裝在套子里的人讀書(shū)筆記范文5篇

1、裝在套子里的人讀書(shū)筆記范文5篇 裝在套子里的人讀書(shū)筆記1這部袖珍短篇小說(shuō)，共3個(gè)章節(jié)，從一個(gè)獸醫(yī)和一個(gè)小職員的對(duì)話展開(kāi)，沙皇時(shí)代的專制對(duì)人思想是迫害，超過(guò)肉體的迫害，這是一個(gè)人的杯具，更是一個(gè)時(shí)代的杯具。主人公別里科夫從著裝習(xí)慣，到語(yǔ)言方式，里外都透露出這個(gè)人物的死板和腐朽。害怕新事物，維護(hù)舊事物，這樣的人物在每個(gè)時(shí)代都會(huì)存在。契科夫?qū)τ谥魅斯拿枋觯?jīng)過(guò)并不復(fù)雜的語(yǔ)言描述透露出十分濃厚的諷刺味道。閱讀這本書(shū)，經(jīng)過(guò)作者不多的文字看出沙皇時(shí)代專政的暴力，更能學(xué)習(xí)到作者對(duì)于人物描述的高超技巧。裝在套子里的人讀書(shū)筆記2在*的最開(kāi)始、布爾金說(shuō)的那句話就讓我的心狠狠的顫動(dòng)。希臘文教師別里科夫的死不禁讓他

2、感嘆，他說(shuō)：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進(jìn)自我的殼里”是的，別里科夫的一生就是如此的，畏畏縮縮的不敢前行、他將他的所有東西都放在套子里、因?yàn)樗ε率ァＫc世隔絕，不受外界的影響，現(xiàn)實(shí)生活令他懊喪、害怕，弄得他終日惶惶不安。也許是為自我的膽怯、為自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡辯護(hù)吧，他總是贊揚(yáng)過(guò)去，贊揚(yáng)不曾有過(guò)的東西。他有一個(gè)古怪的習(xí)慣到同事家串門(mén)。他到一個(gè)教員家里，坐下后一言不發(fā)，像是在監(jiān)視什么。就這樣不聲不響坐上個(gè)把鐘頭就走了。他把這叫做和同事堅(jiān)持良好關(guān)系。甚至連婚姻也弄得他不得安寧，天天夜里都睡不著覺(jué)，結(jié)婚的決定更使他像得了一場(chǎng)大病，他消瘦了，臉色煞白。這就是作者讓我們感受到的那個(gè)

3、希臘文教師別里科夫的形象。那個(gè)畏懼生活的人，帶著深深的悲哀離開(kāi)了這個(gè)世界，那份可悲的結(jié)局不禁讓人沉思。他原本能夠每一天過(guò)得很簡(jiǎn)便，因?yàn)樗兄玫墓ぷ骱蛢?yōu)厚的收入;他原本能夠和朋友侃侃而談、擁有令人羨慕的友誼;他原本能夠擁有一份算得上完美的婚姻，過(guò)著幸福的婚后生活;他原本能夠帶著笑離開(kāi)這個(gè)完美的世界。可結(jié)果呢這些“原本”沒(méi)有任何一個(gè)成為過(guò)他一生中的一部分。相反，他患得患失的生活讓人看著可笑的同時(shí)也升起淡淡的同情。他的這一生如此悲哀究竟是為什麼呢。因?yàn)樗欢酶卸?。他不懂得感恩生活帶給他的一切，他只是懂得索取，他向生活無(wú)盡的索取著他的所需。他患得患失，他擔(dān)心有一天生活會(huì)搶走他的一切，可他卻從未想過(guò)

4、，生活給他的已經(jīng)如此之多。我們又何嘗不是這樣呢，就如同裝在套子里的人中的希臘文教師別里科夫一般，總是在擔(dān)心自我即將失去什么而忘記了滿足現(xiàn)有的生活，忘記了蛇吞象的道理，忘記了僅有眼前的才是最真的。有些時(shí)候會(huì)聽(tīng)到母親向父親抱怨。抱怨父親的工作太過(guò)忙碌而沒(méi)有時(shí)間陪她一齊度過(guò)更年期，抱怨父親總是亂花錢(qián)，抱怨父親不陪她上街，抱怨父親總是不主動(dòng)做家務(wù)還有更多更多的抱怨，在我看來(lái)其實(shí)也可是是一些可有可無(wú)的生活瑣事罷了。母親的抱怨雖不像希臘文教師別里科夫?qū)ι畹慕^望和細(xì)心翼翼，卻也是或多或少的影響著自我的原本應(yīng)當(dāng)幸福、安寧的生活。這讓原本就因工作忙碌而煩躁的父親愈加的煩悶，而煩悶的父親也必定會(huì)讓處于更年期的母

5、親變得更加的心煩，結(jié)局呢，不用想也是明白的吧。夫妻間的感情必然會(huì)受到影響，家庭的和睦必將受到破壞，更有甚者會(huì)有著更加悲哀的結(jié)果?；剡^(guò)頭來(lái)想一想，這些真的有那個(gè)必要么淡淡笑著拉開(kāi)抱怨的母親，看著她不解的目光，輕聲解釋道：“難道你期望爸爸才剛剛到家就又想要出去么想要說(shuō)些什麼的話不如安慰父親工作幸苦、問(wèn)問(wèn)他是不是有些什麼不順心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、必須有很多話想要和你說(shuō)的。”說(shuō)完看著母親若有所思的臉孔愜意的笑了笑，不由在心里打趣自我，這算不算是緩解了一場(chǎng)家庭危機(jī)呢。這樣的例子還有很多的吧。明明能夠簡(jiǎn)便解決的事情卻被我們因?yàn)槟撤N理由死死抓住不放，等到事情演變到了最不想看到的結(jié)局時(shí)有會(huì)開(kāi)始哭訴，

