新的文化傳播形式

6、，有利于更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承和教育相結(jié)合C. 古典詩(shī)詞是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志D. 中華民族的優(yōu)秀文化必須通過(guò)教育的方式才能加以繼承和傳播【答案】A【解析】教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，A符合題意;材料沒(méi)有涉及文化傳播形式的創(chuàng)新問(wèn)題，B不符合題意；中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，C說(shuō)法錯(cuò)誤;D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。6、木版水印源于中國(guó)古代雕版印刷的“版”套印。榮寶齋木版水印技藝?yán)^承了中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷技術(shù)并將之發(fā)揚(yáng)光大，其技藝極具觀賞價(jià)值，聞名于海內(nèi)外。這表明（） 文化在傳播的過(guò)程中完善文化創(chuàng)新是否定傳統(tǒng)文

7、化的過(guò)程文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新文化需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新A. B.C.D.【答案】B【解析榮寶齋木版水印技藝?yán)^承了中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷技術(shù)匕表明文化在繼凈的基礎(chǔ)上發(fā)展，符合 題意。因?qū)⒅l(fā)揚(yáng)光大3技藝才聞名干海內(nèi)外，這表明文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，符合題意。 在材料中體現(xiàn)不出。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)創(chuàng)造新文 化發(fā)屣先進(jìn)文化的過(guò)程，說(shuō)法錯(cuò)誤。7、有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料，輕松地走向未來(lái)，愚蠢的人把它當(dāng)作祖?zhèn)鲗氊悾肋h(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。下列選項(xiàng)中與學(xué)者觀點(diǎn)不相符的是（）A. 我們需要

8、傳統(tǒng)文化，要吸收其積極成分B. 反對(duì)把傳統(tǒng)文化固定化，當(dāng)作物件加以傳承C. 人們?cè)谖幕瘋鞒兄幸掠趧?chuàng)新和豐富傳統(tǒng)文化D. 在文化交流中對(duì)外國(guó)文化也要化作養(yǎng)料吸收【答案】D【解析】注意本題是逆向選擇題。 A、B、C 是對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn) 識(shí)；D說(shuō)法不科學(xué)，在文化交流中，我們應(yīng)充分吸收外國(guó)文化的有益 成果，且題中講的是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。故答案為 D。8、當(dāng)前中國(guó)教育存在嚴(yán)重的功利化傾向，注重知識(shí)傳授而淡化能力和道德培養(yǎng)。有人這樣說(shuō)， 上不能培養(yǎng)世界一流尖端人才，下不能培 養(yǎng)出合格公民，這是中國(guó)教育的最大問(wèn)題。因?yàn)檫@種應(yīng)試教育 () 夸大了教育立德樹人的功能 忽略了教育具有創(chuàng)造文化的特定功能 堅(jiān)持

9、了教育傳遞、共享的作用 片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)在人生發(fā)展中的作用A.B.C.D.【答案】 C【解析】應(yīng)試教育忽視了教育立德樹人的功能，不選；應(yīng)試教育未堅(jiān)持教育傳遞、共享的作用，不選。9、中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已獲聯(lián)合國(guó)正式認(rèn)可，這意味著繼美國(guó)的GPS和俄羅斯的“格洛納斯”后，中國(guó)的導(dǎo)航系統(tǒng)已成為第三個(gè)被聯(lián) 合國(guó)認(rèn)可的海上衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。 我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航終端應(yīng)用處理器曾多選用國(guó)外公司芯片，在向國(guó)外支付巨額費(fèi)用的同時(shí)，無(wú)法徹底解決產(chǎn)業(yè)安全及保密安全問(wèn)題。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)真正有了中國(guó)芯片后， 大大節(jié)省了芯片成本，為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明（） 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 科學(xué)技術(shù)是

10、維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要武器 科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)A.B.C.D.【答案】A【解析】本題主要考查科韻支術(shù)的作用，考查茯取和解讀信息的力o難度中等。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā) 展#曉善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更奸的服務(wù)，表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，正 確;北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展和完善可臥為我們解決產(chǎn)業(yè)安全及保密安全問(wèn)題,這有利于維護(hù)國(guó)家利益和安 全，正確;材料強(qiáng)調(diào)的罡科學(xué)技術(shù)的作用，闡述的是如何進(jìn)行科學(xué)研究不選;科學(xué)實(shí)殮是實(shí)踐的基本形 式之一，是科研工作者在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，按照一定目的，運(yùn)用特殊手段和設(shè)施去探索事