6、“生活帶我不公，不是我不夠努力，只是老天不放過(guò)我的一點(diǎn)小錯(cuò)誤?！边@樣的說(shuō)法讓人發(fā)笑的同時(shí)又不免覺(jué)得嘲諷加同情。并非是生活對(duì)你不起，只是你太不知足;并非是老天不放過(guò)你，只是你自我不肯放過(guò)自我;并非不能夠過(guò)得更好，只是你偏偏走上那條無(wú)論如何也回不來(lái)的不歸之途。解決這一切、讓自我的生活變得完美的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是感恩。感恩父母，讓自我擁有了來(lái)到這個(gè)世界的機(jī)會(huì);感恩朋友，讓自我的一生不會(huì)孤單;感恩愛(ài)人，讓自我感受到了最最溫暖的呵護(hù);感恩師長(zhǎng)，讓自我的人生變得更加富有深度;感恩對(duì)手，讓自我不斷的記得要努力;感恩生命，讓自我擁有享受生活的基礎(chǔ);感恩生活，讓自我能夠活的多姿多彩。裝在套子里的人讀書(shū)筆記3

7、裝在套子里的人的人物形象，除了別里科夫這個(gè)主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會(huì)被忽略，但小說(shuō)中的亮點(diǎn)人物“促狹鬼”往往容易被忽略。其實(shí)，這個(gè)人物也有值得挖掘的豐富內(nèi)涵。小說(shuō)中寫(xiě)對(duì)別里科夫的“怕”大都是畏懼，是順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢為。但并不是所有的人都只把憤怒埋在心里，“促狹鬼”就是敢作敢為的人物。如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行，顯示了外來(lái)新派人物的力量，那“促狹鬼”則代表了小城內(nèi)部的提高力量。由小說(shuō)中的相關(guān)資料能夠推斷，“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事，他一手策劃和制造了“漫畫(huà)事件”，成為別里科夫猝死的誘因。據(jù)此，我們能夠欣喜地想象，即使別里科夫不死，這個(gè)專制主義的

8、鷹犬人物未來(lái)的日子也肯定不會(huì)安寧。一幅漫畫(huà)就把他弄得難堪至極，今后，“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢!可見(jiàn)，“漫畫(huà)事件”的炮制者代表了一股不該小覷的力量，我們不應(yīng)當(dāng)忽視這一亮點(diǎn)人物。同時(shí)，作為別里科夫的對(duì)立面，柯瓦連科兄妹是小說(shuō)致力刻畫(huà)的人物，是細(xì)線條的描摹;而“促狹鬼”是一帶而過(guò)，是粗線條的勾勒。有粗有細(xì)，互為補(bǔ)充映襯，顯示了作者刻畫(huà)人物筆法的多樣性。裝在套子里的人讀書(shū)筆記4我想，世界上不會(huì)有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè)。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描述表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混沌與黑暗。世界在轉(zhuǎn)動(dòng)：人類(lèi)的科技在不斷創(chuàng)

9、新，人類(lèi)的思想在不斷提高，也許在不覺(jué)間，人類(lèi)的身體也在緩慢的進(jìn)化著。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)一樣，僅有進(jìn)取適應(yīng)環(huán)境的生物才會(huì)繼續(xù)生存;一味固守著舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會(huì)迎來(lái)過(guò)早的消亡所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅僅是一個(gè)人的死，也預(yù)示著陳舊的事物必將消亡。如今，我們的社會(huì)與當(dāng)時(shí)比起來(lái)是如此發(fā)達(dá)，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強(qiáng)權(quán);可是，如果人們不能進(jìn)取、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不能滿足現(xiàn)狀要作有熱情的人，無(wú)論對(duì)古人的哲理，還是對(duì)先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人

10、生觀，都在等待著我們?nèi)ャ@研!大自然的規(guī)律已定，迎接我們的，是各自不一樣的道路裝在套子里的人讀書(shū)筆記5裝在套子里的人姑且不論這種刪節(jié)是否會(huì)偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的資料而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。第一處是關(guān)于華連卡的介紹：她長(zhǎng)得也高，身材勻稱，黑眉毛，紅臉蛋一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈!”把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和職責(zé)免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩

11、死了，我好幾夜睡不著覺(jué)。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您明白，他們對(duì)事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了?！钡谌幨强峦哌B科對(duì)別里科夫的評(píng)論：“我不懂，”他常對(duì)我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們?cè)鯓幽軌蚋莻€(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去。不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書(shū)了。我是要走的，你們呢，盡能夠跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好!”第一處比較集中地刻畫(huà)出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描述，也有比較手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對(duì)別里科夫的深?lèi)和唇^，將柯瓦連科思想提高、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。柯瓦連科兄妹(課文中為姐弟，下同)是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人類(lèi)情感的人，是敢于和“套中人”斗爭(zhēng)的人。所以，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對(duì)別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處資料，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)Ω星?/p>