11、物規(guī)律性的 活動(dòng)，錯(cuò)誤。故答案迭人項(xiàng)10、“慕課（MOOC） ”是近來(lái)涌現(xiàn)出的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了促進(jìn)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”。它的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（）是推動(dòng)文化變化發(fā)展的根本因素具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能使教育方式和手段發(fā)生重大變革 促進(jìn)了文化的繼承、傳播與發(fā)展A.B.C.D.【答案】C【解析】本題主要考查科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用， 考查獲取和解讀 信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。慕課是發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的 公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新” ，這表明現(xiàn)代 信息技術(shù)使教育方式

12、和手段發(fā)生了重大變革，正確；慕課是“為了 促進(jìn)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上 的公開課程”，表明現(xiàn)代信息技術(shù)能促進(jìn)文化的傳承、傳播與發(fā)展， 正確 ；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著 文化發(fā)展的方向，是推動(dòng)文化變化發(fā)展的根本因素，錯(cuò)誤；教育（而非現(xiàn)代信息技術(shù)）具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能，排除。故答案 選C項(xiàng)。10. 首獲普利茲克建筑的中國(guó)建筑師王澎說(shuō)： “中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美很 深厚，作為一個(gè)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，看到到處都在拆老建筑，我必須作?反應(yīng)，以藝術(shù)的方式讓它們重生。 ”他的這一觀點(diǎn)啟示我們（ ） 文化繼承是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證 沒(méi)有文

13、化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 繼承是發(fā)展的必要前提 文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎(chǔ)A. B. C. D. 【答案】 C【解析】選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)的方式讓他們重生，說(shuō)明沒(méi)有文化的繼承.就沒(méi) 有文化的積累，同時(shí)說(shuō)明繼承是發(fā)展的必要前提，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文 化永葆生命力的重要保證，而不罡文化繼承，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化創(chuàng)新并不是文化多 樣性的重要基礎(chǔ)，故排除考點(diǎn)：本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系11. 清明節(jié)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)祭先人，過(guò)大年發(fā)個(gè)短信送祝福。這些文明和科學(xué)的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)表明（）A. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定于文化發(fā)展B. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

14、步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素C. 思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)著文化發(fā)展D. 社會(huì)制度的變化，決定著文化的發(fā)展方向【答案】B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展，而不是文化發(fā)展決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)祭奠先人，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中文明和科學(xué)的文化現(xiàn)象并不是思想運(yùn)動(dòng)，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中并沒(méi)有涉及社會(huì)制度的變化，故排除。12. 對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再

15、加以提高？我們無(wú)疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)椋ǎ〢.沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新B.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的C.發(fā)展是繼承的必要條件【答案】BD.文化具有繼承性【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，而并沒(méi)有涉及文化繼承與文化創(chuàng) 新的關(guān)系，故除r選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題鼠 題中討巴自己耕碎了 1!fc成別人F巴別人掰碎了成為自己篤 強(qiáng)調(diào)文化繼承與文化發(fā)展之間的關(guān)系，選擇后者是因?yàn)榫@承不暖展是統(tǒng)一的，故H盼。匚選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，繼 承是發(fā)展的必要條件，發(fā)展是繼承的必然燙求，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)文化繼承與發(fā)展 的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)文化自身的特點(diǎn)，故排除。13. 近年以來(lái)，我國(guó)

16、東北及華北大片地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的霧霾天氣，給人們正常生產(chǎn)、生活和健康帶來(lái)嚴(yán)重危害。閱讀材料，完成下列要求。材料 由于霧霾嚴(yán)重，空氣質(zhì)量不佳，北京2014年春節(jié)期間禁放煙花爆竹，廣大市民積極響應(yīng)。但“年味”不減，天壇、地壇兩大廟會(huì)上的民俗文化風(fēng)情展受到市民熱捧； 微信拜年成為年輕人的新寵；新馬泰旅游過(guò)春節(jié)，感受異國(guó)文化，傳播中華文明運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析北京市民的做法對(duì)我們傳承中華傳統(tǒng)文化的啟示。（12分）【答案】要辯證地認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，發(fā)揮積極作用，克服消極作用。（4分）要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，體現(xiàn)出時(shí)代精神。（4分）加強(qiáng)中外文化交流，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。（4分）【解析】試題分析：本題要求學(xué)生運(yùn)用文化生活的知識(shí)， 分析北京市民的做法對(duì)我們傳承中華傳統(tǒng)文化的啟示。本題未限定答題所用知識(shí)的具體范圍，考查的知識(shí)范圍較廣，需要從對(duì)材料中北京市民的具體做法的分析中來(lái)確定答題所用的具體知識(shí)點(diǎn)。題中材料“天壇、地壇兩大廟會(huì)上的民俗文化風(fēng)情展受到市民熱捧” ，主要說(shuō)